الحجم ( 3.80 ميغابايت ) 
التنزيل ( 1309 ) 
الإستماع ( 607 )-
باب تحريم الخمر قال الله تبارك وتعالى : {{ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون })
-
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني قراءة عليه في بيته قال أخبرنا الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي رحمه الله تعالى قال أخبرنا أبو داود قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال : ( لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في النساء { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ {{ فهل أنتم منتهون }} قال عمر انتهينا انتهينا
-
الكلام على إسناد حديث : ( لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في البقرة ... )
-
قراءة فوائد من كتاب حادي الأرواح لابن القيم حول أضرار الخمر وتعليق الشيخ عليها
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله يعني بن المبارك عن سليمان التيمي أن أنس بن مالك أخبرهم قال : ( بينا أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر وأنا قائم عليهم أسقيهم من فضيخ لهم فقالوا اكفأها فكفأتها فقلت لأنس ما هو قال البسر والتمر قال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر أنس )
-
الكلام على إسناد حديث : ( بينا أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر ... )
-
تتمة شرح حديث : ( ... فقلت لأنس ما هو قال البسر والتمر قال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر أنس )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال : ( كنت أسقي أبا طلحة وأبي بن كعب وأبا دجانة في رهط من الأنصار فدخل علينا رجل فقال حدث خبر نزل تحريم الخمر فكفأنا قال وما هي يومئذ إلا الفضيخ خليط البسر والتمر قال وقال أنس لقد حرمت الخمر وإن عامة خمورهم يومئذ الفضيخ )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنت أسقي أبا طلحة وأبي بن كعب وأبا دجانة في رهط من الأنصار ... )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : ( حرمت الخمر حين حرمت وإنه لشرابهم البسر والتمر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( حرمت الخمر حين حرمت وإنه لشرابهم البسر والتمر )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر يعني ابن عبد الله قال : ( البسر والتمر خمر )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال : ( البسر والتمر خمر ) رفعه الأعمش
-
أخبرنا القاسم بن زكريا قال أخبرنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الزبيب والتمر هو الخمر )
-
نهي البيان عن شرب نبيذ الخليطين الراجعة إلى بيان البلح والتمر
-
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر . ).
-
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا ابن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم ... )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت وزاد مرة أخرى والنقير وأن يخلط التمر بالزبيب والزهو بالتمر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ... )
-
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن أبي أرطاة عن أبي سعيد الخدري قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر . ).
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب )
-
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا علي وهو ابن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا . ).
-
ما حكم شرب البيرة والموسي الموجودة في الأسواق الآن.وبعضهم يقول أن فيها نسبة ضئيلة من الكحول ولكن مكتوب عليها في الظاهر خال من الكحول ؟
-
ما يذكره الفقهاء بين الخلاف بين أهل الكوفة وغيرهم " جمور العلماء " في هذا الباب " الإنتباذ " ؟
-
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو ابن طهمان عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب ... )
-
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى وهو ابن سعيد عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط التمر والزبيب والبسر والرطب )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط التمر والزبيب والبسر والرطب )
-
أخبرنا عمرو بن علي عن أبي داود قال حدثنا بسطام قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر )
-
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا )
-
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل عن أبي إسحاق عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وعن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وكتب إلى أهل هجر ألا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت ... )
-
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا حميد عن عكرمة عن ابن عباس قال : ( البسر وحده حرام ومع التمر حرام )
-
أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر )
-
أخبرنا قريش بن عبد الرحمن الباوردي عن علي بن الحسن قال أخبرنا الحسين بن واقد قال حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب ونهى عن التمر والبسر أن ينبذا جميعا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب ... )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تنبذوا الزهو والرطب ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا تنبذوا الزهو والرطب ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا )
-
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنه نهى أن ينبذ الزبيب والبسر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه نهى أن ينبذ الزبيب والبسر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا . ).
-
ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الخليطين وهي ليقوى أحدهما على صاحبه
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه قال وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه )
-
قوله ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا ) هل هو مطلق أو يقيد بما ذكر من الأنواع السابقة " بسر ... " ؟
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه ... )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن هشام بن حسان عن أبي إدريس قال : ( شهدت أنس بن مالك أتي ببسر مذنب فجعل يقطعه منه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( شهدت أنس بن مالك أتي ببسر مذنب فجعل يقطعه منه )
-
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة قال قتادة : ( كان أنس يأمر بالتذنوب فيقرض )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن حميد عن أنس : ( أنه كان لا يدع شيئا قد أرطب إلا عزله عن فضيخه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان لا يدع شيئا قد أرطب إلا عزله عن فضيخه )
-
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا البسر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا البسر والزبيب ... )
-
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط الزهو والتمر وخليط البسر والتمر وقال لتنبذوا كل واحد منهما على حدة في الأسقية التي يلاث على أفواهها )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط الزهو والتمر وخليط البسر ... )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال حدثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بسر بتمر أو زبيب بتمر أو زبيب ببسر وقال من شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردا تمرا فردا أو بسرا فردا أو زبيبا فردا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بسر بتمر ... ).
-
أخبرنا أحمد بن خالد قال حدثنا شعيب بن حرب قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا أبو المتوكل الناجي قال حدثني أبو سعيد الخدري : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر وقال من شرب منكم فليشرب كل واحد منه فردا ) قال أبو عبد الرحمن هذا أبو المتوكل اسمه علي بن داود .
