هل الأنبياء يمرون على الصراط ؟

أعمال الميت تنتهي بعد موته فكيف تجري عليه أعمالا كان سببا فيها ؟

هل يجوز تعليق الآيات القرآنية ؟

هل تقضى الصلاة عن الميت ؟

شرح قول المصنف : " ... وأول من يستفتح باب الجنة : محمد صلى الله عليه وسلم ، وأول من يدخل الجنة من الأمم أمته . وله صلى الله عليه وسلم في القيامة ثلاث شفاعات : أما الشفاعة الأولى : فيشفع في أهل الموقف حتى يقضى بينهم بعد أن يتراجع الأنبياء - آدم ، ونوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ابن مريم - عن الشفاعة ، حتى ينتهي إليه ... " .

شرح قول المصنف : " ... وأما الشفاعة الثانية : فيشفع في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة . هاتان الشفاعتان خاصتان له ... " .

شرح قول المصنف : " ... وأما الشفاعة الثالثة : فيشفع فيمن استحق النار ، وهذه الشفاعة له ولسائر النبيين والصديقين وغيرهم ، فيشفع فيمن استحق النار أن لا يدخلها ، ويشفع فيمن دخلها أن يخرج منها ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويخرج الله من النار أقواماً بغير شفاعة بل بفضله ورحمته ، ويبقى في الجنة فضل عمن دخلها من أهل الدنيا ، فينشئ الله لها أقواماً فيدخلهم الجنة ... " .

شرح قول المصنف : " ... وأصناف ما تضمنته الدار الآخرة من الحساب والثواب والعقاب والجنة والنار - وتفاصيل ذلك - مذكورة في الكتب المنزلة من السماء ، والآثار من العلم المأثور عن الأنبياء .وفي العلم الموروث عن محمد صلى الله عليه وسلم من ذلك ما يشفى ويكفى ، فمن ابتغاه وجده ... " .

شرح قول المصنف : " ... وتؤمن الفرقة الناجية - أهل السنة والجماعة - بالقدر خيره وشره .. . " .

شرح قول المصنف : " ... فالإيمان بالقدر على درجتين و كل درجة تتضمن شيئين ... " .

شرح قول المصنف : " ... فالدرجة الأولى : الأيمان بأن الله تعالى علم ما الخلق عاملون بعلمه القديم ، الذي هو موصوف به أزلاً وأبداً ، وعلم جميع أحوالهم من الطاعات والمعاصي والأرزاق والآجال ، ثم كتب الله في اللوح المحفوظ مقادير الخلق ... " .

شرح قول المصنف : " ... فأول ما خلق الله القلم قال له : اكتب ، قال : ما أكتب ؟ قال : اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ، فما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، جفت الأقلام وطويت الصحف ... " .

كما قال تعالى : (( ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وقال : (( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وهذا التقدير - التابع لعلمه سبحانه - يكون في مواضع ، جملة وتفصيلاً ... " .

ما الفرق بين قول المعتزلة والخوارج في مرتكب الكبيرة في الدنيا ؟

هل هناك فرق بين الاستعانة والشفاعة ؟

كيف نجمع بين حديث الآخر من يدخل الجنة فلا يجد له مكانا وبي حديث أن الله ينشأ للجنة أقواما ؟

الحديث الذي رواه الشيخان يخرج من النار أقواما لم يعملوا خيرا قط ماذا يقصد منه ؟

مقدمة من الشيخ عن القدر .

شرح قول المصنف : " ... فهذا القدر قد كان ينكره غلاة القدرية قديماً ، ومنكروه اليوم قليل ... " .

شرح قول المصنف : " ... وأما الدرجة الثانية : فهي مشيئة الله النافذة ، وقدرته الشاملة ، وهو الإيمان بأن ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأنه ما في السماوات وما في الأرض من حركة ولا سكون إلا بمشيئة الله سبحانه ، لا يكون في ملكه إلا ما يريد ، وأنه سبحانه على كل شيء قدير من الموجودات والمعدومات ، فما من مخلوق في الأرض ولا في السماء إلا الله خالقه سبحانه ، لا خالق غيره ولا رب سواه ، ومع ذلك فقد أمر العباد بطاعته وطاعة رسله ، ونهاهم عن معصيته ... " .

