الشيخ : وقفت تسأل النبي صلى اله عليه وسلم، والعلماء يقولون: إذا وجد الاحتمال بطل الاستدلال، ولا يجوز أن نستدل بهذا الحديث المشتبه لنبطل النصوص المحكمة الدالة على وجوب ستر المرأة وجهها عن الرجال الأجانب.
في الحديث هذا تغيير المنكر باليد، من أين يؤخذ؟ من صرف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وجه الفضل إلى الجانب الآخر.
وفي هذا الحديث تواضع النبي صلى الله عليه وسلم حيث أردف معه من صغار بني المطلب، بل بني هاشم، وهو الفضل، كما أنه في رجوعه من عرفة أردف أسامة بن زيد مولى من الموالي، فهو لا يتخير وجهاء الناس وشرفاء الناس حتى يردفهم، بل تواضع صلى الله عليه وسلم فأردف في رجوعه من عرفة مولى من الموالي، وفي رجوعه من مزدلفة من صغار بني هاشم.