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بسرا بتمر ... )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط البسر والزبيب والبسر والتمر وقال انبذوا كل واحد منهما على حدة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط البسر والزبيب ... )
-
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى يعني ابن عمران عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب والتمر والبسر وقال انتبذوا الزبيب فردا والتمر فردا والبسر فردا ) قال أبو عبد الرحمن أبو كثير اسمه يزيد بن عبد الرحمن
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب ... )
-
تأويل قول الله تعالى { ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا }.
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني أبو كثير ح وأخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن الأوزاعي قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين ) وقال سويد : ( في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين ... ).
-
التنبيه على مسألة: أن الخمر يكون من غير العنب كذلك و ليس كما يقوله فقهاء الكوفة
-
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو كثير عن أبي هريرة قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا : ( السكر خمر )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال : ( السكر خمر )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن حبيب وهو ابن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال : ( السكر خمر )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال : ( السكر حرام والرزق الحسن حلال )
-
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية قال حدثنا أبو حيان قال حدثنا الشعبي عن ابن عمر قال : ( سمعت عمر يخطب على منبر المدينة فقال أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت عمر يخطب على منبر المدينة فقال أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة ... )
-
أخبرنا محمد بن العلاء قال أخبرنا ابن إدريس عن زكريا وأبي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال : ( سمعت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة من العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة ... )
-
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن ابن عمر قال : ( الخمر من خمسة من التمر والحنطة والشعير والعسل والعنب )
-
الكلام على إسناد حديث : ( الخمر من خمسة من التمر والحنطة والشعير والعسل والعنب )
-
تحريم الأشربة المسكرة من الأثمار والحبوب كانت على اختلاف أجناسها لشاربيها
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن ابن عون عن ابن سيرين قال : ( جاء رجل إلى ابن عمر فقال إن أهلنا ينبذون لنا شرابا عشيا فإذا أصبحنا شربنا قال أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليلة وكثيره وأشهد الله عليك أن أهل خيبر ينتبذون شرابا من كذا وكذا ويسمونه كذا وكذا وهي الخمر إن أهل فدك ينتبذون شرابا من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر حتى عد أشربة أربعة أحدها العسل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( جاء رجل إلى ابن عمر فقال إن أهلنا ينبذون لنا شرابا عشيا فإذا أصبحنا شربنا قال أنهاك عن المسكر قليله وكثيره ... )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل مسكر حرام وكل مسكر خمر )
-
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر حرام وكل مسكر خمر ) قال الحسين قال أحمد وهذا حديث صحيح
-
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر خمر )
-
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا ابن أبي رواد قال حدثنا ابن جريج عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر خمر وكل مسكر حرام )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل مسكر حرام وكل مسكر خمر )
-
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل مسكر حرام )
-
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر حرام )
-
أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت والنقير والحنتم وكل مسكر حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت ... )
-
أخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا ابن زبر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل شراب أسكر فهو حرام ) قال قتيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم
-
أخبرنا قتيبة عن مالك ح وأخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام ) اللفظ لسويد
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام ) والبتع من العسل
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع ... )
-
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا بشر بن السري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام ) والبتع هو نبيذ العسل
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع ... )
-
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف وعبد الله بن الهيثم عن أبي داود عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر حرام )
-
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال : ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ إلى اليمن فقال معاذ إنك تبعثنا إلى أرض كثير شراب أهلها فما أشرب قال اشرب ولا تشرب مسكرا )
-
أخبرنا يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حريش بن سليم قال حدثنا طلحة الأيامي عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر حرام )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا الأسود بن شيبان السدوسي قال سمعت عطاء سأله رجل فقال : ( إنا نركب أسفارا فتبرز لنا الأشربة في الأسواق لا ندري أوعيتها فقال كل مسكر حرام فذهب يعيد فقال كل مسكر حرام فذهب يعيد فقال هو ما أقول لك )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إنا نركب أسفارا فتبرز لنا الأشربة في الأسواق لا ندري أوعيتها ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرين قال : ( كل مسكر حرام )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن عبد الملك بن الطفيل الجزري قال : ( كتب إلينا عمر بن عبد العزيز لا تشربوا من الطلاء حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كتب إلينا عمر بن عبد العزيز لا تشربوا من الطلاء ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن الصعق بن حزن قال : ( كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة كل مسكر حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة كل مسكر حرام )
-
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حريش بن سليم قال حدثنا طلحة بن مصرف عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كل مسكر حرام )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن الأجلح قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال : ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة فما أشرب وما أدع قال وما هي قلت البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت أما البتع فنبيذ العسل وأما المزر فنبيذ الذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة ... )
-
أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن ابن فضيل عن الشيباني عن أبي بردة عن أبيه قال : ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة يقال لها البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت شراب يكون من العسل والمزر يكون من الشعير قال كل مسكر حرام )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبي قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عمر قال : ( خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر آية الخمر فقال رجل يا رسول الله أرأيت المزر قال وما المزر قال حبة تصنع باليمن فقال تسكر قال نعم قال كل مسكر حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : ( خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر آية الخمر فقال رجل يا رسول الله أرأيت المزر ... )
-
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية قال : ( سمعت ابن عباس وسئل فقيل له أفتنا في الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت ابن عباس وسئل فقيل له أفتنا في الباذق ... )
-
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أسكر كثيره فقليله حرام )
-
أخبرنا حميد بن مخلد قال حدثنا سعيد بن الحكم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره )
-
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا الوليد بن كثير عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره )
-
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال : ( علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء فجئته به فقال أدنه فأدنيته منه فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ ... )
-
قال أبو عبد الرحمن : وفي هذا دليل على تحريم السكر قليله وكثيره وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشربة وتحليلهم ما تقدمها الذي يشرب في الفرق قبلها ولا خلاف بين أهل العلم أن السكر بكليته لا يحدث على الشربة الآخرة دون الأولى والثانية بعدها وبالله التوفيق
-
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي كرم الله وجهه قال : ( نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة )
-