شرح قول المصنف : " ... وهو سبحانه يحب المتقين والمحسنين والمقسطين ، ويرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، ولا يحب الكافرين ، ولا يرضى عن القوم الفاسقين ... " .

شرح قول المصنف : " ... ولا يأمر بالفحشاء ، ولا يرضى لعباده الكفر ، ولا يحب الفساد ... " .

شرح قول المصنف : " ... والعباد فاعلون حقيقة ، والله خلق أفعالهم ... " .

شرح قول المصنف : " ... والعبد هو : المؤمن والكافر ، البر والفاجر ، والمصلي والصائم ... " .

شرح قول المصنف : " ... وللعباد قدرة على أعمالهم ولهم إرادة ، والله خالقهم وخالق قدرتهم وإرادتهم كما قال تعالى : (( لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وهذه الدرجة من القدر يكذب بها عامة القدرية الذين سماهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( مجوس هذه الأمة ) ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويغلو فيها قوم من أهل الإثبات حتى سلبوا العبد قدرته واختياره ، ويخرجون عن أفعال الله وأحكامه حكمها ومصالحها ... " .

ما الفرق بين المشيئة والإرادة ؟

من هي الطائفة الإبليسية ؟

هل الإنسان مخير أو مسير ؟

ما معنى قولنا الشر ليس من قبل الله تعالى ؟

ما هم الماتوردية ؟

شرح قول المصنف : " ... ومن أصول الفرقة الناجية أن الدين والإيمان قول وعمل : قول القلب واللسان ، وعمل القلب واللسان والجوارح ، وأن الإيمان يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ... " .

شرح قول المصنف : " ... وهم - مع ذلك - لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر ، كما يفعله الخوارج ... " .

شرح قول المصنف : " ... كما قال سبحانه في آية القصاص : (( فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وقال : (( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين * إنما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين أخويكم )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... ولا يسلبون الفاسق الملي اسم الإيمان بالكلية ، ولا يخلدونه في النار ، كما تقوله المعتزلة ... " .

شرح قول المصنف : " ... بل الفاسق يدخل في اسم مطلق الإيمان ، كما في قوله : (( فتحرير رقبة مؤمنة )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وقد لا يدخل في اسم الإيمان المطلق كما في قوله تعالى : (( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشر الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ) متفق عليه ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويقولون : هو مؤمن ناقص الإيمان ، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته ، فلا يعطى الاسم المطلق ، ولا يسلب مطلق الاسم ... " .

متى يكون الصلاة والسلام على نبيا في الخطبة ؟

هل يجوز تلقي العلم من أشرطة العلماء ؟

ما حكم من يكفر بعض الحكام ؟

هل التهاون بالصغائر يجر إلى الكبائر ؟

ما هو قول أهل السنة في مرتكب الكبيرة ؟

هل يعتبر المرجئة من المسلمين ؟

هل قولنا الإيمان يزيد وينقص أي ينقص في الجوارح والقلب ؟

ما هي الخصال التي يكفر بها المسلم ؟

بما يزيد الإيمان ؟

من هو الفاسق ؟

قال الله تتعالى (( إن الله لا يغفر أن يشرك به )) هل الشرك الأصغر يدخل فيه ؟

شرح قول المصنف : " ... ومن أصول أهل السنة والجماعة , سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , كما وصفهم الله في قوله تعالى : (( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( لا تسبوا أصحابي , فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل ما أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) متفق عليه . ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والإجماع من فضائلهم ومراتبهم ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويفضلون (( من أنفق من قبل الفتح وقاتل )) وهو صلح الحديبية ـ على من أنفق من بعده وقاتل .ويقدمون المهاجرين على الأنصار ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويؤمنون بأن الله قال لأهل بدر ـ وكانوا ثلاث مئة وبضعة عشر ـ : ( اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) رواه البخاري ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كالعشرة ، وثابت بن قيس بن شماس ، وغيرهم من الصحابة ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويقرون بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره ، من أن ( خيره هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ) ، ويثلثون بعثمان ، ويربعون بعلي رضي الله عنهم ، كما دلت عليه الآثار ، وكما أجمع الصحابة على تقديم عثمان في البيعة ... " .

