فوائد حديث اليهوديين الذين زنيا . حفظ
الشيخ : وفي هذا الحديث دليل على رد أهل الكتاب إلى كتابهم تحديا لهم ، لا حكما، لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال : ( ما تجدون في كتابكم ؟ ).
وفيه دليل على ما عليه اليهود من كتمان الحق ولبسه بالباطل حيث وضع هذا الرجل يده على آية الرجم.
وفيه دليل على أنه ينبغي لنا أن يكون عندنا نحن المسلمين من يعرف مكائد الأعداء، حتى نكون على بينة من الأمر، بمعنى أنه يدرس دينهم يدرس أحوالهم الاجتماعية يدرس أحوالهم السياسية حتى نكون على بينة من الأمر، وأما أن نكون قابعين في بلادنا ولا نعرف عن الناس شيئا فهنا قد نخدع.
وانظر إلى بركة عبد الله بن سلام رضي الله عنه حيث عرف الأمر وقال للرجل : ارفع يدك.
وفيه دليل على أن هذا الزاني والعياذ بالله ، يقدم المزني بها على نفسه ، ولهذا فداها بنفسه، كان يجنأ عليها يعن ينحني عليها لئلا يصيبها الحصى قاتله الله، هو الآن يموت ، وش فائدته منها إذا سلمت هي، مع أنها لن تسلم، فالرجم لهما جميعا.
وفي هذا دليل على أن أهل الكتاب تقام عليهم الحدود فيما يعتقدون تحريمه ، أما ما يعتقدون حله فلا تقام عليهم الحدود لكنهم يمنعون من إظهاره كالخمر مثلا، فإذا علمنا أن هذا البيت يأتي إليه أهل الذمة يشربون الخمر ، فإنه لا يحل لنا أن نهجم عليهم أو أن نعاتبهم، لأنهم يعتقدون حله، نعم إن أظهروه في السوق أو في المحلات العامة فهنا يمنعون، وأما إذا كانوا في بيوتهم مستترين فلا يحل لنا أن نعارضهم في ذلك، لأن هذا من مقتضى دينهم وبيننا وبينهم عهد.
وفيه دليل على ما عليه اليهود من كتمان الحق ولبسه بالباطل حيث وضع هذا الرجل يده على آية الرجم.
وفيه دليل على أنه ينبغي لنا أن يكون عندنا نحن المسلمين من يعرف مكائد الأعداء، حتى نكون على بينة من الأمر، بمعنى أنه يدرس دينهم يدرس أحوالهم الاجتماعية يدرس أحوالهم السياسية حتى نكون على بينة من الأمر، وأما أن نكون قابعين في بلادنا ولا نعرف عن الناس شيئا فهنا قد نخدع.
وانظر إلى بركة عبد الله بن سلام رضي الله عنه حيث عرف الأمر وقال للرجل : ارفع يدك.
وفيه دليل على أن هذا الزاني والعياذ بالله ، يقدم المزني بها على نفسه ، ولهذا فداها بنفسه، كان يجنأ عليها يعن ينحني عليها لئلا يصيبها الحصى قاتله الله، هو الآن يموت ، وش فائدته منها إذا سلمت هي، مع أنها لن تسلم، فالرجم لهما جميعا.
وفي هذا دليل على أن أهل الكتاب تقام عليهم الحدود فيما يعتقدون تحريمه ، أما ما يعتقدون حله فلا تقام عليهم الحدود لكنهم يمنعون من إظهاره كالخمر مثلا، فإذا علمنا أن هذا البيت يأتي إليه أهل الذمة يشربون الخمر ، فإنه لا يحل لنا أن نهجم عليهم أو أن نعاتبهم، لأنهم يعتقدون حله، نعم إن أظهروه في السوق أو في المحلات العامة فهنا يمنعون، وأما إذا كانوا في بيوتهم مستترين فلا يحل لنا أن نعارضهم في ذلك، لأن هذا من مقتضى دينهم وبيننا وبينهم عهد.