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن إسماعيل وهو ابن سميع قال حدثني مالك بن عمير قال قال صعصعة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه : ( إنهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم )
-
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الزبير عن جابر : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة )
-
ذكر الأوعية التي نهي عن الانتباذ فيها دون ما سواها مما لا تشتد أشربتها كاشتداده فيها
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن طاوس قال : ( قال رجل لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم ) قال طاوس والله إني سمعته منه
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال رجل لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر ... )
-
أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء قال حدثني أبي قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي وإبراهيم بن ميسرة قالا سمعنا طاوسا يقول : ( جاء رجل إلى ابن عمر قال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم ) زاد إبراهيم في حديثه ( والدباء )
-
الكلام على إسناد حديث : ( جاء رجل إلى ابن عمر قال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر ... )
-
أخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال ابن عباس : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر )
-
أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم قلت وما الحنتم قال الجر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم قلت وما الحنتم قال الجر )
-
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت عبد العزيز يعني ابن أسيد الطاحي بصري يقول : ( سئل ابن الزبير عن نبيذ الجر قال نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سئل ابن الزبير عن نبيذ الجر قال : نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم )
-
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن أبي عبد الله عن أيوب عن سعيد بن جبير قال : ( سألنا ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت ابن عباس فقلت سمعت اليوم شيئا عجبت منه قال ما هو قلت سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق ابن عمر قلت ما الجر قال كل شيء من مدر )
-
الكلام على إسناد حديث سعيد بن جبير قال : ( سألنا ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت ابن عباس ... )
-
أخبرنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن رجل عن سعيد بن جبير قال : ( كنت عند ابن عمر فسئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق علي لما سمعته فأتيت ابن عباس فقلت إن ابن عمر سئل عن شيء فجعلت أعظمه قال ما هو قلت سئل عن نبيذ الجر فقال صدق حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما الجر قال كل شيء صنع من مدر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنت عند ابن عمر فسئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق علي لما سمعته فأتيت ابن عباس ... )
-
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الشيباني قال سمعت ابن أبي أوفى يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قلت فالأبيض قال لا أدري )
-
الكلام على إسناد حديث :( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر ).
-
أخبرنا أبو عبد الرحمن قال أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني قال سمعت ابن أبي أوفى يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر والأبيض )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر والأبيض )
-
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي رجاء قال : ( سألت الحسن عن نبيذ الجر أحرام هو قال حرام قد حدثنا من لم يكذب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الحنتم والدباء والمزفت والنقير )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الحنتم والدباء والمزفت والنقير )
-
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عمر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء )
-
أخبرنا جعفر بن مسافر قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عمر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء )
-
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن منصور وحماد وسليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت )
-
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه نهى عن الدباء والمزفت )
-
أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه نهى عن الدباء والمزفت )
-
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما )
-
الكلام على إسناد حديث :( نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما . ).
-
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما )
-
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والقرع )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والقرع )
-
هل يمكن أن يقال أن النهي عن الإنتباذ في الدباء والمزفت والحنتم والنقير هو حديث متواتر ؟
-
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة يقال له بن كردي بصري قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الخالق الشيباني قال سمعت سعيدا يحدث عن ابن عمر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن المثنى بن سعيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن محارب قال سمعت ابن عمر يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجرار والدباء والظروف المزفتة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجرار والدباء والظروف المزفتة )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن عون بن صالح البارقي عن زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد أنهما سمعتا عائشة قالت : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن شراب صنع في دباء أو حنتم أو مزفت لا يكون زيتا أو خلا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن شراب صنع في دباء أو حنتم أو مزفت لا يكون زيتا أو خلا )
-
أخبرنا قريش بن عبد الرحمن قال أخبرنا علي بن الحسن قال أخبرنا الحسين قال حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن القاسم بن الفضل قال حدثنا ثمامة بن حزن القشيري قال : ( لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فيما ينبذون فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس ... )
-
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا إسحاق بن سويد عن معاذة عن عائشة قالت : ( نهى عن الدباء بذاته )
-
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت إسحاق وهو ابن سويد يقول حدثتني معاذة عن عائشة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ النقير والمقير والدباء والحنتم ) في حديث ابن علية قال إسحاق وذكرت هنيدة عن عائشة مثل حديث معاذة وسمت الجرار قلت لهنيدة أنت سمعتيها سمت الجرار قالت نعم
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ النقير والمقير ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن طود بن عبد الملك القيسي بصري قال حدثني أبي عن هنيدة بنت شريك بن أبان قالت : ( لقيت عائشة بالخريبة فسألتها عن العكر فنهتني عنه وقالت انبذي عشية واشربيه غدوة وأوكي عليه ونهتني عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لقيت عائشة رضي الله عنها بالخريبة فسألتها عن العكر ... )
-
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا ابن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل عن أنس قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة )
-
ما حال الإسناد الذي قبل هذا الذي فيه " طود بن عبد الملك القيسي بصري " ؟
-
ذكر الدلالة على النهي للموصوف من الأوعية التي تقدم ذكرها كان حتما لازما لا على تأديب
-
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا منصور بن حيان سمع سعيد بن جبير يحدث : ( أنه سمع ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }}
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه سمع ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء ... )
-
هل هذه الآية {{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }} من قول النبي صلى الله عليه وسلم ؟
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أسماء بنت يزيد عن ابن عم لها يقال له أنس قال : ( قال ابن عباس ألم يقل الله عز وجل {{ ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }} قلت بلى قال ألم يقل الله {{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم }} قلت بلى قال فإني أشهد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال ابن عباس ألم يقل الله عز وجل {{ ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }} ... )
-
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمر وقلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية وفسره قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ... )
-
بالنسبة للدباء والقرع الآن معروف لدينا أن الدباء هذا الأخضر الطويل مثل الباضنجان لكنه طويل وأما القرع فهذا مثل البطيخ فهل " الدباء والقرع " سواء ؟ وهل المراد النهي عن الجميع ؟
-
الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها : الإذن فيما كان في الأسقية منها
-
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء وعن النقير وعن المزفت والمزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك أوكه وأشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء ... ).
