الشيخ : كما قلنا قبل قليل، قلنا نعم هي عامة في غير الفاتحة لأن الفاتحة دل النص على وجوب قراءتها فتكون أدلة وجوب قراءة الفاتحة مخصصة لعموم الأية وأما قول شيخ الإسلام إنها عبث فهذا من الكلمات التى نرجوا الله أن يعفو عنه بها فكيف تكون عبثا والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ( لا تفعلوا إلا بأمّ القرأن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ) ثم إنه يرِد على ذلك ما إذا جاء بعد أن قرأ الإمام الفاتحة وهو في السورة التي بعدها فأين تذهب الفاتحة في حق هذا الرجل؟ لا قراءها ولا استمع إليها، نعم؟