فوائد الآية : (( وما كان لنبيٍ أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ... )) .

الكلام على إهداء ثواب القرب.

تفسير الآية : (( أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخطٍ من الله ومأواه جهنم وبئس المصير )) .

فوائد الآية : (( أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخطٍ من الله ومأواه جهنم وبئس المصير )) .

إثبات أن الرضا صفة من صفات الله.

في قوله تعالى : (( أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخطٍ من الله )) كيف يكون التقدير على القول الأول في الهمزة.؟

هل إثبات صفات الكمال لله نفي لضدها.؟

قوله تعالى :(( ثم توفى كل نفس ما كسبت )) قلنا أن هذا العموم خصص فلماذا خصصناه بغير ما ورد به الدليل كالصلاة وغيرها.؟

مناقشة حول الآية : (( أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخطٍ من الله ومأواه جهنم وبئس المصير )) .

تتمة فوائد الآية : (( أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخطٍ من الله ومأواه جهنم وبئس المصير )) .

تفسير الآية : (( هم درجاتٌ عند الله والله بصيرٌ بما يعملون )) .

فوائد الآية : (( هم درجاتٌ عند الله والله بصيرٌ بما يعملون )) .

الكلام على زيادة الإيمان ونقصانه.

إثبات العلو لله وإحاطته بما نعمل.

تفسير الآية : (( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم ... )) .

لماذا نقول النار دركات والجنة درجات.؟

كيف نرد على من قال أن الصفات الفعلية ليست كمالا.؟

ختم الله تعالى في سورة النحل آيات التهديد والعذاب بقوله :(( ... فإن ربكم لرؤوف رحيم )) فهل من حكمة في ذلك.؟

جاء في الحديث القدسي: ( إن رحمتي سبقت غضبي ) فكيف أن النار يدخلها تسع مائة وتسعة وتسعون رجلا والجنة يدخلها واحد.؟

في الحديث :( حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه ) هل فيه أن بصر الله محدود.؟

ضوابط عامة في القراءات.

تتمة تفسير الآية : (( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم ... )) .

تفسير الآية : (( أولما أصابتكم مصيبةٌ قد أصبتم مثليها قلتم أنى هـذا... )) .

التنبيه على خطأ بعض المفسرين في قوله تعالى :(( وهو على كل شيء قدير )).

أسئلة.

مناقشة حول الآية : (( أولما أصابتكم مصيبةٌ قد أصبتم مثليها قلتم أنى هـذا... )) .

فوائد الآية : (( أولما أصابتكم مصيبةٌ قد أصبتم مثليها قلتم أنى هـذا... )) .

الكلام على صفة القدرة لله.

تفسير الآية : (( وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين )) .

تفسير الآية : (( وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا ... )) .

قوله تعالى :(( وقيل لهم تعالوا قاتلوا )) ما هو المعطوف عليه.؟

في قوله تعالى :(( قد أصبتم مثليها )) هل فيه إشارة إلى وقعة الأحزاب.؟

أسئلة.

في قوله تعالى :(( يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم )) لماذا ذكر الأفواه مع أن القول عند الإطلاق يراد به قول اللسان.؟

مناقشة حول الآية : (( وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين )) .

فوائد الآية : (( وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين )) .

فوائد الآية : (( وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله ... )) .

الكلام على أن القول عند الإطلاق ما تواطأ عليه القلب واللسان والرد على الأشاعرة.

تتمة فوائد الآية : (( وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله ... )) .

تفسير الآية : (( الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ... )) .

ما معنى قولكم خصال الكفر.؟

قوله تعالى :(( الذين قالوا لإخوانهم )) هل المراد إخوان النسب.؟

هل يصح أن يقال أن صاحب المعصية حال معصيته كافر أو هو بين منزلتين.؟

الموسوس إذا أحدث انتقض وضوءه وأما إذا طلق امرأته فلا يقع فكيف هذا .؟

العدوان على الغير هل يعذر فيه غير القاصد والجاهل.؟

العصيان قلنا أنه من الكفر فكيف فرق بينهما الله في القرآن معاصي فسوق كفر.؟

حديث :( يلقي الكلمة لا يلقي لها بالا ) أليس هذا قولا بغير قصد فكيف يؤاخذ.؟

حديث المنافق :( إذا حدث كذب ) هل هذا يحمل على الدوام.؟

قول الله تعالى :(( الذين قالوا لإخوانهم )) كيف يكون المنافق أخا للمؤمن.؟

المنافق هل كفره مطلق كما في قوله تعالى :(( هم للكفر يومئذ أقرب )) .؟

قوله تعالى :(( وإلى عاد أخاهم هودا )) هل الأخوة هنا ظاهرة.؟

أسئلة.

