أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وقد كان لفلان ).

الكلام على إسناد حديث: ( يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا ...).

أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا من أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت ).

الكلام على إسناد حديث: ( أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا من أحد ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر } قال يقول بن آدم مالي مالي وإنما مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ).

الكلام على إسناد حديث: ( {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر } قال يقول بن آدم مالي ...).

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق سمع أبا حبيبة الطائي قال أوصى رجل بدنانير في سبيل الله فسئل أبو الدرداء فحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعد ما يشبع ).

الكلام على إسناد حديث: ( مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعد ما يشبع ...).

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ...).

أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن القاسم عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ).

أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر : قوله

الكلام على إسناد حديث: ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ).

أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال فإن سالما أخبرني عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( ما حق امرئ مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا وعنده وصيته قال عبد الله بن عمر ما مرت علي منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما حق امرئ مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا وعنده وصيته ...).

أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت ابن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه فيبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه فيبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة ...).

الكلام على إسناد حديث: ( سألت بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ...).

أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل عن الأعمش وأنبأنا محمد بن العلاء وأحمد بن حرب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت : ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء ...).

أخبرني محمد بن رافع حدثنا مصعب حدثنا داود عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت : ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا وما أوصى ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا وما أوصى ).

أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل وأحمد بن يوسف قالا حدثنا عاصم بن يوسف قال حدثنا حسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى ). لم يذكر جعفر دينارا ولا درهما .

الكلام على إسناد حديث: ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى لم يذكر جعفر دينارا ولا درهما ).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أزهر قال أنبأنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:( يقولون إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصى إلى علي رضي الله عنه لقد دعا بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه وما أشعر فإلي من أوصى ).

الكلام على إسناد حديث: ( إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصى إلى علي رضي الله عنه لقد دعا ...).

أخبرني أحمد بن سليمان قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : ( توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس عنده أحد غيري قالت ودعا بالطست ).

الكلام على إسناد حديث: ( توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس عنده أحد غيري قالت ودعا بالطست ).

باب الوصية بالثلث

أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال : ( مرضت مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير لهم من أن تتركهم عالة يتكففون الناس ).

الكلام على إسناد حديث: ( مرضت مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا ...).

أخبرنا عمرو بن منصور وأحمد بن سليمان واللفظ لأحمد قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد قال : ( جاءني النبي صلى الله عليه و سلم يعودني وأنا بمكة قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يتكففون في أيديهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاءني النبي صلى الله عليه و سلم يعودني وأنا بمكة ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال :( كان النبي صلى الله عليه و سلم يعوده وهو بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال النبي صلى الله عليه و سلم رحم الله سعد بن عفراء أو يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له إلا ابنة واحدة قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت النصف قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما في أيديهم ).

هل هناك حكمة من كراهية " الموت في مكة " ؟

الكلام على إسناد حديث: ( كان النبي صلى الله عليه و سلم يعوده وهو بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض ...).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض آل سعد قال مرض سعد فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا ) وساق الحديث

الكلام على إسناد حديث: ( يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا ...).

أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد عن أبيه أنه : ( اشتكى بمكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رآه سعد بكى وقال يا رسول الله أموت بالأرض التي هاجرت منها قال لا إن شاء الله وقال يا رسول الله أوصي بمالي كله في سبيل الله قال لا قال يعني بثلثيه قال لا قال فنصفه قال لا قال فثلثه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الثلث والثلث كثير إنك أن تترك بنيك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس ).

الكلام على إسناد حديث: ( اشتكى بمكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رآه سعد بكى ...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال : ( عادني رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضي فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء قال أوص بالعشر فما زال يقول وأقول حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير أو كبير )

الكلام على إسناد حديث: ( عادني رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضي فقال أوصيت قلت نعم ...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سعد : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم عاده في مرضه فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن النبي صلى الله عليه و سلم عاده في مرضه فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله ...).

