فوائد حديث إغتسال أبي أيوب الأنصاري . حفظ
الشيخ : اللهم صل وسلم عليه.
هذا دليل على جواز غسل المحرم رأسه، وتخليله إياه.
وفيه دليل على أن الصحابة رضي الله عنهم إذا اختلفوا في الأمر رجعوا إلى من هو أعلم، كما رجع المسور وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
وفيه أيضاً دليل على جواز التوكيل في العلم، فإنهما وكلا عبد الله بن حنين.
وفيه دليل أيضاً على أن التعليم بالفعل أبلغ من التعليم بالقول، دليله؟ أن أبا أيوب طأطأ الستر وأراهم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل.
وفيه دليل على ذكاء عبد الله بن حنين، لأنهما أرسلاه يسألانه هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه أم لا؟ لكنه عدل عن ذلك، وقال : كيف كان يغسل رأسه؟ ويعني هذا أنه قد تقرر عنده أن النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه ولكن كيف كان ذلك، فإما أن يقال إن عبد الله بن حنين وثق بقول ابن عباس أكثر من قول المسور، وإما أن يقال هذا من ذكائه، وأياً كان ففيه دليل على جواز تصرف الوكيل في صيغة السؤال إذا رأى ذلك من المصلحة.
هذا دليل على جواز غسل المحرم رأسه، وتخليله إياه.
وفيه دليل على أن الصحابة رضي الله عنهم إذا اختلفوا في الأمر رجعوا إلى من هو أعلم، كما رجع المسور وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
وفيه أيضاً دليل على جواز التوكيل في العلم، فإنهما وكلا عبد الله بن حنين.
وفيه دليل أيضاً على أن التعليم بالفعل أبلغ من التعليم بالقول، دليله؟ أن أبا أيوب طأطأ الستر وأراهم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل.
وفيه دليل على ذكاء عبد الله بن حنين، لأنهما أرسلاه يسألانه هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه أم لا؟ لكنه عدل عن ذلك، وقال : كيف كان يغسل رأسه؟ ويعني هذا أنه قد تقرر عنده أن النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه ولكن كيف كان ذلك، فإما أن يقال إن عبد الله بن حنين وثق بقول ابن عباس أكثر من قول المسور، وإما أن يقال هذا من ذكائه، وأياً كان ففيه دليل على جواز تصرف الوكيل في صيغة السؤال إذا رأى ذلك من المصلحة.