الطالب : نأخذ قاعدة أنه يكون جوابًا للام.
الشيخ : نعم.
الطالب : هذه قاعدة؟
الشيخ : أي نعم، هذه علامة، والحال علامته أن تقع جوابًا لكيف.
الطالب : ...
الشيخ : نعم.
الطالب : ... يبقى مفعول لأجله.
الشيخ : لا لا، ما ... لكن تبقى الميم للسببية، واللام للتعليل، يقال: اللام للتعليل والميم للسببية، طيب ها؟
الطالب : إعرابها إذا كانت للسببية؟
الشيخ : ها؟
الطالب : إعرابها إذا كانت للسببية؟
الشيخ : إعرابها على حسب، الآن مثلًا نقول أخذناها في الثلاثة أمثلة.