أخبرنا محمد بن الوليد الفحام قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى سعدا يعوده فقال له سعد يا رسول الله أوصي بثلثي مالي قال لا قال فأوصي بالنصف قال لا قال فأوصي بالثلث قال نعم الثلث والثلث كثير أو كبير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم فقراء يتكففون )

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى سعدا يعوده فقال له سعد يا رسول الله أوصي بثلثي مالي ...).

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عباس قال: ( لو غض الناس إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الثلث والثلث كثير أو كبير ).

الكلام على إسناد حديث: ( لو غض الناس إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ...).

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا همام عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه سعد بن مالك : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم جاءه وهو مريض فقال إنه ليس لي ولد إلا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله قال النبي صلى الله عليه و سلم لا قال فأوصي بنصفه قال النبي صلى الله عليه و سلم لا قال فأوصي بثلثه قال الثلث والثلث كثير ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن النبي صلى الله عليه و سلم جاءه وهو مريض فقال إنه ليس لي ولد إلا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله قال النبي صلى الله عليه و سلم لا قال ...).

الكلام على إسناد حديث: ( أن أباه استشهد يوم أحد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل ...).

ذكرت أن الدين مقدم على الوصية، وفي الآيات التي ذكرتها قد ذكر الله فيها الوصية قبل الدين ؟

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق وهو الأزرق قال حدثنا زكريا عن الشعبي عن جابر : ( أن أباه توفي وعليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إن أبي توفي وعليه دين ولم يترك إلا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج نخله ما عليه من الدين دون سنين فانطلق معي يا رسول الله لكي لا يفحش علي الغرام فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم يدور بيدرا بيدرا فسلم حوله ودعا له ثم جلس عليه ودعا الغرام فأوفاهم وبقى مثل ما أخذوا ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن أباه توفي وعليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إن أبي توفي ...).

أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال : ( توفي عبد الله بن عمرو بن حرام قال: وترك دينا فاستشفعت برسول الله صلى الله عليه و سلم على غرمائه أن يضعوا من دينه شيئا فطلب إليهم فأبوا فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق بن زيد على حدة وأصنافه ثم ابعث إلي قال ففعلت فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس في أعلاه أو في أوسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت لهم حتى أوفيتهم ثم بقي تمري كأن لم ينقص منه شيء ).

أي لا يفهم من قوله ( جلس في أعلاه أو في أوسطه ) الجلوس على التمر ؟

الكلام على إسناد حديث: ( توفي عبد الله بن عمرو بن حرام قال: وترك دينا فاستشفعت برسول الله صلى الله عليه و سلم على غرمائه ...).

أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حرمي قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال : ( كان ليهودي على أبي تمر فقتل يوم أحد وترك حديقتين وتمر اليهودي يستوعب ما في الحديقتين فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل لك أن تأخذ العام نصفه وتؤخر نصفه فأبى اليهودي فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل لك أن تأخذ الجداد فآذني فآذنته فجاء هو وأبو بكر فجعل يجد ويكال من أسفل النخل ورسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو بالبركة حتى وفيناه جميع حقه من أصغر الحديقتين فيما يحسب عمار ثم أتيتهم برطب وماء فأكلوا وشربوا ثم قال هذا من النعيم الذي تسألون عنه ).

الكلام على إسناد حديث: ( كان ليهودي على أبي تمر فقتل يوم أحد وترك حديقتين وتمر اليهودي يستوعب ...).

أخبرنا محمد بن المثنى عن حديث عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال : ( توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا الثمرة بما عليه فأبوا ولم يروا فيه وفاء فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له قال إذا جددته فوضعته في المربد فآذني فلما جددته ووضعته في المربد أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فأوفهم قال فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته وفضل لي ثلاثة عشر وسقا فذكرت ذلك له فضحك وقال ائت أبا بكر وعمر فأخبرهما ذلك فأتيت أبا بكر وعمر فأخبرتهما فقالا قد علمنا إذ صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم ما صنع أنه سيكون ذلك ).

