مناقشة ما سبق. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين، التعقيب في التراويح ما حكمه يا فهد؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم، لا يُكره عند المؤلف، وما هو التعقيب؟
السائل : التعقيب هو ... .
الشيخ : بعد أن يصلي التراويح والوتر يصلون جماعة، نعم.
القول الثاني؟ يُكره. طيب ما هو دليل القول الأول ودليل القول الثاني؟
السائل : دليل القول الأول ... قال " ترجعوا ... " ودليل القول الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اجعلوا أخر صلاتكم من الليل وترا ) .
الشيخ : أحسنت طيب، وهذا هو الصحيح. السنن الرواتب لماذا سُمّيت رواتب يا خالد؟
السائل : ... .
الشيخ : لأنه يداوم عليها طيب. هل هي مستقلة أو تابعة؟
السائل : تابعة للصلوات.
الشيخ : للصلوات الخمس وإلا الأربع؟
السائل : الأربع.
الشيخ : الأربع، العصر ليس لها سنّة راتبة، طيب اذكرها يا محمد؟
السائل : ركعتان قبل الفجر وأربعة قبل الظهر.
الشيخ : لا، امشي على ما قال المؤلف.
السائل : ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر.
الشيخ : نعم، أحسنت هذه عشرة، القول الثاني ناظم أن الرواتب؟
السائل : اثنتا عشرة ركعة.
الشيخ : اثنتا عشرة ركعة، طيب. والدليل؟
السائل : الدليل حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا قبل الظهر.
الشيخ : كان لا يدع أربعا قبل الظهر وحديث أم حبيبة أيضا ( من صلى اثنتي عشرة ركعة تطوّعا من غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة ) ، طيب، تتميّز راتبة الفجر عن غيرها بأمور، قلها؟
السائل : الأول أن يُسنّ فيها التخفيف ... .
الشيخ : اصبر، اعطنا، ما بعد طلبنا الدليل، الأمر أنه يُسن تخفيفه والثاني؟
السائل : أن لها قراءة خاصة.
الشيخ : أنها يُقرأ فيها بسورة خاصة، والثالث؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب، هذا ما هو متفق عليه، الثالث؟
السائل : ... .
الشيخ : أنها تُسنّ حضرا وسفرا، طيب هذه ثلاثة أشياء.
السائل : ... .
الشيخ : لا ما هو بخاصة، طيب إذًا ثلاثة أشياء، التخفيف تعيين قراءة يُحافظ أنها يحافظ عليها في الحضر والسفر، ما هو القراءة المُعيّنة فيها، هداية الله؟
السائل : قراءة معيّنة سورة (( قل يا أيها الكافرون )) وسورة الإخلاص وأية من سورة البقرة و ..
الشيخ : أو يعني يُجمع بين الأربعة! يعني تقرأ (( قل يا أيها الكافرون )) وأية البقرة والإخلاص وأية أل عمران.
السائل : لا، بعض الأحيان هذا وبعض الأحيان هذا.
الشيخ : يعني بعض الأحيان (( قل يا أيها الكافرون )) وأية البقرة.
السائل : لا، مع الإخلاص.
الشيخ : وأية البقرة مع؟
السائل : مع الإخلاص.
الشيخ : وأية البقرة مع الإخلاص، ويش تقول أنت؟
السائل : قراءة (( قل يا أيها الكافرون )) والإخلاص.
الشيخ : مرة، هذه مرة، مرة يعني، يعني أحيانا.
السائل : أحيانا.
الشيخ : طيب.
السائل : أحيانا تقرأ (( قولوا ءامنا )) وتقرأ ..
الشيخ : (( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم )) من أل عمران، طيب التخفيف ما دليله؟
السائل : دليله حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ... .
الشيخ : " كان يُخفّف ركعتي الفجر حتى أقول أقرأ فيهما بأم الكتاب " طيب، الأخ؟ الخصيصة الثالثة؟
السائل : ... .
الشيخ : الدليل؟
السائل : ... في سفر ولا حضر.
الشيخ : نعم، وحديث عائشة " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر " وفيها أيضا ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) .
