الشيخ : في الحديث الأول فائدة مهمة وهي أن الجواب قد يكون على قدر السؤال، وليس قيداً في الحكم، فالسائل سأل أنس بن مالك أين صلى العصر؟ فقال: " بالأبطح "، هل نقول يفهم من هذا أنه صلى الظهر بمنى؟ نقول: لا، لا يلزم، لأن أنس سئل عن شيء معين وأخبر به، بدليل الحديث الذي بعده عن أنس نفسه (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمحصب)، صلى الظهر بمنى يوم ثمانية يوم التروية.
وهذه دائماً تجدونها مثلاً في المناظرات والمجادلات يقول مثلاً: هذا قيد بحسب سؤال السائل، كما ذكروا في سفر المرأة بلا محرم، بعض الحديث يوم وليلة، وبعضه ليلة، وبعضه ثلاثة أيام، فأجاب العلماء أن هذا التقييد ليس قيداً في الحكم ولكن قيد باعتبار إيش؟ باعتبار السؤال، وإلا فالحكم العام هو الذي خطب به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين قال : ( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ).