أهل الحديث والأثر
الرئيسية
(current)
السلاسل العلمية
المشايخ
التصانيف الفقهية
البرنامج
الملفات المضغوطة
البحث
إحصائات
أتصل بنا
نتائج الموضوعات الفقهية
1
2
3
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
هل يجوز للمسلمة إذا أراد أحد انتهاك عرضها أن تقتل نفسها قبل ذلك ؟
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
هل الأفضل أخذ الدية أم العفو عمن قتل بالخطأ ؟
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
رجل بلغ أولاده الحلم ويأمرهم وينهاهم ولا يسمعون له فما الواجب عليه ؟
رياض الصالحين
شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما نقله : " ... وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة ؟ قلنا بلى قال فأي بلد هذا ؟ قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة ؟ قلنا بلى قال فأي يوم هذا ؟ قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت ؟ قلنا نعم قال اللهم اشهد ) متفق عليه ... " .
رياض الصالحين
شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما نقله : " ... وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر ) متفق عليه ... " .
بلوغ المرام
ذكرتم حفضكم الله أنه لا يجوز المسامحة في الحدود فما رأيكم في المسامحة في حد القتل ؟
بلوغ المرام
كتاب الحدود
بلوغ المرام
وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قتل دون ماله فهو شهيد ) . رواه الأربعة وصححه الترمذي .
بلوغ المرام
ورد في كتاب الصف الأول الثانوي في الفقه أن من أوثق شخصا في طريق السيارات ثم صدمه شخصا آخر يستخدم هذا الطريق فمات فإن السائق يضمن لأنه مباشر للقتل وعلى من أوثقه العقوبة دون الموت ، ما صحة هذا القول وهل له وجه في المذاهب ؟
بلوغ المرام
وعن أنس رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر ، فلما نزعه جاءه رجل فقال : ابن خطل متعلق بأستار الكعبة ، فقال : اقتلوه ) . متفق عليه .
سنن النسائي
هل يجوز التعذيب بالنار ؟
سنن النسائي
من يقيِمُ الحد على من وقع منه ذلك " العبد الآبق " ؟
سنن النسائي
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن مغيرة عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال: ( إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فلا ذمة له ).
سنن النسائي
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحق عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه ).
سنن النسائي
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه ).
سنن النسائي
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحق عن الشعبي عن جرير قال: ( أيما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه ).
سنن النسائي
أخبرنا صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن الشعبي عن جرير قال: ( أيما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه ).
سنن النسائي
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحق عن عامر عن جرير قال: ( أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه ).
سنن النسائي
أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا إسحق بن سليمان الرازي قال أخبرنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر أن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل ).
سنن النسائي
أخبرنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني ابن جريج عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث أن يزني بعد ما أحصن أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل ).
