مناقشة ما سبق. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين، ما هي المواضع التي ذكر المؤلف أن الصلاة لا تصح فيها؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم.
السائل : الأول المقبرة.
الشيخ : نعم.
السائل : ... .
الشيخ : أحسنت، سبعة إذَا سبعة، طيب ما هو القول الراجح في الأسطِحة؟ لا اللي وراء.
السائل : ... .
الشيخ : نعم المغصوب كذا على الإطلاق؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب نعم، من؟ عادل؟ إن كان مغصوبا لا تصح الصلاة فيه، إن كان غير مغصوب كذا؟ رشدي؟
السائل : ... .
الشيخ : أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : كيف لا يجوز؟ إذا كان السطح غير مغصوب وصلي فيه مالكه، إذًا السطح المغصوب فيه تفصيل، إن كان مغصوبا فله حكم الغصب وإن كان غير مغصوب صحّت الصلاة فيه.
سطح المقبرة؟ لا تجوز الصلاة فيه لأن العلة التي مُنِعت الصلاة في المقبرة موجودة فيه، بقيّتها تصح الصلاة على سطوحها.
طيب وهل تكره -ما فيه سؤال- هل تكره أو لا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا، المقبرة ما تصح، انتهينا منها والمغصوب فيه تفصيل، غيرها هل تُكره الصلاة على سطوحها أو لا تكره؟
السائل : ... .
الشيخ : إي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : يعني؟
السائل : ... .
الشيخ : يعني تصح وإلا ما تصح، يُكْره الصلاة فيها؟
السائل : ... .
الشيخ : أش تقولون؟ صح؟ طيب. هل تصح الصلاة إليها عبد الرحمن؟
السائل : ... .
الشيخ : تصح الصلاة إليها؟ طيب مطلقا؟
السائل : ... .
الشيخ : وإذا كان فيها فاصل ما كُرِهت، ما، هاه؟
السائل : ... .
الشيخ : ما ضبطْت يا عبد الرحمن.
السائل : ... .
الشيخ : علي.
السائل : ... .
الشيخ : نعم ولا تصح طيب.
طيب إن أدى إلى انشغال المصلي كُرِه لإشغاله وإلا صحّت وإلا فلا كراهة، الصلاة تصح طيب.
كلام المؤلف يا أحمد، كلام المؤلف يدل على أن الصلاة إلى المقبرة صحيحة وإلا لا؟
السائل : ... .
الشيخ : منين تأخذه؟
السائل : ... .
الشيخ : وتصح إليها وهو وقد ذكر أنها لا تصح في المقبرة ثم قال وتصح إليها، صحّحنا أن القول بعدم صحة الصلاة إلى القبور هو الصحيح، فما هو الدليل؟
السائل : ... .
الشيخ : ما رواه مسلم عن أبي مرثد الغنوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
السائل : ... .
الشيخ : أنه نهى عن الصلاة إلى القبور، قال ( لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها ) طيب.
نبدأ درس جديد.
السائل : ... .
الشيخ : نعم.
السائل : الأول المقبرة.
الشيخ : نعم.
السائل : ... .
الشيخ : أحسنت، سبعة إذَا سبعة، طيب ما هو القول الراجح في الأسطِحة؟ لا اللي وراء.
السائل : ... .
الشيخ : نعم المغصوب كذا على الإطلاق؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب نعم، من؟ عادل؟ إن كان مغصوبا لا تصح الصلاة فيه، إن كان غير مغصوب كذا؟ رشدي؟
السائل : ... .
الشيخ : أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : كيف لا يجوز؟ إذا كان السطح غير مغصوب وصلي فيه مالكه، إذًا السطح المغصوب فيه تفصيل، إن كان مغصوبا فله حكم الغصب وإن كان غير مغصوب صحّت الصلاة فيه.
سطح المقبرة؟ لا تجوز الصلاة فيه لأن العلة التي مُنِعت الصلاة في المقبرة موجودة فيه، بقيّتها تصح الصلاة على سطوحها.
طيب وهل تكره -ما فيه سؤال- هل تكره أو لا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا، المقبرة ما تصح، انتهينا منها والمغصوب فيه تفصيل، غيرها هل تُكره الصلاة على سطوحها أو لا تكره؟
السائل : ... .
الشيخ : إي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : يعني؟
السائل : ... .
الشيخ : يعني تصح وإلا ما تصح، يُكْره الصلاة فيها؟
السائل : ... .
الشيخ : أش تقولون؟ صح؟ طيب. هل تصح الصلاة إليها عبد الرحمن؟
السائل : ... .
الشيخ : تصح الصلاة إليها؟ طيب مطلقا؟
السائل : ... .
الشيخ : وإذا كان فيها فاصل ما كُرِهت، ما، هاه؟
السائل : ... .
الشيخ : ما ضبطْت يا عبد الرحمن.
السائل : ... .
الشيخ : علي.
السائل : ... .
الشيخ : نعم ولا تصح طيب.
طيب إن أدى إلى انشغال المصلي كُرِه لإشغاله وإلا صحّت وإلا فلا كراهة، الصلاة تصح طيب.
كلام المؤلف يا أحمد، كلام المؤلف يدل على أن الصلاة إلى المقبرة صحيحة وإلا لا؟
السائل : ... .
الشيخ : منين تأخذه؟
السائل : ... .
الشيخ : وتصح إليها وهو وقد ذكر أنها لا تصح في المقبرة ثم قال وتصح إليها، صحّحنا أن القول بعدم صحة الصلاة إلى القبور هو الصحيح، فما هو الدليل؟
السائل : ... .
الشيخ : ما رواه مسلم عن أبي مرثد الغنوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
السائل : ... .
الشيخ : أنه نهى عن الصلاة إلى القبور، قال ( لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها ) طيب.
نبدأ درس جديد.