بعض العلماء يقول إن الإقعاء عند العرب معروف بما هو مشابهة إقعاء الكلب وهو المنهي عنه في الصلاة وما ورد من الصفات الأخرى فجائز كما صح عن العبادلة؟ حفظ
السائل : أحسن الله إليكم، الإقعاء عند العرب ... بما هو معروف عند العرب فلا يكون إلا هذه الصورة أما ما عداها فيكون مستحبا واستدلوا أيضا بفعل العبادلة، فما رأيكم في هذا ؟
الشيخ : المهمّ نسميه إقعاء .
السائل : يقول أن الإقعاء الوارد عن العرب ... .
الشيخ : والله جيّد، لكن مسألة الاستدلال بحديث ابن عباس كما قلت فيه نظر، أما نعم المنهي عنه هو إقعاء كإقعاء الكلب يعني ينبغي أن يخصّ هذا بما كان كإقعاء الكلب لأن الرسول صلى الله عليه وسلّم ما نهى عن الإقعاء مطلقا قال ( كإقعاء الكلب ) .
السائل : والصور الباقية التي ذكرنا ... .
الشيخ : لا، أبدا هذه شرعية ما هي لغوية عندما قال بها شرعية .
الشيخ : المهمّ نسميه إقعاء .
السائل : يقول أن الإقعاء الوارد عن العرب ... .
الشيخ : والله جيّد، لكن مسألة الاستدلال بحديث ابن عباس كما قلت فيه نظر، أما نعم المنهي عنه هو إقعاء كإقعاء الكلب يعني ينبغي أن يخصّ هذا بما كان كإقعاء الكلب لأن الرسول صلى الله عليه وسلّم ما نهى عن الإقعاء مطلقا قال ( كإقعاء الكلب ) .
السائل : والصور الباقية التي ذكرنا ... .
الشيخ : لا، أبدا هذه شرعية ما هي لغوية عندما قال بها شرعية .