رجل اقترض من شخص مبلغ بعملة معينة ثم بعد فترة يريد أن يرد له ماله فهل يرده بنفس العملة خاصة إذا كانت هذه العملة نازلة في السوق.؟ حفظ
الطالب : الليرة السورية وضعها هابط ، فلان تدين منه عشرة آلاف ريال فأخذهم بقيمتهم العام الماضي بالعملة السورية ، السنة الماضية كانوا ثلاثين .
الشيخ : شو اللي كانوا ثلاثين ؟ .
الطالب : يعني ثلاثين ألف ليرة سوري ، كانوا عشرة آلاف ريال ، هو قبض منه سوري بس كتب في الورق أنه هو قادم بعد سنة عشرة آلاف ريال يعني كتب النقود بالريال .
الشيخ : بالريال .
الطالب : بس أنا أخذت منه ليرات لكن السنة هذه ... وهو ما تصرف فيهم وما استغلهم الثلاثين وكان الاتفاق سابقا أن المبلغ اللي أخذته منه ترجعه ، أخذت سوري بترجع سوري ، هو يتولى الخسارة ... . الشيخ : وإذا تعطلت الليرة السورية ؟ .
الطالب : ما قلنا له .
الشيخ : حصل مثل ذلك في المارك الألماني في الحرب العالمية الأولى ، بيعطيه كمان شويه .
الطالب : يعني على حسب ما كتبوا ، آه .
الشيخ : لا ، الكتابة أنا ما بعطي جواب على هذه الصورة ، لكن أنا بعطيك القاعدة وعليها نطبق الجواب مسبقا ما بجوز... وعليكم السلام أهلا ومرحبا كيف حالك الله يبارك فيك كيف صحتك
الطالب : فرصة سعيدة
الشيخ : أسعدك الله كيف حالك
الطالب : ...
الشيخ : أهلا ومرحبا
الشيخ : ... نرجع و بنقول كأمر مشاهد ، بعض العملات تنزل وتطلع سوق قريب من بعض ، بعض العملات تسقط بالهاوية ، كما تعلم أن العملة السورية واللبنانية والدينار الآن واقف ... لكن أنا ما بجوز الآن اتفق معك أن عشرة آلاف أو ألف ليرة سورية أعطيني مقابلهم كذا من عملة قوية أو العكس ، لماذا ؟ لأنه نحن لا نملك الظروف التي تحصل في كل من العملتين ، واضحة هذه ؟ .
الطالب : واضحة نعم .
الشيخ : طيب ، هذه ضعها في بالك ، نمسك الجانب الثاني ، زيد من الناس استقرض ألف ليرة سوري منذ خمس سنوات ، الخمس سنوات الليرة السورية كانت تساوي عشر الدينار الأردني ، الدينار الأردني كان يشترى بنحو عشر ليرات سورية ، كذلك كانت العملة السعودية قريبة من الدينار الأردني ، راحت الأيام رجعت الأيام نزلت الليرة السورية كما تعلم ، جاء الرجل المدين يريد أن ينفذ ما عليه من الدين بعد خمس سنين أو أكثر ، يقول له تفضل هذه ألف ليرة سورية تبعك ما أعطاه ألف ليرة سورية أعطاه ألف ليرة سورية شكليا لكن ألف ليرة سورية تأثيرا وواقعا لا ليست كذلك وكذلك الليرة اللبنانية والدينار العراقي ، فحينئذ هذا المدين الذي كان استدان ألف ليرة سورية ما نبرئ ذمته إذا سلمها عينا بحجة أنا غير مستقرض إلا ...، ويعود كلامي السابق يجوز تعطلت العملة السورية بالمرة كما أصيب المارك الألماني في الحرب العالمية ، الألف ليرة سورية ما يشتري فيها ولا كبريتة هذا مثلا ، لذلك لازم يتراضى هو والدائن ، المدين يتراضى مع الدائن فحتى تطيب نفس هذا الدائن مما يأخذه من الوفاء من هذا المدين وإلا بكون ظلمة من جهة وبكون من جهة أخرى سبب لعدم تشجيع الناس لإقراض أموالهم للناس . .
الطالب : دفع الخسارة .
الشيخ : إذا رضي الدائن يعني وإلا يعطيه ... لا هنا لا يقال في المكتوب بالورق ، فأنت بتعني نعطيه المكتوب يعني نعطيه ألف ليرة ؟ .
الطالب : بس أشترط عليه أن يعطيه عشرة آلاف .
الشيخ : لا ما يجوز الشرط هذا ، هو ليش عمل هيك ؟ لاحظ إن العملة بدها تنزل مثلا وكمان ممكن تطلع ، لكن هو بقول يا أخي نحن نعطيك المقدار من المال لكن إن نزلت أو طلعت كل شيء بحسابه ، هكذا بكون عدل بين الفريقين .
