المناقشة حول أحكام ليلة القدر. حفظ
الشيخ : ليلة القدر سُمّيت بذلك لوجوه؟ بن داود؟
السائل : ثلاثة.
الشيخ : وهي؟
السائل : بأنها تقدّر فيها الذي يصير في السنة، الشيء الذي يصير في السنة، المقادير التي تحصل في السنة.
الشيخ : طيب، ما الدليل؟
السائل : الأية قول الله سبحانه وتعالى (( فيها يُفرق كل أمر حكيم )) .
الشيخ : (( فيها يُفرق كل أمر حكيم )) ، طيب، والثاني؟ باطرفي؟
السائل : القدر الشرف.
الشيخ : القدر الشرف، ما الدليل؟ -إيه جينالك اليوم- نعم، إيه أنت؟
السائل : قوله تعالى (( وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر )) .
الشيخ : نعم، الثالث؟ بندر؟
السائل : ... فيها قدر عظيم.
الشيخ : الدليل؟
السائل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه ) .
الشيخ : أحسنت، طيب، أيما أوكد أو أقرب حصولا من ليالي العشر؟ يوسف؟
السائل : ليلة سبع وعشرين ... .
الشيخ : الوتر.
السائل : ... ليلة سبع وعشرين أوكد.
الشيخ : أوكد، طيب، الوتر يعني ليلة.
السائل : ... .
الشيخ : نعم، هل انحصرت ليلة القدر في السبع الأواخر؟
السائل : نعم.
الشيخ : انحصرت؟
السائل : لا ... انحصرت ولكن أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم تلتمس في السبع الأواخر.
الشيخ : إذًا معناها انحصرت في السبع الأواخر، إذا قلنا إن النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في السبع الأواخر معناها انحصرت؟
السائل : ... .
الشيخ : إيه إذًا معناه انحصرت؟
السائل : انحصرت في العشر الأواخر.
الشيخ : قلت في السبع الأواخر، في السبع الأواخر.
السائل : وحديث أخر ... في السبع الأواخر.
السائل : ظاهر فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أنها لم تنحصر.
الشيخ : ظاهر فعله أنها لم تنحصر.
السائل : ولكن الجواب من الصحابة ... انحصرت في السبع الأواخر ولكن ... .
الشيخ : إيه، تمام، يكون قول الرسول التمسوها في السبع الأواخر يُخاطب أولئك القوم الذين رأوها في السبع الأواخر في تلك السنة والدليل على أنها عامة في العشر أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزل يعتكف العشر الأواخر حتى مات، طيب، ليلة القدر لها علامات؟
السائل : مقارنة.
الشيخ : نعم، مقارنة.
السائل : المقارنة مثل أن تكون قوة الإضاءة في تلك الليلة قوية.
الشيخ : يعني منيرة تكون تلك الليلة منيرة.
السائل : وكذلك الطمأنينة وانشراح صدر المؤمن وكذلك تكون الرياح ساكنة وكذلك يُحِس الإنسان القائم بلذة في قيام الليل وكذلك الظاهر.
الشيخ : إيه بقي واحدة، جيد أربع من خمس، طيب، نعم؟
السائل : أن الله عز وجل ... الإنسان ليلة القدر.
الشيخ : نعم، الرؤيا قد يراها الإنسان في ليلته، العلامات اللاحقة؟ أحمد؟
السائل : صبيحتها تكون الشمس ... .
الشيخ : أن الشمس تخرج في صبيحتها ليس لها شعاع، تمام، طيب، ما الفائدة من العلامة اللاحقة لأن الإنسان انتهى، انتهت الليلة، سليم؟ الفائدة؟
السائل : قول المؤلف علامة على ... السابق.
الشيخ : إيه طيب، راحت الليلة السابقة يعني لو عرفت إن البارحة مثلا ليلة القدر وش الفائدة؟
السائل : النور ذكر النور ... .
الشيخ : لا لا، ما أقول لماذا لم يكن لها شعاع أنا أسأل ما هي الفائدة من أني أعرف لما طلعت الشمس بلا شعاع إن البارحة ليلة القدر؟
السائل : ... .
الشيخ : أنا ما ذكرته صحيح لكن عندي ما شاء الله أناس أذكياء.
السائل : ... .
الشيخ : إيه طيب.
السائل : بشارة للمجتهد ... .
الشيخ : أحسنت، تمام، البشرى للمجتهد في تلك الليلة أن يكون قد وُفِّق فكأنها كالطابع والختم على أنك أنت حيث وُفِّقت البارحة مثلا للقيام وانشراح الصدر وما أشبه ذلك فهذه بشرى لك يعني كالتصديق تماما، طيب، يدعو بما ورد مما ورد؟ نعم؟
السائل : قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .
الشيخ : أحسنت، ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .
السائل : ثلاثة.
الشيخ : وهي؟
السائل : بأنها تقدّر فيها الذي يصير في السنة، الشيء الذي يصير في السنة، المقادير التي تحصل في السنة.
الشيخ : طيب، ما الدليل؟
السائل : الأية قول الله سبحانه وتعالى (( فيها يُفرق كل أمر حكيم )) .
الشيخ : (( فيها يُفرق كل أمر حكيم )) ، طيب، والثاني؟ باطرفي؟
السائل : القدر الشرف.
الشيخ : القدر الشرف، ما الدليل؟ -إيه جينالك اليوم- نعم، إيه أنت؟
السائل : قوله تعالى (( وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر )) .
الشيخ : نعم، الثالث؟ بندر؟
السائل : ... فيها قدر عظيم.
الشيخ : الدليل؟
السائل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه ) .
الشيخ : أحسنت، طيب، أيما أوكد أو أقرب حصولا من ليالي العشر؟ يوسف؟
السائل : ليلة سبع وعشرين ... .
الشيخ : الوتر.
السائل : ... ليلة سبع وعشرين أوكد.
الشيخ : أوكد، طيب، الوتر يعني ليلة.
السائل : ... .
الشيخ : نعم، هل انحصرت ليلة القدر في السبع الأواخر؟
السائل : نعم.
الشيخ : انحصرت؟
السائل : لا ... انحصرت ولكن أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم تلتمس في السبع الأواخر.
الشيخ : إذًا معناها انحصرت في السبع الأواخر، إذا قلنا إن النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في السبع الأواخر معناها انحصرت؟
السائل : ... .
الشيخ : إيه إذًا معناه انحصرت؟
السائل : انحصرت في العشر الأواخر.
الشيخ : قلت في السبع الأواخر، في السبع الأواخر.
السائل : وحديث أخر ... في السبع الأواخر.
السائل : ظاهر فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أنها لم تنحصر.
الشيخ : ظاهر فعله أنها لم تنحصر.
السائل : ولكن الجواب من الصحابة ... انحصرت في السبع الأواخر ولكن ... .
الشيخ : إيه، تمام، يكون قول الرسول التمسوها في السبع الأواخر يُخاطب أولئك القوم الذين رأوها في السبع الأواخر في تلك السنة والدليل على أنها عامة في العشر أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزل يعتكف العشر الأواخر حتى مات، طيب، ليلة القدر لها علامات؟
السائل : مقارنة.
الشيخ : نعم، مقارنة.
السائل : المقارنة مثل أن تكون قوة الإضاءة في تلك الليلة قوية.
الشيخ : يعني منيرة تكون تلك الليلة منيرة.
السائل : وكذلك الطمأنينة وانشراح صدر المؤمن وكذلك تكون الرياح ساكنة وكذلك يُحِس الإنسان القائم بلذة في قيام الليل وكذلك الظاهر.
الشيخ : إيه بقي واحدة، جيد أربع من خمس، طيب، نعم؟
السائل : أن الله عز وجل ... الإنسان ليلة القدر.
الشيخ : نعم، الرؤيا قد يراها الإنسان في ليلته، العلامات اللاحقة؟ أحمد؟
السائل : صبيحتها تكون الشمس ... .
الشيخ : أن الشمس تخرج في صبيحتها ليس لها شعاع، تمام، طيب، ما الفائدة من العلامة اللاحقة لأن الإنسان انتهى، انتهت الليلة، سليم؟ الفائدة؟
السائل : قول المؤلف علامة على ... السابق.
الشيخ : إيه طيب، راحت الليلة السابقة يعني لو عرفت إن البارحة مثلا ليلة القدر وش الفائدة؟
السائل : النور ذكر النور ... .
الشيخ : لا لا، ما أقول لماذا لم يكن لها شعاع أنا أسأل ما هي الفائدة من أني أعرف لما طلعت الشمس بلا شعاع إن البارحة ليلة القدر؟
السائل : ... .
الشيخ : أنا ما ذكرته صحيح لكن عندي ما شاء الله أناس أذكياء.
السائل : ... .
الشيخ : إيه طيب.
السائل : بشارة للمجتهد ... .
الشيخ : أحسنت، تمام، البشرى للمجتهد في تلك الليلة أن يكون قد وُفِّق فكأنها كالطابع والختم على أنك أنت حيث وُفِّقت البارحة مثلا للقيام وانشراح الصدر وما أشبه ذلك فهذه بشرى لك يعني كالتصديق تماما، طيب، يدعو بما ورد مما ورد؟ نعم؟
السائل : قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .
الشيخ : أحسنت، ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .