القارئ : حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم القرشي قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن ..
الشيخ : ثم الحزب ، قد يكون حزباً تاماً ، ... ، قد يكون حزباً تاماً ، وقد يكون حزب باعتبار موافقته في بعض الشيء ، فيكون مثلا ًإذا ساعدت إنسان في مسألة من المسائل ، وإن لم تساعده في كلّ أموره فأنت حزب له في هذه المسألة ، نعم ،
القارئ : أن أباناً أخبره قال أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء ثم قال : ( من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه ) قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تغتروا )
الشيخ : صلى الله عليه وسلم ، الشاهد قوله : ( لا تغتروا ) : يعني لا تغتروا بالشيطان ، وبالحياة الدنيا وغير ذلك ، وهنا في كلمة مفتوحة مرة ومضمومة مرة ، طُهور وطَهور ، وُضوء و وَضوء ، الفرق بينهما يقولون إن الوضوء والطهور بالضم هو الفعل ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الطهور شطر الإيمان ) ، الطهور ، الوضوء كذلك الفعل يعني فعلك توضؤك ، غسل اليدين والوجه وما أشبه ذلك ، أما بالفتح طهور وضوء ، فهو ما يتطهر به ، قال الله تعالى : (( وأنزلنا من السماء ماءاً طهوراً )) طهوراً يعني مطهراً ، وقال النبي عليه الصلاة والسلام : ( وجعلت الأرض مسجداً وطهوراً ) .