أبو ليلى : يعني لو في نفس اليوم الذي اقترض منه هذا المال يعني على مبدأ أنا بضرب المبلغ بالسعودي كم يطلع سعودي ، لأن السعودية عملتها ثابتة يعني بأخذ سعودي بالقيمة اللي يطلع الآن .
الشيخ : معليش ، بس ما انحل مشكلة ، السعودي أو أي عملة في الدنيا أليست قابلة للصعود والنزول ؟ .
أبو ليلى : نعم .
الشيخ : يعني سؤال تعددت الأسباب والموت واحد ، فنحن الآن نحن بنقيم العملة السورية ونضع العملة السعودية ، أنا استقرضت منك ألف ريال سعودي إلى سنة ، الألف ريال سعودي أصابه ـ لا سمح الله ـ ما أصاب الدينار العراقي ، هذا يوفي بالعملة السعودية ؟ .
أبو ليلى : لا .
الشيخ : إذا ، لا تتأثر بالأسماء إنما تتأثر بالقيمة ، هذه العملة إذا حافظت على قيمتها فأخذ قرش واحد زيادة على ذلك هو ربا .
أبو ليلى : طيب لو تقدرت بالذهب ؟ .
الشيخ : ... ولذلك نحن نقول ما بخلص مشاكل المسلمين إلا أن يكون هناك نقد ذهب ، ونقد فضة ، لأن العملات الورقية تحول عليها ، فأقول دائما إن الورقة النقدية هذه ليس لها قيمة ذاتية ، ورقة بقياسها بياض ينتفع منها صاحبها أكثر مما ينتفع من الورقة المطبوعة لكن قيمتها قيمة اعتبارية ، فإذا القيمة الاعتبارية لظروف سياسية اقتصادية وما بتعرف تغيرت فحينئذ المدين لازم يبرئ ذمته مع الدائن بحيث ما يجعل الدائن هو الخاسر ، إذا كان ولابد أن يخسر فيخسر المدين .
الطالب : لو اتفق أحدهما على مقدرا نسبة نزول الليرة أو الريال ؟ .
الشيخ : نفس المسألة ، نفس الشيء .
الطالب : ثم البنوك الآن تقول إن هذه النسبة التي نعطيها نحن ... .
الشيخ : يعني مع علم المستقبل أنه نزول ما في .
الطالب : هذا هو الحل بين المدين وصاحب الدين .
الشيخ : أينعم .
الطالب : ....
الشيخ : شوف الآن الريال السعودي أنا بعرف أن الدينار كان قويا والآن نزل .
أبو ليلى : ارتفع جديد ، لما اشتريت القطع في نفس اليوم ...
الطالب : ...الين مرتفع والمارك مرتفع .
الشيخ : اهلا مرحبا مساك الله بخير
الشيخ : شو اللي كانوا ثلاثين ؟ .
الطالب : يعني ثلاثين ألف ليرة سوري ، كانوا عشرة آلاف ريال ، هو قبض منه سوري بس كتب في الورق أنه هو قادم بعد سنة عشرة آلاف ريال يعني كتب النقود بالريال .
الشيخ : بالريال .
الطالب : بس أنا أخذت منه ليرات لكن السنة هذه ... وهو ما تصرف فيهم وما استغلهم الثلاثين وكان الاتفاق سابقا أن المبلغ اللي أخذته منه ترجعه ، أخذت سوري بترجع سوري ، هو يتولى الخسارة ... . الشيخ : وإذا تعطلت الليرة السورية ؟ .
الطالب : ما قلنا له .
الشيخ : حصل مثل ذلك في المارك الألماني في الحرب العالمية الأولى ، بيعطيه كمان شويه .
الطالب : يعني على حسب ما كتبوا ، آه .
الشيخ : لا ، الكتابة أنا ما بعطي جواب على هذه الصورة ، لكن أنا بعطيك القاعدة وعليها نطبق الجواب مسبقا ما بجوز... وعليكم السلام أهلا ومرحبا كيف حالك الله يبارك فيك كيف صحتك
الطالب : فرصة سعيدة
الشيخ : أسعدك الله كيف حالك
الطالب : ...
الشيخ : أهلا ومرحبا
الشيخ : ... نرجع و بنقول كأمر مشاهد ، بعض العملات تنزل وتطلع سوق قريب من بعض ، بعض العملات تسقط بالهاوية ، كما تعلم أن العملة السورية واللبنانية والدينار الآن واقف ... لكن أنا ما بجوز الآن اتفق معك أن عشرة آلاف أو ألف ليرة سورية أعطيني مقابلهم كذا من عملة قوية أو العكس ، لماذا ؟ لأنه نحن لا نملك الظروف التي تحصل في كل من العملتين ، واضحة هذه ؟ .
الطالب : واضحة نعم .