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن ابن جريج قراءة قال وقال أبو الزبير سمعت جابرا يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت والدباء والنقير وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت ... )
-
أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا إسحاق يعني الأزرق قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء ننبذ له في تور برام قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء ... )
-
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا أبو الزبير عن جابر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والجر والمزفت )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والجر والمزفت )
-
أخبرنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير مزفت )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير مزفت )
-
أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق أنه حدثهم عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن ابن بريدة عن أبيه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر )
-
أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن ابن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا )
-
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محارب عن ابن بريدة عن أبيه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الأوعية فانتبذوا فيما بدا لكم وإياكم وكل مسكر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الأوعية ... )
-
أخبرنا أبو علي محمد بن يحيى بن أيوب مروزي قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال حدثنا عيسى بن عبيد الكندي خراساني قال سمعت عبد الله بن بريدة عن أبيه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يسير إذ حل بقوم فسمع لهم لغطا فقال ما هذا الصوت قالوا يا نبي الله لهم شراب يشربونه فبعث إلى القوم فدعاهم فقال في أي شيء تنتبذون قالوا ننتبذ في النقير والدباء وليس لنا ظروف فقال لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه قال فلبث بذلك ما شاء الله أن يلبث ثم رجع عليهم فإذا هم قد أصابهم وباء واصفروا قال مالي أراكم قد هلكتم قالوا يا نبي الله أرضنا وبيئة وحرمت علينا إلا ما أوكينا عليه قال اشربوا وكل مسكر حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : (... فقال لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه قال فلبث بذلك ما شاء الله أن يلبث ... )
-
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري وأبو أحمد الزبيري عن سفيان عن منصور عن سالم عن جابر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الظروف شكت الأنصار فقالت يا رسول الله ليس لنا وعاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا إذا )
-
الكلام على إسناد حديث :( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الظروف شكت الأنصار ... ).
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : ( أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما فأخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به بقدحين من خمر ولبن ... )
-
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد وهو ابن الحارث عن شعبة قال سمعت أبا بكر بن حفص يقول سمعت بن محيريز يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( قال يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها )
-
أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي هريرة قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ... )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليه أبصارهم وهو مؤمن )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق ... ).
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن ابن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه )
-
الكلام على إسناد حديث : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ... )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا شبابة قال حدثنا ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدو ... )
-
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل عن وائل أبي بكر عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أنه كان يقول : ( ما أبالي شربت الخمر أو عبدت هذه السارية من دون الله عز وجل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ما أبالي شربت الخمر أو عبدت هذه السارية من دون الله عز وجل )
-
أخبرنا علي بن حجر قال أخبرنا عثمان بن حصن بن علاق دمشقي قال حدثنا عروة بن رويم أن ابن الديلمي ركب يطلب عبد الله بن عمرو بن العاص قال ابن الديلمي : ( فدخلت عليه فقلت هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شأن الخمر بشيء فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما )
-
أخبرنا قتيبة وعلي بن حجر قالا حدثنا خلف يعني ابن خليفة عن منصور بن زاذان عن الحكم بن عتيبة عن أبي وائل عن مسروق قال : ( القاضي إذا أكل الهدية فقد أكل السحت وإذا قبل الرشوة بلغت به الكفر ) وقال مسروق : ( من شرب الخمر فقد كفر وكفره أن ليس له صلاة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... من شرب الخمر فقد كفر وكفره أن ليس له صلاة )
-
قول التابعي عن شيء بأنه كفر هل يمكن أن يقال هذا ليس من قبيل الرأي مثل الصحابي فيكون في حكم المرفوع ؟
-
ذكر الآثام المتولدة عن شرب الخمر من ترك الصلوات ومن قتل النفس التي حرم الله ومن وقوع على المحارم
-
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه قال سمعت عثمان يقول : ( اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم تعبد فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت له إنا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت إني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي أو تشرب من هذه الخمرة كأسا أو تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا قال زيدوني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر إلا ليوشك أن يخرج أحدهما صاحبه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم تعبد فعلقته امرأة غوية ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن أباه قال : ( سمعت عثمان يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث فإنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فذكر مثله قال فاجتنبوا الخمر فإنه والله لا يجتمع والإيمان أبدا إلا يوشك أحدهما أن يخرج صاحبه )
-
الكلام على إسناد : ( اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث فإنه كان رجل ممن خلا قبلكم ... )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا يحيى بن عبد الملك عن العلاء وهو ابن المسيب عن فضيل عن مجاهد عن ابن عمر قال : ( من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء وإن مات مات كافرا وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وإن مات فيها مات كافرا ) خالفه يزيد بن أبي زياد
-
الكلام على إسناد : ( من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه ... )
-
أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن عبد الرحيم عن يزيد ح وأخبرنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن آدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا إن مات فيها ) وقال بن آدم : ( فيهن مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض ) وقال بن آدم : ( القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما إن مات فيها ) وقال بن آدم : ( فيهن مات كافرا )
-
الكلام على إسناد حديث :( من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا ... ).
