الشيخ : " حتى ينكشف ما به " حتى ينكشف وحتى للغاية وهذا الحديث كما يمنع ابتداء الصلاة مرة أخرى يمنع أيضا الاستمرار فيها واستدامتها يقول رحمه الله " فإن تجلى الكسوف فيها أتمها خفيفة " وإن غابت الشمس طيب إن لم يعلم بالكسوف إلا بعد انجلاءها فهل يقضى ؟ لا لأننا ذكرنا قاعدة مفيدة وهي أن كل عبادة مقرونة بسبب إذا زال السبب زال مشروعيتها فالكسوف مثلا إذا تجلت الشمس أو تجلى القمر فإنها لا تعاد لأنها مطلوبة لسبب وقد زال ويعبر عنها الفقهاء رحمهم الله يعبر عن هذه القاعدة بقولهم سنة فات محلها نعم .