الشيخ : قال رحمه الله " فمتى زاد فعلا من جنس الصلاة قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا عمدا بطلت صلاته " وهذا مجمع عليه متى زاد فعلا من جنس الصلاة احترازا مما لو زاد قولا واحترازا مما لو زاد فعلا من غير جنس الصلاة وسيأتي إن شاء الله بيان ذلك المهم إذا زاد فعلا من جنس الصلاة، شرطين فعلا وأن يكون من جنس الصلاة ثم ضرب لذلك أمثلة فقال قياما كذا ؟ قياما في محل القعود أو قعودا في محل القيام أو ركوعا في غير محله أو سجودا في غير محله وهل المراد هذه الأنواع الأربعة من الأفعال؟ ننظر هناك أفعال غير هذه الأربعة مثل رفع اليدين، رفع اليدين في المواضع الأربعة المعروفة هل نقول لو رفع يديه في موضع الرفع يدخل في عموم قوله " فمتى زاد فعلا " أو نقول أن المراد بالفعل هذه الأنواع الأربعة فقط لأنها هي التي تتغير بها هيئة الصلاة ؟ الظاهر الثاني وأن المراد بالفعل الذي ذكره المؤلف ما بينه بقوله قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا لأن كلمة فعل هذه مجملة، وقياما قعودا ركوعا وسجودا هذه مبينة فالظاهر أن هذا هو المراد وأنه لو زاد فعلا غير هذه الأفعال الأربعة فإنه لا يدخل في عموم كلام المؤلف، نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : إيش ؟