هل لشخص أن يعمل مثل عمل جابر يطلب من شخص أن يأتي له وجاهة أو منزلة حتى يحترمه الغرّام؟

الكلام على إسناد حديث: ( توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا الثمرة ...).

باب ابطال الوصية للوارث

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث ).

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب أن ابن غنم ذكر أن ابن خارجة ذكر له:( أنه شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس على راحلته وأنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم في خطبته إن الله قد قسم لكل إنسان قسمه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية ).

الكلام على إسناد حديث: ( أنه شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس على راحلته ...).

أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي قال أنبأنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قتادة عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن الله عز اسمه قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( إن الله عز اسمه قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث ).

باب إذا أوصى لعشيرته الأقربين

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : ( لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لؤي يا بني مرة بن كعب يا بني عبد شمس ويا بني عبد مناف ويا بني هاشم ويا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار ويا فاطمة أنقذي نفسك من النار إني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم قريشا فاجتمعوا ...).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن معاوية وهو ابن إسحاق عن موسى بن طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا ولكن بيني وبينكم رحم أنا بالها ببلالها ).

الكلام على إسناد حديث: ( يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب ...).

أخبرنا سليمان بن داود عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين قال : ( يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا ).

الكلام على إسناد حديث: ( يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب ...).

الكلام على إسناد حديث: ( قام رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أنزل عليه { وأنذر عشيرتك الأقربين } فقال يا معشر قريش ...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام وهو ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ( لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا فاطمة ابنة محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

إذا مات الفجأة هل يستحب لأهله أن يتصدقوا عنه

أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: ( أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم إن أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم فتصدق عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم إن أمي افتلتت نفسها ...).

أنبأنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم عن مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال : ( خرج سعد بن عبادة مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه وحضرت أمه الوفاة بالمدينة فقيل لها أوصي فقالت فيم أوصي المال مال سعد فتوفيت قبل أن يقدم سعد فلما قدم سعد ذكر ذلك له فقال يا رسول الله هل ينفعها أن أتصدق عنها فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم فقال سعد حائط كذا وكذا صدقة عنها لحائط سماه ).

الكلام على إسناد حديث: ( خرج سعد بن عبادة مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه وحضرت أمه الوفاة ...).

بالنسبة للأشياء التي تفعل على الميت لو ذكرتموها مرة ثانية ؟

هل يجوز أن يحج عن الميت حج نفلا ؟

بالنسبة للأضحية هل تدخل في الصدقة أم شيء خاص ؟

فضل الصدقة عن الميت

أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له ).

الكلام على إسناد حديث: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة ...).

هل في هذا الحديث دليل على أن الصدقة عن الميت والدعاء له أفضل من الاعتمار والحج عنه ؟

هل في قوله ( وولد صالح يدعوا له ) قيد ؟

أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : ( أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم ).

قوله ( فهل يكفر عنه ) ألا يدل على الفضل ؟

الكلام على إسناد حديث: ( أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم إن أبي مات وترك مالا ...).

أخبرنا موسى بن سعيد قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة وإن عندي جارية نوبية أفيجزئ عني أن أعتقها عنها قال ائتني بها فأتيته بها فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم من ربك قالت الله قال من أنا قالت أنت رسول الله قال فأعتقها فإنها مؤمنة ).

الكلام على إسناد حديث: ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة ...).

هل هذا الحديث هو نفسه ذاك الذي فيه أنه سألها أين الله ؟

ما قولكم في قول السندي ( فإنها مؤمنة ) يفيد أنه لا حاجة في الإيمان إلى البرهان بل التقليد كاف ؟

أخبرنا الحسين بن عيسى قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس : ( أن سعدا سأل النبي صلى الله عليه و سلم إن أمي ماتت ولم توص أفأتصدق عنها قال نعم ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن سعدا سأل النبي صلى الله عليه و سلم إن أمي ماتت ...).

أخبرنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس:( أن رجلا قال يا رسول الله إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرفا فأشهدك أني قد تصدقت به عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رجلا قال يا رسول الله إن أمه توفيت ...).

أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس:( عن سعد بن عبادة أنه أتي النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن أمي ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها أن أعتق عنها قال أعتق عن أمك).

الكلام على إسناد حديث: (عن سعد بن عبادة أنه أتي النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن أمي ماتت ...).

أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني قال حدثنا عيسى وهو ابن يونس عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس:( عن سعد بن عبادة أنه : استفتي النبي صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقضه عنها).

الكلام على إسناد حديث: ( عن سعد بن عبادة أنه : استفتي النبي صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل ...).

أخبرنا محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس:( عن سعد بن عبادة أنه : استفتى النبي صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه فماتت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقضه عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( عن سعد بن عبادة أنه : استفتى النبي صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه ...).

أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال أخبرني الزهري أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن ابن عباس قال : ( استفتى سعد رسول الله صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقضه عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( استفتى سعد رسول الله صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه ...).

ذكر الاختلاف على سفيان

قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس : ( أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن سعد أنه قال : ( ماتت أمي وعليها نذر فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فأمرني أن أقضيه عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( ماتت أمي وعليها نذر فسألت النبي صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : ( استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقضه عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه و سلم في نذر كان على أمه ...).

أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني عن عبدة عن هشام هو ابن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: ( جاء سعد بن عبادة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه قال اقضه عنها ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاء سعد بن عبادة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال:( قلت يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال نعم قلت فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء ).

الكلام على إسناد حديث: ( قلت يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ...).

أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث عن وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال:( قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء ).

الكلام على إسناد حديث: ( قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل ...).

أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة قال سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عبادة : ( أن أمه ماتت فقال يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال نعم قال فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء فتلك سقاية سعد بالمدينة ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن أمه ماتت فقال يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال ...).

الكلام على إسناد حديث: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ...).

ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حصين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:( أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متأثل )

الكلام على إسناد حديث: ( أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني فقير ليس لي شيء ...).

أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا أبو كدينة عن عطاء وهو ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( لما نزلت هذه الآية { ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما } قال اجتنب الناس مال اليتيم وطعامه فشق ذلك على المسلمين فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأنزل الله { ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير } إلى قوله { لأعنتكم ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما نزلت هذه الآية { ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما } قال اجتنب الناس مال اليتيم ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عمران بن عيينة قال حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ( في قوله { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما } قال كان يكون في حجر الرجل اليتيم فيعزل له طعامه وشرابه وآنيته فشق ذلك على المسلمين فأنزل الله عز و جل { وإن تخالطوهم فإخوانكم )في الدين فأحل لهم خلطتهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( في قوله { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما } قال كان يكون في حجر الرجل اليتيم ...).

اجتناب أكل مال اليتيم

أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي قال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).

الكلام على إسناد حديث: ( اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي قال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ...).

كتاب النحل

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد ح وأنبأنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعناه من الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان:( عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما فأتى النبي صلى الله عليه و سلم يشهده فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فاردده ). واللفظ لمحمد

الكلام على إسناد حديث: ( عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما فأتى النبي صلى الله عليه و سلم يشهده ...).

ما وجه إصرار أم النعمان على إعطائه هل له إخوة غير أشقاء ؟

بالنسبة للأب الذي زوج أبناءه الكبار هل له أن يوصي بمال يزوج به الصغير زيادة على إرثه ؟

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان يحدثانه:( عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني نحلت ابني غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل ولدك نحلته قال لا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فارجعه ).

الكلام على إسناد حديث: ( عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني نحلت ابني غلاما ...).

أخبرنا محمد بن هاشم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان:( عن النعمان بن بشير أن أباه بشير بن سعد جاء بابنه النعمان فقال يا رسول الله إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل بنيك نحلت قال لا قال فارجعه ).

الكلام على إسناد حديث: ( عن النعمان بن بشير أن أباه بشير بن سعد جاء بابنه النعمان فقال يا رسول الله إني نحلت ابني ...).

أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري أن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن حدثاه:( عن بشير بن سعد أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم بالنعمان بن بشير فقال إني نحلت ابني هذا غلاما فإن رأيت أن تنفذه أنفذته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل بنيك نحلته قال لا قال فأردده ).

الكلام على إسناد حديث: ( عن بشير بن سعد أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم بالنعمان بن بشير فقال إني نحلت ...).

أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه:( عن النعمان بن بشير أن أباه نحله نحلا فقالت له أمه أشهد النبي صلى الله عليه و سلم على ما نحلت ابني فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فكره النبي صلى الله عليه و سلم أن يشهد له ).

الكلام على إسناد حديث: ( عن النعمان بن بشير أن أباه نحله نحلا فقالت له أمه أشهد النبي صلى الله عليه و سلم على ما نحلت ابني ...).

أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا شعبة عن سعد يعني بن إبراهيم عن عروة:( عن بشير أنه نحل ابنه غلاما فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه و سلم فقال أكل ولدك نحلته مثل ذا قال لا قال فاردده ).

الكلام على إسناد حديث: ( عن بشير أنه نحل ابنه غلاما فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه:( أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله نحلت النعمان نحلة قال أعطيت لإخوته قال لا قال فاردده ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله نحلت النعمان نحلة ...).

أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا داود عن الشعبي:( عن النعمان قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال أشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان ).

الكلام على إسناد حديث: ( ن النعمان قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال أشهد أني ...).

أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الوهاب قال حدثنا داود عن عامر:( عن النعمان أن أباه أتى به النبي صلى الله عليه و سلم يشهد على نحل نحله إياه فقال أكل ولدك نحلت مثل ما نحلته قال لا قال فلا أشهد على شيء أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا ).

الكلام على إسناد حديث: ( عن النعمان أن أباه أتى به النبي صلى الله عليه و سلم يشهد على نحل نحله ...).

أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا أبو حيان عن الشعبي قال:( حدثني النعمان بن بشير الأنصاري أن أمه ابنة رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها له فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني على الذي وهبت له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفكلهم وهبت لهم مثل الذي وهبت لابنك هذا قال لا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور )

الكلام على إسناد حديث: ( دثني النعمان بن بشير الأنصاري أن أمه ابنة رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها ...).

الكلام على إسناد حديث: ( سألت أمي أبي بعض الموهبة فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى أشهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ...).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحة أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه و سلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا قال لا قال فلا تشهدني على جور ).

الكلام على إسناد حديث: ( يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحة أمرتني أن أتصدق على ...).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا عن عامر قال حدثني عبد الله بن عتبة بن مسعود ح وأنبأنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة بن مسعود: ( أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقال محمد أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إني تصدقت على ابني بصدقة فأشهد فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال أعطيتهم كما أعطيته قال لا قال أشهد على جور ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقال محمد أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ...).

أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن فطر قال حدثني مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان بن بشير يقول : ( ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشهده على شيء أعطانيه فقال ألك ولد غيره قال نعم وصف بيده بكفه أجمع كذا ألا سويت بينهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشهده على شيء أعطانيه ...).

قال ( وصف بيده بكفه أجمع كذا ) كيف تكون ؟

أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن فطر عن مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان يقول وهو يخطب : ( انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه قال نعم قال سو بينهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يشهده على عطية ...).

أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم ).

الكلام على إسناد حديث: ( اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم ).

