قراءة من الشرح . حفظ
القارئ : " قال رحمه الله : ( نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن كسب الإماء ) من وجه حرام كالزنا فبذل العوض عليه وأخذه حرام .
وهذا الحديث أورده مختصرا بالاقتصار على المراد من الترجمة ، وزاد في بعض الروايات وكسب الحجام ولا ريب أن الحجامة مباحة وكراهة كسبه إذ هو في مقابلة مخامرة النجاسة وقد يكون الكلام في الفصل الواحد بعضه على الوجوب وبعضه على الحقيقة وبعضه على المجاز ويفرق بينهما بدلائل الأصول واعتبار معانيها ، وقد يتوقف الحكم في الذي يجمع بالعطف على المجموع لا على إفراده كقولك : إن دخل الدار زيد وعمرو وبكر ، فلهم درهم فلا يستحق من دخل منهم الدار على انفراده الدرهم ولا شيئا منه حتى يدخل قرينَه " .
الشيخ : قرينُه .
القارئ : قرينَهُ .
الشيخ : قرينُهُ. بالرفع .
القارئ : حتى يدخل قرينُهُ .
السائل : ... ؟
الشيخ : إيش ؟
السائل : أقول غير الملح ... البذور يعني يؤكل الطعام بدونه ، أما الملح فلا يؤكل الطعام إلا به ، ... التضييق على الناس ... ، يقول شيخ الإسلام ... ؟
الشيخ : ما تقولون في هذا ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : لا ، هو لا شك أن حاجتنا للملح أكثر ، الحاجة للملح أكثر ، لكن ما هو ضروري ، يعني في ناس الآن ما يأكلون الملح ، يأكلون الطعام ومحميين عن الملح .
السائل : ... ؟
الشيخ : أي ، قليل لا شك .
وهذا الحديث أورده مختصرا بالاقتصار على المراد من الترجمة ، وزاد في بعض الروايات وكسب الحجام ولا ريب أن الحجامة مباحة وكراهة كسبه إذ هو في مقابلة مخامرة النجاسة وقد يكون الكلام في الفصل الواحد بعضه على الوجوب وبعضه على الحقيقة وبعضه على المجاز ويفرق بينهما بدلائل الأصول واعتبار معانيها ، وقد يتوقف الحكم في الذي يجمع بالعطف على المجموع لا على إفراده كقولك : إن دخل الدار زيد وعمرو وبكر ، فلهم درهم فلا يستحق من دخل منهم الدار على انفراده الدرهم ولا شيئا منه حتى يدخل قرينَه " .
الشيخ : قرينُه .
القارئ : قرينَهُ .
الشيخ : قرينُهُ. بالرفع .
القارئ : حتى يدخل قرينُهُ .
السائل : ... ؟
الشيخ : إيش ؟
السائل : أقول غير الملح ... البذور يعني يؤكل الطعام بدونه ، أما الملح فلا يؤكل الطعام إلا به ، ... التضييق على الناس ... ، يقول شيخ الإسلام ... ؟
الشيخ : ما تقولون في هذا ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : لا ، هو لا شك أن حاجتنا للملح أكثر ، الحاجة للملح أكثر ، لكن ما هو ضروري ، يعني في ناس الآن ما يأكلون الملح ، يأكلون الطعام ومحميين عن الملح .
السائل : ... ؟
الشيخ : أي ، قليل لا شك .