-
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد ح وأخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد عن بقية عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال : ( دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك الفتى بشرب الخمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له توبة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة ) اللفظ لعمرو
-
الكلام على إسناد حديث : ( دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش ... )
-
أخبرنا قتيبة عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة )
-
في الحديث المتقدم عبد الله بن عمر : ( من شرب الخمر شربة لم تقبل له توبة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه ) هل المراد التوبة في الأربعين يوما.؟
-
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة )
-
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضحاك قال : ( من مات مدمنا للخمر نضح في وجهه بالحميم حين يفارق الدنيا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( من مات مدمنا للخمر نضح في وجهه بالحميم حين يفارق الدنيا )
-
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : ( غرب عمر ربيعة بن أمية في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا أغرب بعده مسلما )
-
الكلام على إسناد حديث : ( غرب عمر ربيعة بن أمية في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا أغرب بعده مسلما )
-
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اشربوا في الظروف ولا تسكروا )
-
قال أبو عبد الرحمن : وهذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث خالفه شريك في إسناده وفي لفظه
-
أخبرنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يزيد قال أخبرنا شريك عن سماك بن حرب عن ابن بريدة عن أبيه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ) خالفه أبو عوانة
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء ... )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال أخبرنا إبراهيم بن حجاج قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة قالت : ( اشربوا ولا تسكروا ) قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي والمشهور عن عائشة خلاف ما روت عنها قرصافة
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن قدامة العامري أن جسرة بنت دجاجة العامرية حدثته قالت : ( سمعت عائشة سألها أناس كلهم يسأل عن النبيذ يقول ننبذ التمر غدوة ونشربه عشيا وننبذه عشيا ونشربه غدوة قالت لا أحل مسكرا وإن كان خبزا وإن كانت ماء قالتها ثلاث مرات )
-
الكلام على إسناد حديث :( سمعت عائشة سألها أناس كلهم يسأل عن النبيذ ... )
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن علي بن المبارك قال حدثتنا كريمة بنت همام أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول : ( نهيتم عن الدباء نهيتم عن الحنتم نهيتم عن المزفت ثم أقبلت على النساء فقالت إياكن والجر الأخضر وإن أسكركن ماء حبكن فلا تشربنه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهيتم عن الدباء نهيتم عن الحنتم نهيتم عن المزفت ... )
-
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا أبان بن صمعة قال حدثتني والدتي عن عائشة : ( أنها سئلت عن الأشربة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنها سئلت عن الأشربة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال أخبرنا القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال سمعت ابن شبرمة يذكره عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابن عباس قال : ( حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب ) ابن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد
-
الكلام على إسناد حديث : ( حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب ... )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن ابن شبرمة قال حدثني الثقة عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال : ( حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب ) خالفه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي
-
الكلام على إسناد حديث : ( حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها ... )
-
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد ح وأخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال : ( حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب ) لم يذكر ابن الحكم قليلها وكثيرها
-
الكلام على إسناد حديث : ( حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها ... )
-
أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا شريك عن عباس بن ذريح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال : ( حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب )
-
الكلام على إسناد حديث : ( حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب )
-
قال أبو عبد الرحمن : وهذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة وهشيم بن بشير كان يدلس وليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن ابن عباس
-
أخبرنا قتيبة عن سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال : ( سألت ابن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام قال أنا أول العرب سأله )
-
الكلام على إسناد حديث ( سألت ابن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق ... )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر والنضر بن شميل ووهب بن جرير قالوا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم يحدث قال ابن عباس : ( من سره أن يحرم إن كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ )
-
الكلام على إسناد حديث ابن عباس : من سره أن يحرم إن كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ .
-
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : ( قال رجل لابن عباس إني امرؤ من أهل خراسان وإن أرضنا أرض باردة وإنا نتخذ شرابا نشربه من الزبيب والعنب وغيره وقد أشكل علي فذكر له ضروبا من الأشربة فأكثر حتى ظننت أنه لم يفهمه فقال له ابن عباس إنك قد أكثرت علي اجتنب ما أسكر من تمر أو زبيب أو غيره )
-
الكلام على إسناد حديث ابن عباس : ( ... فقال له ابن عباس إنك قد أكثرت علي اجتنب ما أسكر من تمر أو زبيب أو غيره )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد قال حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( نبيذ البسر بحت لا يحل )
-
هذا الأثر ألا يدل على التحريم مطلقا يعني على أصحاب القول الذي يقولون بأن الذي يحرم الكثير فقط وهنا ليس فيه التقيد بالإسكار ؟
-
ما هو مراد المحشي يقول الظاهر أن الخبر لا يحل وبحث بتقدير وإن وجد بحث " أي خالص " موسوم ؟
-
وقوله " ومحمله المسكر والكائن في الأوعية المعلومة " ما المراد ؟
-
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال : ( كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر فنهى عنه قلت يا أبا عباس إني أنتبذ في جرة خضراء نبيذا حلوا فأشرب منه فيقرقر بطني قال لا تشرب منه وإن كان أحلى من العسل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر ... )
-
لكن ألا يفهم منه كأنه يريد يستنبط العلة أو شيء من ذلك الذي يحدثه هذا الشراب لأنه قال ( نبيذا حلوا فأشرب منه فيقرقر بطني ) ؟
-
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب وهو سهل بن حماد قال حدثنا قرة قال حدثنا أبو جمرة نصر قال قلت لابن عباس : ( إن جدة لي تنبذ نبيذا في جر أشربه حلوا إن أكثرت منه فجالست القوم خشيت أن أفتضح فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد ليس بالخزايا ولا النادمين قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم فحدثنا بأمر إن عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال آمركم بثلاث وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تعطوا من المغانم الخمس وأنهاكم عن أربع عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إن جدة لي تنبذ نبيذا في جر أشربه حلوا إن أكثرت منه ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن قيس بن وهبان قال : ( سألت ابن عباس قلت إن لي جريرة أنتبذ فيها حتى إذا غلي وسكن شربته قال مذكم هذا شرابك قلت مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة قال طالما تروت عروقك من الخبث )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت ابن عباس قلت إن لي جريرة أنتبذ فيها حتى إذا غلي وسكن شربته ... )
-
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا العوام عن عبد الملك بن نافع قال قال ابن عمر : ( رأيت رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديدا فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتى به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه ثم قال إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... فقال علي بالرجل فأتى به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ... )
-
وأخبرنا زياد بن أيوب عن أبي معاوية قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الملك بن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : بنحوه .
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... فقال علي بالرجل فأتى به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ... )
-
قال أبو عبد الرحمن : عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته
-
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن أبي عوانة عن زيد بن جبير عن ابن عمر : ( أن رجلا سأل عن الأشربة فقال اجتنب كل شيء ينش )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رجلا سأل عن الأشربة فقال : اجتنب كل شيء ينش )
-
أخبرنا قتيبة قال أخبرنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال : ( سألت ابن عمر عن الأشربة فقال اجتنب كل شيء ينش )
-
الكلام على إسناد حديث ابن عمر عن الأشربة فقال : اجتنب كل شيء ينش .
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن محمد بن سيرين عن ابن عمر قال : ( المسكر قليله وكثيره حرام )
-
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم أخبرني مالك عن نافع عن ابن عمر قال : ( كل مسكر خمر وكل مسكر حرام )
-
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت شبيبا وهو ابن عبد الملك يقول حدثني مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( حرم الله الخمر وكل مسكر حرام )
-
أخبرنا الحسين بن منصور يعني ابن جعفر النيسابوري قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر حرام وكل مسكر خمر )
-
قال أبو عبد الرحمن : وهؤلاء أهل الثبت والعدالة مشهورون بصحة النقل وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم ولو عاضده من أشكاله جماعة وبالله التوفيق
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر السعيدي قال حدثتني رقية بنت عمرو بن سعيد قالت : ( كنت في حجر ابن عمر فكان ينقع له الزبيب فيشربه من الغد ثم يجفف الزبيب ويلقى عليه زبيب آخر ويجعل فيه ماء فيشربه من الغد حتى إذا كان بعد الغد طرحه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنت في حجر ابن عمر فكان ينقع له الزبيب فيشربه من الغد ثم يجفف الزبيب ويلقى عليه زبيب آخر ... )
-
تابع لذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر : واحتجوا بحديث أبي مسعود عقبة بن عمرو
-
أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أنبأنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال : ( عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتى بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصب عليه ثم شرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا ) وهذا خبر ضعيف لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطئه
-
الكلام على إسناد حديث : ( عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتى بنبيذ من السقاية ... )
-
تتمة الكلام على إسناد حديث : ( عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتى بنبيذ من السقاية ... )
-
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عثمان بن حصن قال حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن حسين قال سمعت أبا هريرة يقول : ( علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فلما كان المساء جئته أحملها إليه فقلت يا رسول الله إني قد علمت أنك تصوم في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال أدنه مني يا أبا هريرة فرفعته إليه فإذا هو ينش فقال خذ هذه فاضرب بها الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن السري بن يحيى قال حدثنا أبو حفص امام لنا وكان من أسنان الحسن عن أبي رافع أن عمر بن الخطاب قال : ( إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء ) قال عبد الله ( من قبل أن يشتد )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء ... )
-
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب يقول : ( تلقت ثقيف عمر بشراب فدعا به فلما قربه إلى فيه كرهه فدعا به فكسره بالماء فقال هكذا فافعلوا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( تلقت ثقيف عمر بشراب فدعا به فلما قربه إلى فيه كرهه ... )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الصمد عن أبيه عن محمد بن جحادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن فرقد قال : ( كان النبيذ الذي يشربه عمر بن الخطاب قد خلل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان النبيذ الذي يشربه عمر بن الخطاب قد خلل )
-
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره : ( أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان مسكرا جلدته فجلده عمر بن الخطاب الحد تاما )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب ... )
-
ذكر ما أعد الله عز وجل لشارب المسكر من الذل والهوان وأليم العذاب
-
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر : ( أن رجلا من جيشان وجيشان من اليمن قدم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسكر هو قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن الله عز وجل عهد لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو قال عصارة أهل النار )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رجلا من جيشان وجيشان من اليمن قدم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة ... )
-
أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد وهو ابن زريع عن ابن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات ) وربما قال ( وإن بين ذلك أمورا مشتبهة وسأضرب في ذلك مثلا إن الله عز وجل حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى ) وربما قال ( يوشك أن يرتع وإن من خالط الريبة يوشك أن يجسر )
-
الكلام على إسناد حديث :( إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات ... ).
