-
كيف يصنع من يمتلك بضاع مثلاً ولا يستطيع حيازتها لبعد المسافة أو نحوه ؟
-
ما هو الواجب علينا إذا كانت التجارة العالمية تخالف الشريعة الإسلامية ؟
-
هل يكفي في حوز ناقلة نفط تشحن تلك البراميل أن تتحرك أمتارا فقط ؟
-
هل يجوز الجهاد في أفغانستان أو غيرها تحت راية أهلها عندهم بدع وشركيات ؟
-
قلتم بأن العدو إذا أغار على بلد مسلم وجب دفعه من كل المسلمين، فهل هذا الوجوب مشروط بشيء ؟
-
ما رأيكم بسماع الكتب الأصول مسندة في هذا الزمن وعدم الاكتفاء بقراءتها من الكتب ؟
-
ما رأيكم فيمن يعتمد تلاوة القرآن سماعًا بدون إسناد ؟
-
ذكرتم أن عثمان رضي الله عنه فعل الأذان الثاني من باب المصلحة المرسلة؛ ألا يمكن أن يوجد شيء يغني عن الأذان بصيغته المعهودة كأمر الناس أو تنبيههم؟ فلم أحدث الأذان خاصة ؟
-
إذا كانت زيادة عثمان للنداء الأول يوم الجمعة من المصلحة المرسلة فهل نرجع لأذان واحد مع مكبرات الصوت ؟
-
هل الأذان الأول من أجل التهيؤ للصلاة أو إيجاد فرصة لعبادة محدثة ؟
-
إيجاد سماعة تبث الأذان كبديل للأذان العثماني قد يوت الهدف الذي من أجله وجد الأذان العثماني وهو تجهيزوتنبيه الناس فما قولكم ؟
-
ذكر ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الجبار العُطاردي أنه أخذ عليه روايته عمن لم يلقه، فهل يعد مدلسا بذلك ؟
-
هل يقال إن اصطلاح المدلس عند المتقدمين أوسع منه عند المتأخرين ؟
-
هل يحق للمرأة أن تتصرف بمالها بغير إذن زوجها ؟
-
ما صحة حديث: ( لا يحل لامرأة أن تتصرف بمالها بغير إذن زوجها ) ؟
-
ألا ترون أن حديث ( لا يحل لامرأة أن تتصرف بمالها بغير إذن زوجها يعارض نصوص من الوحيين ؟
-
ما صحة حديث : ( إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه، ثم إلى نصف ساقيه، ثم إلى كعبيه، فما كان أسل من ذلك في النار ) ؟
-
هل إعمال قاعدة التصريح بالسماع في جميع طبقات الإسناد لجميع من وُصف بالتدليس ؟
-
قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن جعفر، أنبأنا شعبة، عن أبي زياد الطحان، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه رأى رجلا يشرب قائما، فقال له: قِه، ) الحديث، ما صحة إسناده ؟
-
ما صحة حديث: ( لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه ) ؟
-
هل هناك فرق بين الصحراء والبنيان في قضية استقبال القبلة بغائط أو بول ؟
-
كيف السبيل إذا تعارض نصان أو نص وفعل أو حاظر ومبيح ولم يمكن الجمع بينهما ؟
-
كيف التوفيق بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائمًا وشربه هو قائمًا من زمزم وغيرها ؟
-
مناقشة بعض الطلبة للشيخ الألباني حول مسألة تحريم الشرب قائمًا.
-
تفريق الشيخ الألباني في أحاديث النهي بين قوله : زجر، أو نهى ؟
-
ما صحة حديث النشيد الذي فيه: طلع البدر علينا، وأين تقع ثنية الوداع بالتحديد ؟
-
هل يجب أن تكون الأحاديث الواردة في الأحكام وخاصة الصلاة ثابتة بطريق شبه التواتر أو مما يجب غالباً روايتها وانتشارها وشهرتها ؟
-
القاعدة الأصولية تقول: إن الأصل في الأوامر والنواهي للوجوب والتحريم ما لم يرد صارف عن ذلك للندب والكراهة، فلم نجد بعض الأوامر تصرف عن ذلك بلا صارف ؟
-
هل الأمر للوجوب أم الاستحباب ؟
-
هل يلزم في أجزاء الصلاة وما يفعل فيها أن تكون مشتهرة شهرة مستفيضة أم يكفي فيها نقل الواحد من الصحابة ؟
-
مناقشة الشيخ حول استدلالاته من بعض الأدلة في مسألة إسدال اليدين بعد الركوع.
الحجم ( 11.14 ميغابايت ) 
التنزيل ( 469 ) 
الإستماع ( 0 )