شرح قول المصنف : " ... مع أن بعض أهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي رضي الله عنهما - بعد اتفاقهم على تقديم أبي بكر وعمر - أيهما أفضل ؟ فقدم قوم عثمان وسكتوا ، أو ربعوا بعلي وقدم قوم علياً ، وقوم توقفوا ، لكن استقر أمر أهل السنة على تقديم عثمان ثم علي . وإن كانت هذه المسألة - مسألة عثمان وعلي - ليست من الأصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور أهل السنة ، لكن المسألة التي يضلل فيها المخالف مسألة الخلافة ، وذلك أنهم يؤمنون أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ، ومن طعن في خلافة أحد من هؤلاء فهو أضل من حمار أهله ... " .

ما حكم أموال أهل الحرب ؟

ما حكم من اعتقد مع بغض الصحابة أن القرآن محرف وطلب الحاجات من الخلق ؟

ما حكم تخصيص علي بكرم الله وجهه ؟

شرح قول المصنف : " ... ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال يوم غدير خم : ( أذكركم الله في أهل بيتي ) ، وقال أيضاً للعباس عمه - وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفون بني هاشم - فقال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي ) ... " .

شرح قول المصنف : " ... وقال : ( إن الله اصطفى بني إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة ، واصطفى من كنانة قريشاً ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويتولون أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمهات المؤمنين . ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة خصوصاً خديجة رضي الله عنها أم أكثر أولاده ، وأول من آمن به وعاضده على أمره ، وكان لها منه المنزلة العالية ... " .

شرح قول المصنف : " ... والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم : ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويتبرؤون من طريقة الروافض : الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ، وطريقة النواصب : الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل ... " .

هل يدخل الذكور والإناث في آل البيت ؟

هل يوجد بقايا من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

شرح قول المصنف : " ... ومن أصول أهل السنة : التصديق بكرامات الأولياء ، وما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات في أنواع العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات ، كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها ، وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الأمة ، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة ... " .

شرح قول المصنف : " ... كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها ، وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الأمة ، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة ... " .

شرح قول المصنف : " ... وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الأمة ، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة ... " .

فائدة في ما يجري من الخوارق على أيدي الفاسقين .

فائدة في الذين يغلون في كرامات الأولياء .

هل الولي أفضل من النبي ؟

قال الله تعالى (( قال الذي عنده علم من الكتاب )) ألا يدل على أنه علم مكتسب ؟

ما هو اتجاهنا نحو كرامات الأولياء ؟

هل يعلم الولي أنه ولي ؟

هل يستعان بمسلم الجني ؟

ما حكم الذهاب إلى مهرجان السرك لترفيه ؟

في قصة عمر لما سئل عن قوله يا سارية الجبل قال اجراه الله على لساني ؟

كيف يرد على الصوفية ؟

جماعة مسافرون يسمعون الآذان فهل يتركون الجماعة ويصلون وحدهم ؟

هل المسافر يتبع المقيم إذا صلى خلفه ؟

رجل سهى فيي في الركعة الثالثة حسبها الرابعة ثم نبه فأتمها وسجد أربع سجدات فما حكم من اتبعه في السجدات الأربع ؟

شرح قول المصنف : " ... ويعلمون أن أصدق الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويؤثرون كلام الله على غيره من كلام أصناف الناس ، ويقدمون هدي محمد صلى الله عليه وسلم على هدي كل أحد ، ولهذا سموا : أهل الكتاب والسنة ... " .