كتاب الهبة

هبة المشاع

أخبرنا عمرو بن زيد قال حدثنا ابن أبي عدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ( كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ أتته وفد هوازن فقالوا يا محمد إنا أصل وعشيرة وقد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك فامنن علينا من الله عليك فقال اختاروا من أموالكم أو من نسائكم وأبنائكم فقالوا قد خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا بل نختار نساءنا وأبناءنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت الظهر فقوموا فقولوا إنا نستعين برسول الله على المؤمنين أو المسلمين في نسائنا وأبنائنا فلما صلوا الظهر قاموا فقالوا ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه و سلم وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الأقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن أما أنا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا فقامت بنو سليم فقالوا كذبت ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أيها الناس ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن تمسك من هذا الفيء بشيء فله ست فرائض من أول شيء يفيئه الله عز و جل علينا وركب راحلته وركب الناس اقسم علينا فيئنا فألجئوه إلى شجرة فخطفت رداءه فقال يا أيها الناس ردوا علي ردائي فوالله لو أن لكم شجر تهامة نعما قسمته عليكم ثم لم تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم أتى بعيرا فأخذ من سنامه وبرة بين إصبعيه ثم يقول ها إنه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا خمس والخمس مردود فيكم فقام إليه رجل بكبه من شعر فقال يا رسول الله أخذت هذه لأصلح بها بردعة بعير لي فقال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال أو بلغت هذه فلا أرب لي فيها فنبذها وقال يا أيها الناس أدوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله عارا وشنارا يوم القيامة ).

الكلام على إسناد حديث: ( كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ أتته وفد هوازن فقالوا يا محمد إنا أصل ...).

يقول في الحديث وقال صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن تمسك من هذا الفيء بشيء فله ست فرائض من أول شيء يفيئه الله عز و جل علينا ) ما معنى قوله ( فمن تمسك من هذا ) ؟

قوله ( وركب راحلته وركب الناس اقسم علينا فيئنا ) ما هو المراد ؟

هل هم هوازن ؟

يقول ( ليس لي إلا خمس والخمس مردود فيكم ) ما معناه ؟

أليس لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الخمس شيء ؟

رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده ...).

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن حسين عن عمرو بن شعيب قال حدثني طاوس عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي المقدسي قال حدثنا أبو سعيد وهو مولى بني هاشم عن وهب قال حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( العائد في هبته كالكلب يقيء ...).

أخبرنا محمد بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يحل لأحد أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا من ولده قال طاوس كنت أسمع وأنا صغير عائد في قيئه فلم ندر أنه ضرب له مثلا قال فمن فعل ذلك فمثله كمثل الكلب يأكل ثم يقيء ثم يعود في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يحل لأحد أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا من ولده ...).

ذكر الاختلاف لخبر عبد الله بن عباس فيه

أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي قال حدثني محمد بن علي بن حسين قال حدثني سعيد بن المسيب قال حدثني عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يرجع في قيئه فيأكله ).

الكلام على إسناد حديث: ( مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يرجع في قيئه فيأكله ).

أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب وهو ابن شداد قال حدثني يحيى هو ابن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو هو الأوزاعي أن محمد بن علي بن حسين بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثه عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يرجع فيها كمثل الكلب قاء ثم عاد في قيئه فأكله ).

الكلام على إسناد حديث: ( مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يرجع فيها كمثل الكلب قاء ثم عاد في قيئه فأكله ).

أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران قال حدثنا محمد وهو بن بكار بن بلال قال حدثنا يحيى عن الأوزاعي أن محمد بن علي بن الحسين حدثه عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه قال الأوزاعي سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح ) بهذا الحديث

الكلام على إسناد حديث: ( مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه قال الأوزاعي سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح ).

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حيان عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه).

أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن خصيف بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ).

أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ).

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يحل لأحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يحل لأحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ).

أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يحل لأحد يهب هبة ثم يعود فيها إلا الوالد قال طاوس كنت أسمع الصبيان يقولون يا عائدا في قيئه ولم أشعر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ضرب ذلك مثلا حتى بلغنا أنه كان يقول مثل الذي يهب الهبة ثم يعود فيها وذكر كلمة معناها كمثل الكلب يأكل قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يحل لأحد يهب هبة ثم يعود فيها إلا الوالد ).

أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول أخبرنا بعض من أدرك النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ( مثل الذي يهب فيرجع في هبته كمثل الكلب يأكل فيقيء ثم يأكل قيئه ).

الكلام على إسناد حديث: ( مثل الذي يهب فيرجع في هبته كمثل ...).