مناقشة حول الآية : (( الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ... )) .

فوائد الآية : (( الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ... )) .

تفسير الآية : (( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون )) .

تفسير الآية : ((فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ... )) .

تفسير الآية : (( يستبشرون بنعمةٍ من الله وفضلٍ وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين )) .

الجهاد لأجل إرادة الجنة هل هو في سبيل الله.؟

هل ورد أن الشهيد لا تبلى أجسادهم في القبور.؟

نية التعبد إلى الله عز وجل بقراءة آية الكرسي هل تختلف على نية من قرأها ليحصن نفسه من الشيطان.؟

أسئلة.

مناقشة حول الآية : (( وما كان لنبيٍ أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ... )) .

مناقشة حول الآية : (( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم ... )) .

مناقشة حول الآية : (( وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين )) .

مناقشة حول الآية : (( الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ... )).

مناقشة حول الآية : (( يستبشرون بنعمةٍ من الله وفضلٍ وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين )) .

مناقشة عامة.

تتمة فوائد الآية (( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون )) .

فوائد الآية : ((فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم )) .

فوائد الآية : (( يستبشرون بنعمةٍ من الله وفضلٍ وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين )) .

تفسير الآية : (( الذين استجابوا لله والرسول من بعد مآ أصابهم القرح ... )) .

تفسير الآية : (( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ... )) .

تفسير الآية : (( فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يمسسهم سوءٌ ... )) .

فوائد الآية : (( فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يمسسهم سوءٌ ... )) .

إثبات الرضا لله واتصافه بالفضل العظيم.

تفسير الآية : (( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )) .

فوائد الآية : (( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )) .

الكلام على أقسام الخوف.

تفسير الآية : (( و لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئاً ... )) .

في الآية : (( إنما ذلكم الشيطان )) قلنا أن في الشيطان وجهان للإعراب فهل هذا دائما.؟

من خاف قاطع طريق فترك صلاة الجماعة فهل يأثم.؟

كيف إن الكافر يلجأ إلى الله عند المصائب فهل يزيد إيمانه كالمؤمن.؟

ما هو الراجح قول التضمن أو قول التجوز في قوله تعالى :(( يسارعون في الكفر )) .؟

في قوله تعالى :(( ومن اتبعك من المؤمنين )) هل يصح عطفه على الضمير في حسبك.؟

تتمة تفسير الآية : (( و لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئاً ... )) .

إثبات الإرادة لله عز وجل والفرق بين أقسامها.

تتمة فوائد الآية : (( و لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئاً ... )) .

تفسير الآية : (( إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئاً ولهم عذابٌ أليمٌ )) .

فوائد الآية : (( إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئاً ولهم عذابٌ أليمٌ )) .

تفسير الآية : (( ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خيرٌ لأنفسهم ... )) .

فوائد الآية : (( ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خيرٌ لأنفسهم ... )) .

الإقرار هل هو أخص من التصديق .؟

التصديق والإيمان ما هو الفرق بينهما.؟

الكافر هل يدعا له بالهداية وهل تجب دعوته.؟

مناقشة حول الآية : (( و لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئاً ... )).

منافشة حول الآية : (( إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئاً ولهم عذابٌ أليمٌ )) .

فوائد الآية : (( ما كان الله ليذر المؤمنين على مآ أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ... )) .

الكلام على أن من ادعى علم الغيب فهو كاذب.

ما المراد بالأسباط في القرآن.؟

مناقشة حول الآية : (( ما كان الله ليذر المؤمنين على مآ أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ... )) .

تتمة فوائد الآية : (( ما كان الله ليذر المؤمنين على مآ أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ... )) .

تفسير الآية : (( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرًا لهم ... )) .

في قوله تعالى :(( ولا يحسبن )) هل هناك قراءات وهل يتغير المعنى.؟

في قوله تعالى :(( ولله ميراث السموات والأرض )) قد يتوهم أحد أنها لم تكن له قبل موت العالمين فكيف الجواب.؟

هل يدخل في الآية :(( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله )) البخل بالعلم.؟

مناقشة حول الآية : (( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرًا لهم ... )) .

تفسير الآية : (( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقيرٌ ونحن أغنياء ...)) .

