القارئ : حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال: قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاماً قابلاً ).
الشيخ : وهذا الاعتمار من العام القابل ليس قضاءً للعمرة التي أحصر فيها، لأنه إذا أحصر انتهت العمرة، لكنه صلى الله عليه وسلم قاضى قريشاً على هذه العمرة فسميت عمرة القضاء أو عمرة القضية، ويدل لهذا أن الذين اعتمروا معه عام الحديبية لم يعتمر بعضهم معه عمرة القضية، ولا قال للناس اقضوا عمرتكم، فالصواب أن من أحصر تحلل بما استيسر من الهدي وبالحلق ولا يلزمه الإعادة إلا إذا كان نسكه هذا فرضه فيلزمه أن يحج من العام القابل لا على أنه قضاء لكن على أنه فريضة.
السائل : ... وجاء وقت الحج ولم يتمكن من الذهاب.
الشيخ : يجب أن تعرف الفرق بين الإحصار وبين الفوات، الإحصار ... والفوات ما يدرك الوقوف بعرفة، فماذا تريد؟