السائل : ... .
الشيخ : نعم، لا يُكره عند المؤلف، وما هو التعقيب؟
السائل : التعقيب هو ... .
الشيخ : بعد أن يصلي التراويح والوتر يصلون جماعة، نعم.
القول الثاني؟ يُكره. طيب ما هو دليل القول الأول ودليل القول الثاني؟
السائل : دليل القول الأول ... قال " ترجعوا ... " ودليل القول الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اجعلوا أخر صلاتكم من الليل وترا ) .
الشيخ : أحسنت طيب، وهذا هو الصحيح. السنن الرواتب لماذا سُمّيت رواتب يا خالد؟
السائل : ... .
الشيخ : لأنه يداوم عليها طيب. هل هي مستقلة أو تابعة؟
السائل : تابعة للصلوات.
الشيخ : للصلوات الخمس وإلا الأربع؟
السائل : الأربع.
الشيخ : الأربع، العصر ليس لها سنّة راتبة، طيب اذكرها يا محمد؟
السائل : ركعتان قبل الفجر وأربعة قبل الظهر.
الشيخ : لا، امشي على ما قال المؤلف.
السائل : ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر.
الشيخ : نعم، أحسنت هذه عشرة، القول الثاني ناظم أن الرواتب؟
السائل : اثنتا عشرة ركعة.
الشيخ : اثنتا عشرة ركعة، طيب. والدليل؟
السائل : الدليل حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا قبل الظهر.
الشيخ : كان لا يدع أربعا قبل الظهر وحديث أم حبيبة أيضا ( من صلى اثنتي عشرة ركعة تطوّعا من غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة ) ، طيب، تتميّز راتبة الفجر عن غيرها بأمور، قلها؟
السائل : الأول أن يُسنّ فيها التخفيف ... .
الشيخ : اصبر، اعطنا، ما بعد طلبنا الدليل، الأمر أنه يُسن تخفيفه والثاني؟
السائل : أن لها قراءة خاصة.
الشيخ : أنها يُقرأ فيها بسورة خاصة، والثالث؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب، هذا ما هو متفق عليه، الثالث؟
السائل : ... .
الشيخ : أنها تُسنّ حضرا وسفرا، طيب هذه ثلاثة أشياء.
السائل : ... .
الشيخ : لا ما هو بخاصة، طيب إذًا ثلاثة أشياء، التخفيف تعيين قراءة يُحافظ أنها يحافظ عليها في الحضر والسفر، ما هو القراءة المُعيّنة فيها، هداية الله؟
السائل : قراءة معيّنة سورة (( قل يا أيها الكافرون )) وسورة الإخلاص وأية من سورة البقرة و ..
الشيخ : أو يعني يُجمع بين الأربعة! يعني تقرأ (( قل يا أيها الكافرون )) وأية البقرة والإخلاص وأية أل عمران.
السائل : لا، بعض الأحيان هذا وبعض الأحيان هذا.
الشيخ : يعني بعض الأحيان (( قل يا أيها الكافرون )) وأية البقرة.
السائل : لا، مع الإخلاص.
الشيخ : وأية البقرة مع؟
السائل : مع الإخلاص.
الشيخ : وأية البقرة مع الإخلاص، ويش تقول أنت؟
السائل : قراءة (( قل يا أيها الكافرون )) والإخلاص.
الشيخ : مرة، هذه مرة، مرة يعني، يعني أحيانا.
السائل : أحيانا.
الشيخ : طيب.
السائل : أحيانا تقرأ (( قولوا ءامنا )) وتقرأ ..
الشيخ : (( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم )) من أل عمران، طيب التخفيف ما دليله؟
السائل : دليله حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ... .
الشيخ : " كان يُخفّف ركعتي الفجر حتى أقول أقرأ فيهما بأم الكتاب " طيب، الأخ؟ الخصيصة الثالثة؟
السائل : ... .
الشيخ : الدليل؟
السائل : ... في سفر ولا حضر.
الشيخ : نعم، وحديث عائشة " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر " وفيها أيضا ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) .