الشيخ : بقيت علينا مسألة حقيقة ما بحثناها لأن المؤلف ما جاء بها لو انتهت الصلاة والكسوف باقي ضد الذي وقع انتهت الصلاة موجود ترى بالشرح موجود في " الروض المربع " انتهت الصلاة أو الكسوف باقي هل تعاد الصلاة أو لا ؟ وإذا قلنا بالإعادة هل تعاد كسائر النوافل أو تعاد كصلاة الكسوف؟ في هذا قولان للعلماء بل ثلاثة أقوال القول الأول أنها لا تعاد والقول الثاني تعاد على صفتها والقول الثالث تعاد على صفة النوافل الأخرى يعني ركعتين فمن نظر إلى قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( فصلوا حتى ينكشف ما بكم ) قال إن المشروع أن يصلي لكن كونها كسائر النوافل أرجح من كونها صلاة كسوف لأن الأولى انقضت ومن رأى إلى قول ( فصلوا وادعوا ) وقال إن الصلاة حصلت فيبقى الدعاء قال لا تعاد وعمل الناس اليوم على أنها لا تعاد وأنها إذا تمت الصلاة قبل الانجلاء فمن الناس من يذهب إلى حاجاته ومن الناس من يبقى في المسجد يدعو ويذكر الله عز وجل حتى تنجلي نرجع الآن إلى باب الاستسقاء ونسأل الله نعم والله أنا ما ترجح عندي شيء لكني أفعل الثاني إذا انتهت الصلاة قبل التجلي فالغالب نجلس في المسجد ندعو الله عز وجل ونذكره .