-
فائدة: الكلام على رواية النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
-
أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أخبرنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي : ( ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت منه دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت منه دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
-
أخبرنا الجارود بن معاذ هو باوردي قال حدثنا أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه : ( أنه كان يكره أن يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان يكره أن يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا )
-
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد قال : ( كان لسعد كروم وأعناب كثيرة وكان له فيها أمين فحملت عنبا كثيرا فكتب إليه إني أخاف على الأعناب الضيعة فإن رأيت أن أعصره عصرته فكتب إليه سعد إذا جاءك كتابي هذا فاعتزل ضيعتي فوالله لا ائتمنك على شيء بعده أبدا فعزله عن ضيعته )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان لسعد كروم وأعناب كثيرة وكان له فيها أمين فحملت عنبا كثيرا ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرين قال : ( بعه عصيرا ممن يتخذه طلاء ولا يتخذه خمرا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( بعه عصيرا ممن يتخذه طلاء ولا يتخذه خمرا )
-
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا عن إبراهيم عن نباتة عن سويد بن غفلة قال : ( كتب عمر بن الخطاب إلى بعض عماله أن ارزق المسلمين من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كتب عمر بن الخطاب إلى بعض عماله أن ارزق المسلمين من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن عامر بن عبد الله أنه قال : ( قرأت كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فإنها قدمت على عير من الشام تحمل شرابا غليظا أسود كطلاء الإبل وإني سألتهم على كم يطبخونه فأخبروني أنهم يطبخونه على الثلثين ذهب ثلثاه الأخبثان ثلث ببغيه وثلث بريحه فمر من قبلك يشربونه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قرأت كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فإنها قدمت على عير من الشام تحمل شرابا غليظا أسود كطلاء ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن هشام عن ابن سيرين أن عبد الله بن يزيد الخطمي قال : ( كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد فاطبخوا شرابكم حتى يذهب منه نصيب الشيطان فإن له اثنين ولكم واحد )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد فاطبخوا شرابكم حتى يذهب منه نصيب الشيطان فإن له اثنين ولكم واحد )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال : ( كان علي يرزق الناس الطلاء يقع فيه الذباب ولا يستطيع أن يخرج منه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان علي يرزق الناس الطلاء يقع فيه الذباب ولا يستطيع أن يخرج منه )
-
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن داود قال : ( سألت سعيدا ما الشراب الذي أحله عمر قال الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت سعيدا ما الشراب الذي أحله عمر قال الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه )
-
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود عن سعيد بن المسيب : ( أن أبا الدرداء كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن أبا الدرداء كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي موسى الأشعري : ( أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن يعلى بن عطاء قال : ( سمعت سعيد بن المسيب وسأله أعرابي عن شراب يطبخ على النصف فقال لا حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت سعيد بن المسيب وسأله أعرابي عن شراب يطبخ على النصف فقال لا حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث )
-
أخبرنا أحمد بن خالد عن معن قال حدثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : ( إذا طبخ الطلاء على الثلث فلا بأس به )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا طبخ الطلاء على الثلث فلا بأس به )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن يزيد بن زريع قال حدثنا أبو رجاء قال : ( سألت الحسن عن الطلاء المنصف فقال لا تشربه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت الحسن عن الطلاء المنصف فقال لا تشربه )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن بشير بن المهاجر قال : ( سألت الحسن عما يطبخ من العصير قال ما تطبخه حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت الحسن عما يطبخ من العصير قال ما تطبخه حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سعد بن أوس عن أنس بن سيرين قال : ( سمعت أنس بن مالك يقول إن نوحا صلى الله عليه وسلم نازعه الشيطان في عود الكرم فقال هذا لي وقال هذا لي فاصطلحا على أن لنوح ثلثها وللشيطان ثلثيها )
-
الكلام على إسناد حديث : ( ... وقال هذا لي فاصطلحا على أن لنوح ثلثها وللشيطان ثلثيها )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن عبد الملك بن طفيل الجزري قال : ( كتب إلينا عمر بن عبد العزيز أن لا تشربوا من الطلاء حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كتب إلينا عمر بن عبد العزيز أن لا تشربوا من الطلاء حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المعتمر عن برد عن مكحول قال : ( كل مسكر حرام )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن أبي يعفور السلمي عن أبي ثابت الثعلبي قال : ( كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فسأله عن العصير فقال اشربه ما كان طريا قال إني طبخت شرابا وفي نفسي منه قال أكنت شاربه قبل أن تطبخه قال لا قال فإن النار لا تحل شيئا قد حرم )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فسأله عن العصير فقال اشربه ... )
-
يقول السندي " لا تحل شيئا أي رد لقوله في الطلاء أنه يحل إذا ذهب ثلثه " ما المراد ؟
-
ذكر في الحديث البارحة حول شرب الطلاء أنه إذا ذهب الثلثان هل كان قبل ذلك محرما فبمعالجة أو بالطبخ صار حلالا ؟
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن ابن جريج قراءة أخبرني عطاء قال : ( سمعت ابن عباس يقول والله ما تحل النار شيئا ولا تحرمه قال ثم فسر لي قوله لا تحل شيئا لقولهم في الطلاء ولا تحرمه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت ابن عباس يقول والله ما تحل النار شيئا ... )
-
الطلاء إذا لم يطبخ على صفة معينة يبقى محرما يعني إذا طبخ على النصف ؟
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال : ( اشرب العصير ما لم يزبد )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن هشام بن عائذ الأسدي قال : ( سألت إبراهيم عن العصير قال اشربه حتى يغلي ما لم يتغير )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت إبراهيم عن العصير قال اشربه حتى يغلي ما لم يتغير )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن عبد الملك عن عطاء في العصير قال : ( اشربه حتى يغلي )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال : ( اشربه ثلاثة أيام إلا أن يغلي )
