الشيخ : هذا أيضاً وجه، نقول إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن شد الرحال إلى المساجد مع أنها أماكن العبادة ولا يخشى فيها شرك فشدها إلى القبور من باب أولى، لأن شد الرحل إلى القبور سوف ينتج عنه تعظيم هذه القبور وأنها جديرة بأن يشد الرحل إليها، ثم قد يكون في هذه المقبرة شخص معين يشد الرحل إليه وهذا في النهاية يؤدي إلى عبادته والشرك به.