في قول الله تعالى :(( ستكتب شهادتهم ويسألون )) من الذي يسأل.؟

ما المراد بالحديث :( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن ).؟

في قوله تعالى :(( ويقتلون الأنبياء )) قلنا يشمل الأنبياء والرسل لكن قلنا أن كل رسول نبي ولا عكس فكيف.؟

بالنسبة لسماع الأرض وتحديثها بالأخبار من غير أذن فهل الله كذلك.؟

في قوله تعالى :(( ويقتلون الأنبياء )) هل يدخل فيه الرسول.؟

هل إدريس نبي قبل نوح.؟

تتمة فوائد الآية : (( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقيرٌ ونحن أغنياء ...)) .

تفسير الآية : (( ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلامٍ للعبيد )) .

فوائد الآية : (( ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلامٍ للعبيد )) .

الكلام على الصفات الثبوتية والصفات السلبية.

تتمة فوائد الآية : (( ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلامٍ للعبيد )) .

في قوله تعالى :(( ونقول ذوقوا عذاب الحريق )) هل القائل هم الملائكة.؟

هل في قوله تعالى :(( بما قدمت أيديكم )) دليل على من يرى المجاز في كلام الله تعالى.؟

مناقشة حول الآية : (( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقيرٌ ونحن أغنياء ...)) .

مناقشة حول الآية : (( ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلامٍ للعبيد )) .

تتمة فوائد : (( ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلامٍ للعبيد )) .

الكلام على إمكان الظلم من الله لولا أن الله نفاه عن نفسه.

في قوله تعالى :(( حتى يأتينا بقربانٍ تأكله النار )) من الذي يأتي بالقربان.؟

إذا كان القربان من البهائم فهل تأكله النار كالغنائم.؟

كيف قسمت الغنائم في بدر .؟

هل القربان من الغنائم في قوله تعالى :(( حتى يأتينا بقربانٍ تأكله النار )) .؟

كيف قلنا أن المراد بالحديث :( لو أن الله عذب أهل سمواته وأرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ) هو مناقشة الحساب.؟

أسئلة.

مناقشة حول الآية : (( الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسولٍ حتى يأتينا بقربانٍ تأكله النار ... )) .

تتمة تفسير الآية : (( الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسولٍ حتى يأتينا بقربانٍ تأكله النار ... )) .

فوائد الآية : (( الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسولٍ حتى يأتينا بقربانٍ تأكله النار ... )) .

تفسير الآية : (( فإن كذبوك فقد كذب رسلٌ من قبلك جآؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير )) .

فوائد الآية : (( فإن كذبوك فقد كذب رسلٌ من قبلك جآؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير )) .

تفسير الآية : (( كل نفسٍ ذآئقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ... )) .

فوائد الآية : (( كل نفسٍ ذآئقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ... )) .

ما هو الضابط في تسلي المؤمن بمصية غيره مع أنهم كالجسم الواحد.؟

ما المعنى بالمحكم والمتشابه في القرآن وهل آيات الصفات من المتشابه.؟

ما معنى حديث :( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ) .؟

مناقشة عامة.

تفسير الآية : (( لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذًى كثيراً ... )) .

فوائد الآية : (( لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذًى كثيراً ... )) .

أسئلة .

هل الصبر على أذية الكفار مطلقا.؟

تفسير الآية : (( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ... )) .

فوائد الآية : (( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ... )) .

تفسير الآية : (( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ... )) .

فوائد الآية : (( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ... )) .

تفسير الآية : (( ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيءٍ قديرٌ )) .

أسئلة .

قول الله في الحديث :( إني على ما أشاء قادر ) كيف علق القدرة بالمشيئة.؟

أسئلة.

تفسير الآية : (( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتٍ لأولي الألباب )) .

تفسير الآية : (( الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ... )) .

فوائد الآية : (( ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيءٍ قديرٌ )) .

فوائد الآية : (( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتٍ لأولي الألباب )) .

في قوله تعالى :(( والله على كل شيءٍ قديرٌ )) يقيد بعض العلماء القدرة بما يتعلق بالممكن فهل هذا الإمكان عقلي أو واقعي.؟

ما معنى قول النحاة أن هذا فضلة.؟

مناقشة حول الآية : (( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتٍ لأولي الألباب )) .

مناقشة حول الآية : (( الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ... ))

فوائد الآية : (( الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ... ))

فوائد الآية : (( ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصارٍ )) .

تفسير الآية : (( ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ... )) .

فوائد الآية : (( ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ... )) .

الكلام على جواز التوسل في الدعاء بالأعمال الصالحة.