-
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه فيروز قال : ( قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد أنزل الله عز وجل تحريم الخمر فماذا نصنع قال تتخذونه زبيبا قلت فنصنع بالزبيب ماذا قال تنقعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قلت أفلا نؤخره حتى يشتد قال لا تجعلوه في القلل واجعلوه في الشنان فإنه إن تأخر صار خلا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد أنزل الله عز وجل تحريم الخمر فماذا نصنع ... )
-
أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة عن الشيباني عن ابن الديلمي عن أبيه قال : ( قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها قال زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها ... )
-
أخبرنا أبو داود الحراني قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا مطيع عن يحيى بن عبيد أبي عمرو عن ابن عباس قال : ( كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه من الغد ومن بعد الغد فإذا كان مساء الثالثة فإن بقى في الإناء شيء لم يشربوه أهريق )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه من الغد ... )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن ابن عباس : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقع له الزبيب فيشربه يومه والغد وبعد الغد )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقع له الزبيب فيشربه يومه والغد وبعد الغد )
-
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل عن الأعمش عن يحيى بن أبي عمر عن ابن عباس قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له نبيذ الزبيب من الليل فيجعله في سقاء فيشربه يومه ذلك والغد وبعد الغد فإذا كان من آخر الثالثة سقاه أو شربه فإن أصبح منه شيء أهراقه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له نبيذ الزبيب من الليل فيجعله في سقاء ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : ( أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ له عشية فيشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا يجعل فيها درديا ولا شيئا ) قال نافع : ( فكنا نشربه مثل العسل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ له عشية .... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن بسام قال : ( سألت أبا جعفر عن النبيذ قال كان علي بن حسين ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت أبا جعفر عن النبيذ قال كان علي بن حسين ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله قال سمعت سفيان سئل عن النبيذ قال : ( انتبذ عشيا وأشربه غدوة )
-
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي : ( أن أم الفضل أرسلت إلى أنس بن مالك تسأله عن نبيذ الجر فحدثها عن النضر ابنه أنه كان ينبذ في جر ينبذ غدوة ويشربه عشية )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن أم الفضل أرسلت إلى أنس بن مالك تسأله عن نبيذ الجر فحدثها ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب : ( أنه كان يكره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان يكره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب : ( أنه قال في النبيذ خمره درديه )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال : ( إنما سميت الخمر لأنها تركت حتى مضى صفوها وبقى كدرها وكان يكره كل شيء ينبذ على عكر )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إنما سميت الخمر لأنها تركت حتى مضى صفوها وبقى كدرها وكان يكره كل شيء ينبذ على عكر )
-
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا ابن أبي زائدة قال حدثنا حسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال : ( كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال : ( لا بأس بنبيذ البختج )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن أبي عوانة عن أبي مسكين قال : ( سألت إبراهيم قلت إنا نأخذ دردي الخمر أو الطلاء فننظفه ثم ننقع فيه الزبيب ثلاثا ثم نصفيه ثم ندعه حتى يبلغ فنشربه قال يكره )
-
الكراهة هنا " ... فنشربه قال يكره ) " مقصود منها كراهة تنزيه أو تحريم ؟
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت إبراهيم قلت إنا نأخذ دردي الخمر أو الطلاء فننظفه ... )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن ابن شبرمة قال : ( رحم الله إبراهيم شدد الناس في النبيذ ورخص فيه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( رحم الله إبراهيم شدد الناس في النبيذ ورخص فيه )
-
حدثنا عبيد الله بن سعيد عن أبي أسامة قال : ( سمعت ابن المبارك يقول ما وجدت الرخصة في المسكر عن أحد صحيحا إلا عن إبراهيم )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت ابن المبارك يقول ما وجدت الرخصة في المسكر عن أحد صحيحا إلا عن إبراهيم )
-
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال سمعت أبا أسامة يقول : ( ما رأيت رجلا أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك الشامات ومصر واليمن والحجاز )
-
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : ( كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال : ( سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق ... )
-
أخبرنا أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم قال حدثنا القواريري قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن محمد عن عبيدة عن ابن مسعود قال : ( أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي فما لي شراب منذ عشرين سنة أو قال أربعين سنة إلا الماء والسويق ) غير أنه لم يذكر النبيذ
-
الكلام على إسناد حديث : ( أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي فما لي شراب منذ عشرين سنة ... )
-
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال : ( أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي وما لي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء واللبن والعسل )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي وما لي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء واللبن والعسل )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن ابن شبرمة قال : ( قال طلحة لأهل الكوفة في النبيذ فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير قال وكان إذا كان فيهم عرس كان طلحة وزبيد يسقيان اللبن والعسل فقيل لطلحة ألا تسقيهم النبيذ قال إني أكره أن يسكر مسلم في سببي )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال طلحة لأهل الكوفة في النبيذ فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ... )
-
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير قال : ( كان ابن شبرمة لا يشرب إلا الماء واللبن )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان ابن شبرمة لا يشرب إلا الماء واللبن )
-
ختم كتاب المجتبى للنسائي وهو السنن الصغرى: تم بحمد الله تعالى