شرح قول المصنف : " ... وسموا أهل الجماعة ، لأن الجماعة هي الاجتماع ، وضدها الفرقة ، وإن كان لفظ الجماعة قد صار اسماً لنفس القوم المجتمعين ... " .

شرح قول المصنف : " ... والإجماع هو الأصل الثالث الذي يعتمد عليه في العلم والدين ... " .

شرح قول المصنف : " ... وهم يزنون بهذه الأصول الثلاثة جميع ما عليه الناس ، من أعمال وأفعال باطنة أو ظاهرة ، مما له تعلق بالدين ... " .

شرح قول المصنف : " ... والإجماع الذي ينضبط هو ما كان عليه السلف الصالح ، إذ بعدهم كثر الاختلاف وانتشر في الأمة ... " .

ما حكم التمسح بالشجار وقبورالصالحين لا بقصد أنها تضر من دون الله لكن يقولون أنها مباركة من عند الله ؟

هل التلعلق بأستار الكعبة مشروع ؟

ذكرتم أن هناك مصادر أخرى لشريعة ؟

هل العرف من الأدلة الشرعية ؟

هل رأي لجمهور يسمى إجماعا ؟

هل أجمع العلماء على جواز التأمين ونقل الأعضاء ؟

هل تعتبر مراكز الافتاء في العالم إجماعا ؟

هل يمكن حصول الإجماع في العصر الحاضر بالنظر في كتبهم ؟

ما حكم إحضار بعض الصالحين حين افتتاح المحل لغرض الدعاء والبركة ؟

ما رأيكم في جماعة التبليغ هل يخرج معهم ؟

ما رأيكم زيارة آثار النبوية للتذكر والاعتبار ؟

هل يصح استبدال أهل السنة بطريقة السلف لإخراج الأشعرية ؟

هل يصح لفظ اطلاق خامس خلفاء الراشدين على عمر بن عبد العزيز وعدم اطلاقه على معاوية ؟

هل لعلماء العصر مخالفة الإجماعات السابقة ؟

هل الإجماع الظني ملزم كالقطعي ؟

ما رأيكم في كتاب ابن عبدالبر في الإجماع ؟

هل أنكر أحد من أهل السنة القياس ؟

ما حكم حضور ختم القرآن في صلاة التراويح ؟

شرح قول المصنف : " ... ثم هم مع هذه الأصول : يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، على ما توجبه الشريعة ، ويرون إقامة الحج ، والجهاد ، والجمع ، والأعياد ، مع الأمراء ، أبراراً كانوا أو فجاراً ، ويحافظون على الجماعات ، ويدينون بالنصيحة للأمة ، ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً - وشبك بين أصابعه - ) متفق عليه ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويرون إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الأمراء أبرارا كانوا أو فجارا ... "

شرح قول المصنف : " ... ويحافظون على الجماعات ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويدينون بالنصيحة للأمة ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً - وشبك بين أصابعه - ) متفق عليه . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) رواه مسلم ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويأمرون بالصبر عند البلاء ، والشكر عند الرخاء ، والرضا بمر القضاء ... " .

كيف يكون الإنكار بالقلب ؟

إذا كان إنكار المنكر يحصل بن منكر مثله فما حكم إنكاره ؟

ما حكم الذي لا ينكر المنكر ؟

قيل إن الأمر بالمعروف فرض الكفاية وقيل إنه ركن سادس والمعلوم أن الأكان ليس فيها فرض كفلية ؟

ما حكم حلق اللحية لدرء مفسدة التعرض لضرب في بعض البلاد الإسلامية ؟

اتخذ بعض الدعاة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذريعة في الخروج عن الحكام ؟

ما حكم التخلف عن صلاة الجماعة ؟

لماذا لم يكن شيخ الإسلام ينكر على الذين يشربون الخمر في العراق ؟

هل من شرط الآمر بالمعروف ترك مكان المنكر مثل الغيبة ؟

شاب يعمل في أحد الهيئات وقد نفع الله به وقد طلب منه والده ترك العمل فهل رفضه عقوق ؟