هل يجوز ذكر الله في حال الخلاء بعموم كان يذكر الله على كل أحيانه.؟

في قوله تعالى :(( إنك من تدخل النار فقد أخزيته )) الخوارج يقولون أن من دخل النار فهو منزوع الإيمان لقوله تعالى :(( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا )) .؟

أسئلة.

ما هو حد الكبيرة والصغيرة.؟

في قوله تعالى :(( وتوفنا مع الأبرار )) هل فيه جواز الدعاء بالموت.؟

في قوله تعالى :(( وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين )) هل الإيمان يأتي بعد التصديق.؟

ما هو الفرق بين تكفير السيئات والمغفرة في الآية.؟

استدل أهل السنة على إثبات الصوت لله بحديث :( ينادي الله بصوت يوم القيامة ) ورد عليهم بأن المنادي هو بواسطة كما في قوله تعالى : (( ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان )) فكيف نرد.؟

هل أهل العلم يتحملون بيان الرسالة.؟

مناقشة حول الآية : (( الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ... )) .

الكلام على أنواع التوسل:

تفسير الآية : (( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد )) .

فوائد الآية : (( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد )) .

تفسير الآية : (( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى ... )) .

أسئلة .

الوعيد هل يخلف من الله وما توجيه قوله تعالى :(( ما يبدل القول لدي )).؟

هل يجوز التوسل بعمل رجل صالح.؟

الوسائل الكونية ما هو الضابط فيها.؟

السين في :(( فاستجاب )) هل تدل على الطلب.؟

الذي يتوسل بجاه الرسول ويقصد أنه يؤمن بجاهه ومنزلته فما حكمه.؟

أسئلة.

مناقشة حول الآية : (( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد )) .

تتمة تفسير الآية : (( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى ... )) .

الكلام على الهجرة وأقسامها :

في قوله تعالى :(( تجري من تحتها الأنهار )) قلنا أنها تجري من تحت أشجارها لماذا لم نقل أنها من تحتها حقيقة.؟

في قوله تعالى :(( فالذين هاجروا ... )) هل المهاجرة اسم مفاعلة .؟

في قوله تعالى :(( لأكفرن عنهم سيئاتهم )) هل المراد بالسيئات الصغائر.؟

في قراءة :(( قتلوا وقاتلوا )) ما هو المعنى.؟

بالنسبة للهجرة هل تكون من البلدة أو البلاد كلها وهل صحيح أنها تجب من البلاد التي ليس فيها علماء.؟

في قوله تعالى :(( فالذين هاجروا وأخرجوا ... )) هل المراد هجران الذنوب والمعاصي.؟

هل يترتب الجزاء (( لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم .. )) على جميع الأعمال المذكورة في الآية.؟

في قوله تعالى :(( بعضكم من بعض )) هل المراد بعضكم مثل بعض.؟

من كان به مانع من موانع إجابة الدعاء وهو لا يعلمه فهل يستجاب له.؟

أسئلة.

تتمة فوائد الآية : (( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى ... )) .

تفسير الآية : (( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد )) .

تفسير الآية : (( متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد )) .

تتمة تفسير الآية: (( متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد )) .

فوائد الآية : (( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد )) .

فوائد الآية : (( متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد )) .

تفسير الآية : (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم جناتٌ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ... )) .

هل قوله تعالى :(( نرلا من عند الله )) هو من الإنزال.؟

هل قوله تعالى :(( نرلا من عند الله )) مثل النزل في الدنيا فهو لا يستمر .؟

أسئلة.

مناقشة حول الآية : (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم جناتٌ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ... )) .

فوائد الآية : (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم جناتٌ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ... )) .

تفسير الآية : (( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خاشعين لله ... )) .

الكلام على إثبات الحساب.

تفسير الآية : (( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )) .

فوائد الآية : (( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ))

في قوله تعالى :(( وما أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم )) مع أن الرسالة المحمدية تقتضي الإيمان بجميع الرسل.؟

قوله :(( ورابطوا )) هل هي عامة أم خاصة بما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم.؟

في قوله تعالى :(( نزلا من عند الله )) هل النزل غير الجنة.؟

أسئلة.

مناقشة من الآية : (( لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذًى كثيراً ... )) .

مناقشة حول الآية :(( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار ... ))

مناقشة حول الآية :(( الذين يذكرون الله قياما وقعودا ...)).

مناقشة حول الآية :(( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خاشعين لله ... )) .

مناقشة حول الآية :(( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )) .

مناقشة حول الآية :(( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى ... )) .