كتاب الرقبى

ذكر الاختلاف على بن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه

أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمرو عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن طاوس عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( الرقبى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( الرقبى جائزة ).

تقولون أنها لاترجع لمن أرقبها حتى ولو مات المرقب قبل من أرقب، لأنكم ذكرتم في تعريفها مأخوذة من المراقبة أن كل واحد يرقب موت الآخر ؟

أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا محمد وهو ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم جعل الرقبى للذي أرقبها ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن النبي صلى الله عليه و سلم جعل الرقبى للذي أرقبها ).

أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن طاوس لعله عن ابن عباس قال : ( لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث ).

ذكر الاختلاف على أبي الزبير

أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه ).

أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه ).

ماذا يكون المعنى في قوله ( العمرى جائزة لمن أعمرها ) ؟

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة ...).

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال : ( العمرى والرقبى سواء ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى والرقبى سواء ).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلي قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال : ( لا تحل الرقبى ولا العمرى فمن أعمر شيئا فهو له ومن أرقب شيئا فهو له ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا تحل الرقبى ولا العمرى ...).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال : ( لا تصلح العمرى ولا الرقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فإنه لمن أعمره وأرقبه حياته وموته ). أرسله حنظلة.

الكلام على إسناد حديث: ( لا تصلح العمرى ولا الرقبى فمن ...).

أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تحل الرقبى فمن أرقب رقبى فهو سبيل الميراث ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا تحل الرقبى فمن أرقب ...).

أخبرني عبدة بن عبد الرحيم عن وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن طاوس عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العمرى ميراث ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى ميراث ).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن حجر المدري عن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العمرى للوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى للوارث ).

أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى جائزة ).

أخبرنا محمد بن عبيد عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن دينار عن طاوس عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى للوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى للوارث ).

أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبانا عبد الله عن معمر قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى للوارث ).والله أعلم .

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى للوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى هي للوارث ).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى للوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى للوارث ).

أخبرنا محمد بن المثتى عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى بالعمرى للوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى بالعمرى للوارث ).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى بالعمرى للوارث ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى بالعمرى للوارث ).

أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم قال أخبرني أبي انه عرض علي معقل عن عمرو بن دينار عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو لسبيله ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو لسبيله ).

أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا زيد بن أخزم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن الحجوري عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى جائزة ).

أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد هو ابن بشير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إن العمرى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( إن العمرى جائزة ).

أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن محمد بن إسحاق قال حدثنا مكحول عن طاوس : ( بتل رسول الله صلى الله عليه و سلم العمرى والرقبى ).

الكلام على إسناد حديث: ( بتل رسول الله صلى الله عليه و سلم العمرى والرقبى ).

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بسطام بن مسلم قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبهم فقال العمرى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبهم فقال العمرى جائزة ).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عطاء قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العمرى والرقبى قلت وما الرقبى قال يقول الرجل للرجل هي لك حياتك فإن فعلتم فهو جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العمرى والرقبى قلت وما الرقبى ...).

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى جائزة ).

أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أعطي شيئا حياته فهو له حياته وموته ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أعطي شيئا حياته فهو له حياته وموته ).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب أو أعمر شيئا فهو لورثته ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب أو أعمر شيئا فهو لورثته ).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا ابن جريج عن عطاء أنبأنا حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته ).

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن بكر قال أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر ولم يسمعه منه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته ).قال عطاء هو للآخر

الكلام على إسناد حديث: ( لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته ).

أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا وكيع عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت ابن عمر يقول :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرقبى وقال من أرقب رقبى فهو له ).

الكلام على إسناد حديث: ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرقبى وقال من أرقب رقبى فهو له ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته ).

أخبرني محمد بن إبراهيم بن صدران عن بشر بن المفضل قال حدثنا الحجاج الصواف عن أبي الزبير قال حدثنا جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا معشر الأنصار امسكوا عليكم يعني أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره حياته ومماته ).