ما حكم غيبة شخص أمام ناس لا يعرفونه ويقول لا غيبة لمجهول ؟

هل يجوز على إطلاق الخروج على ولاة الأمر إذا جاؤوا بأمور كفرية أو مبتدعة ؟

في حديث خروج القحطاني من صفته يسوق الناس بأقرع هل يسوقهم أمرا بالمعروف ونهيا عن النمكر أم يسوقهم ظلما ؟

ما حكم جلب التلفاز إلى بيته لنظر إلى الأخبار المباحة والبرامج المباحة ؟

كيف يتم إنكار إذا كان في المجلس منكرات ؟

ما حكم استماع القصائد ؟

إذا أصابة بعض البلاد الإسلامية بعض المصائب وفيها معاصي فهل يحزن عليهم ؟

في بعض البلاد الإسلامية تحكم بالقانون فكيف توفيق بين قول الله تعالى : (( يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )) فكيف العمل ؟

شرح قول المصنف : " ... ويدعون إلى مكارم الأخلاق ، ومحاسن الأعمال ، ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ) ويندبون إلى أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ويأمرون ببر الوالدين وصله الأرحام وحسن الجوار والإحسان إلى اليتامى والمساكين وابن السبيل والرفق بالمملوك وينهون عن الفخر والخيلاء والبغي والاستطالة على الخلق بحق أو بغير حق ويأمرون بمعالي الأخلاق وينهون عن سفسافها وكل ما يقولونه ويفعلونه من هذا وغيره فإنما هم فيه متبعون للكتاب والسنة وطريقتهم هي دين الإسلام الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه و سلم . لكن لما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وفي حديث عنه أنه قال : ( هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) صار المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوب هم أهل السنة والجماعة وفيهم الصديقون والشهداء والصالحون ومنهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى أولوا المناقب المأثورة والفضائل المذكورة وفيهم الأبدال وفيهم أئمة الدين الذين أجمع المسلمون على هدايتهم وهم الطائفة المنصورة الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة ) فنسأل الله أن يجعلنا منهم وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه الوهاب والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا " .

شرح قول المصنف : " ... وينهون عن الفخر والخيلاء ، والبغي والاستطالة على الخلق ، بحق أو بغير حق ... " .

شرح قول المصنف : " ... ويأمرون بمعالي الأخلاق ، وينهون عن سفسافها ... " .

شرح قول المصنف : " ... وكل ما يقولونه ويفعلونه من هذا وغيره ، فإنما هم فيه متبعون للكتاب والسنة ... " .

شرح قول المصنف : " ... وطريقتهم هي دين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم ... " .

شرح قول المصنف : " ... لكن لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الجماعة ، وفي حديث عنه أنه قال : ( هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) : صار المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوائب ، هم أهل السنة والجماعة ... " .

شرح قول المصنف : " ... وفيهم الصديقون والشهداء والصالحون ... " .

شرح قول المصنف : " ... ومنهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى ، أولو المناقب المأثورة ، والفضائل المذكورة . وفيهم الأبدال ... " .

شرح قول المصنف : " ... وفيهم أئمة الدين الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم ... " .

شرح قول المصنف : " ... وهم الطائفة المنصورة الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة ) .

شرح قول المصنف : " ... فنسأل الله أن يجعلنا منهم ، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ، وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب ، والله أعلم ... " .

شرح قول المصنف : " ... وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً " .

ما هو الكتاب الذي يدرس بعد الواسطية ؟

كيف تكون الاستطالة بحق ؟

هل الجماعات المعاصرة تدخل في ثنتي والسبعين التي هي في النار ؟

هل أطلب العلم أم أبر بأمي ؟

والدي يجلس أمام التلفاز ويطلب مني الجلوس معه هل أجلس معه ؟

كيف يكون الانتصار من الظالم ؟

هل هناك فرق بين الطائفة الناجية والفرقة المنصورة ؟

ماهي الكتب التي عنيت بتراجم العلماء ؟

هل أزور صاحب والدي معروف بالفسق والفجور ؟