الشيخ : هذا فيه دليل على مقدار ما يتصدق به، وهو فرق، مقداره ثلاثة آصع، فيكون لكل مسكين نصف صاع، وهذه الكفارة فيها تقدير الآخذ والمعطى، فما الآخذ؟ ستة مساكين، والمعطى نصف صاع لكل مسكين.
هناك شيء يقدر فيه المعطى دون الآخذ، وذلك صدقة الفطر، فيها صاع من طعام، تعطيه كم؟ أعطه من شئت، أعطه واحداً أو اثنين أو ثلاثة أو عشرة.
فهنا من قدر؟ الآخذ والمعطي، في من قدر الآذ دون المعطي يعني الطاعم دون المطعم وهي كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين ولم يقدر، فتبرأ ذمته بما يصدق عليه أنه إطعام. فصارت ثلاثة أنواع: ما قدر فيه المطعوم والطاعم، وما قدر فيه المطعوم دون الطاعم، وما قدر فيه الطاعم دون المطعوم.