الكلام على إسناد حديث: ( يا معشر الأنصار امسكوا عليكم يعني أموالكم لا تعمروها ...).

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن هشام عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته ).

الكلام على إسناد حديث: ( أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها ...).

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الرقبى لمن أرقبها ).

الكلام على إسناد حديث: ( الرقبى لمن أرقبها ).

أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها ).

ذكر الاختلاف على الزهري فيه

أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي حدثنا ابن شهاب قال وأخبرني عمرو بن عثمان أنبأنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه ).

أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه ).

أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة وأبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه ).

أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة الدمشقي عن أبي عمر الصنعاني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( أيما رجل أعمر رجلا عمري له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة ).

الكلام على إسناد حديث: ( أيما رجل أعمر رجلا عمري له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة ).

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من أعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن أعمر ولعقبه ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن أعمر ولعقبه ).

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( أيما رجل أعمر عمري له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث ).

الكلام على إسناد حديث: ( أيما رجل أعمر عمري له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع ...).

أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابرا أخبره : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أنه من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعمرها يرثها من صاحبها الذي أعطاها ما وقع من مواريث الله وحقه ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أنه من أعمر رجلا ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن ابن أبي فديك قال حدثنا ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى فيمن أعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى فيمن أعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة ...).

أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن أبا سلمة أخبره عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( أيما رجل أعمر رجلا عمري له ولعقبه قال قد أعطيتكها وعقبك ما بقى منكم أحد فإنها لمن أعطيها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطاها عطاء وقعت فيه المواريث ).

الكلام على إسناد حديث: ( أيما رجل أعمر رجلا عمري له ولعقبه قال قد أعطيتكها وعقبك ما بقى منكم ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثنى إن حدث بك حدث وبعقبك فهو إلي وإلى عقبي إنها لمن أعطيها ولعقبه ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ...).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى لمن وهبت له ).

أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن أبا سلمة حدثه عن جابر بن عبد الله عن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى لمن وهبت له ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى لمن وهبت له ).

أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا عمري فمن أعمر شيئا فهو له ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا عمري فمن أعمر شيئا فهو له ).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى وعبدة بن سليمان قالا حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من أعمر شيئا فهو له ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أعمر شيئا فهو له ).

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( العمرى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى جائزة ).

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال سألني سليمان بن هشام عن العمرى فقلت حدث محمد بن سيرين عن شريح قال : ( قضى نبي الله صلى الله عليه و سلم أن العمرى جائزة ).

الكلام على إسناد حديث: ( قضى نبي الله صلى الله عليه و سلم أن العمرى جائزة ).

قال قتادة قلت حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال:( العمرى جائزة ).

قال قتادة وقلت كان الحسن يقول: ( العمرى جائزة )

الكلام على إسناد حديث: ( العمرى جائزة ).

قال قتادة فقال الزهري: ( إنما العمرى إذا أعمر وعقبه من بعده فإذا لم يجعل عقبه من بعده كان للذي يجعل شرطه )

قال قتادة فسئل عطاء بن أبي رباح فقال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( العمرى جائزة )

قال قتادة فقال الزهري كان الخلفاء لا يقضون بهذا

قال عطاء قضى بها عبد الملك بن مروان

عطية المرأة بغير أذن زوجها

أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود وهو ابن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها ).اللفظ لمحمد

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها ).

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو ح وأخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ( لما فتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما فتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة قام خطيبا ...).

أخبرنا هناد بن السري قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن أبي هانئ عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي قال : ( قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعهم هدية فقال أهديه أم صدقة فإن كانت هدية فإنما يبتغى بها وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وقضاء الحاجة وإن كانت صدقة فإنما يبتغى بها وجه الله عز و جل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يسائلهم ويسائلونه حتى صلى الظهر مع العصر )

الكلام على إسناد حديث: ( قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعهم هدية فقال أهديه ...).

أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي ).

الكلام على إسناد حديث: ( لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي ...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بلحم فقال ما هذا فقيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بلحم فقال ما هذا ...).