الشيخ : طيب ، هذه ضعها في بالك ، نمسك الجانب الثاني ، زيد من الناس استقرض ألف ليرة سوري منذ خمس سنوات ، الخمس سنوات الليرة السورية كانت تساوي عشر الدينار الأردني ، الدينار الأردني كان يشترى بنحو عشر ليرات سورية ، كذلك كانت العملة السعودية قريبة من الدينار الأردني ، راحت الأيام رجعت الأيام نزلت الليرة السورية كما تعلم ، جاء الرجل المدين يريد أن ينفذ ما عليه من الدين بعد خمس سنين أو أكثر ، يقول له تفضل هذه ألف ليرة سورية تبعك ما أعطاه ألف ليرة سورية أعطاه ألف ليرة سورية شكليا لكن ألف ليرة سورية تأثيرا وواقعا لا ليست كذلك وكذلك الليرة اللبنانية والدينار العراقي ، فحينئذ هذا المدين الذي كان استدان ألف ليرة سورية ما نبرئ ذمته إذا سلمها عينا بحجة أنا غير مستقرض إلا ...، ويعود كلامي السابق يجوز تعطلت العملة السورية بالمرة كما أصيب المارك الألماني في الحرب العالمية ، الألف ليرة سورية ما يشتري فيها ولا كبريتة هذا مثلا ، لذلك لازم يتراضى هو والدائن ، المدين يتراضى مع الدائن فحتى تطيب نفس هذا الدائن مما يأخذه من الوفاء من هذا المدين وإلا بكون ظلمة من جهة وبكون من جهة أخرى سبب لعدم تشجيع الناس لإقراض أموالهم للناس . .
الطالب : دفع الخسارة .
الشيخ : إذا رضي الدائن يعني وإلا يعطيه ... لا هنا لا يقال في المكتوب بالورق ، فأنت بتعني نعطيه المكتوب يعني نعطيه ألف ليرة ؟ .
الطالب : بس أشترط عليه أن يعطيه عشرة آلاف .
الشيخ : لا ما يجوز الشرط هذا ، هو ليش عمل هيك ؟ لاحظ إن العملة بدها تنزل مثلا وكمان ممكن تطلع ، لكن هو بقول يا أخي نحن نعطيك المقدار من المال لكن إن نزلت أو طلعت كل شيء بحسابه ، هكذا بكون عدل بين الفريقين .
أبو ليلى : يعني لو في نفس اليوم الذي اقترض منه هذا المال يعني على مبدأ أنا بضرب المبلغ بالسعودي كم يطلع سعودي ، لأن السعودية عملتها ثابتة يعني بأخذ سعودي بالقيمة اللي يطلع الآن .
الشيخ : معليش ، بس ما انحل مشكلة ، السعودي أو أي عملة في الدنيا أليست قابلة للصعود والنزول ؟ .
أبو ليلى : نعم .
الشيخ : يعني سؤال تعددت الأسباب والموت واحد ، فنحن الآن نحن بنقيم العملة السورية ونضع العملة السعودية ، أنا استقرضت منك ألف ريال سعودي إلى سنة ، الألف ريال سعودي أصابه ـ لا سمح الله ـ ما أصاب الدينار العراقي ، هذا يوفي بالعملة السعودية ؟ .
أبو ليلى : لا .
الشيخ : إذا ، لا تتأثر بالأسماء إنما تتأثر بالقيمة ، هذه العملة إذا حافظت على قيمتها فأخذ قرش واحد زيادة على ذلك هو ربا .
أبو ليلى : طيب لو تقدرت بالذهب ؟ .
الشيخ : ... ولذلك نحن نقول ما بخلص مشاكل المسلمين إلا أن يكون هناك نقد ذهب ، ونقد فضة ، لأن العملات الورقية تحول عليها ، فأقول دائما إن الورقة النقدية هذه ليس لها قيمة ذاتية ، ورقة بقياسها بياض ينتفع منها صاحبها أكثر مما ينتفع من الورقة المطبوعة لكن قيمتها قيمة اعتبارية ، فإذا القيمة الاعتبارية لظروف سياسية اقتصادية وما بتعرف تغيرت فحينئذ المدين لازم يبرئ ذمته مع الدائن بحيث ما يجعل الدائن هو الخاسر ، إذا كان ولابد أن يخسر فيخسر المدين .
الطالب : لو اتفق أحدهما على مقدرا نسبة نزول الليرة أو الريال ؟ .
الشيخ : نفس المسألة ، نفس الشيء .
الطالب : ثم البنوك الآن تقول إن هذه النسبة التي نعطيها نحن ... .
الشيخ : يعني مع علم المستقبل أنه نزول ما في .
الطالب : هذا هو الحل بين المدين وصاحب الدين .
الشيخ : أينعم .
الطالب : ....
الشيخ : شوف الآن الريال السعودي أنا بعرف أن الدينار كان قويا والآن نزل .
أبو ليلى : ارتفع جديد ، لما اشتريت القطع في نفس اليوم ...
الطالب : ...الين مرتفع والمارك مرتفع .
الشيخ : اهلا مرحبا مساك الله بخير