الشيخ : يكون جوابين الجواب الأول : أن الرحمن صفة عامة والرحيم صفة خاصة فالرحمن عامة كل أحد والرحيم خاصة بالمؤمنين كما قال تعالى : (( وكان بالمؤمنين رحيما )) والمعنى الثاني أن الرحمن باعتبار الوصف والرحيم باعتبار الفعل فوصفه الرحمة ولهذا جاءت على صيغة فعلان الذي يدل على السعة والامتلاء، فغضبان مثلا للممتلئ غضبا وسكران للممتلئ سكرا، وريان للذي امتلأ بطنه ماء فلما أريد الوصف جاءت على وزن فعلان أما حين أريد الفعل فجاءت على اسم الرحيم والثاني أقرب، أن الرحمن باعتبار الوصف والرحيم باعتبار الفعل الذي هو إيصال الرحمة إلى المرحوم.