الشيخ : فقولها : " لحله قبل أن يطوف بالبيت " يدل على أنه لا حل إلا بعد الحلق، وإلا لقالت: ولحله قبل أن يحلق، لأنه لو كان يحل برمي جمرة العقبة لكان يحل بالرمي قبل الحلق، لأنه بعد الرمي نحر، ثم بعد النحر حلق ، فلما قالت : " ولحله قبل أن يطوف بالبيت " علم أن الحل لا يكون إلا بعد الحلق، فيكون بين الحلق والطواف بالبيت، وهذا هو الراجح من أقوال العلماء، وهو الأحوط أنه لا يحل التحلل الأول إلا إذا رمى وحلق.
شف الترجمة شرحها؟