قال المؤلف :" وتسوية الصف "

قال المؤلف :" ويقول: الله أكبر "

قال المؤلف :" رافعا يديه مضمومتي الأصابع ممدودة حذو منكبيه كالسجود "

المناقشة حول القيام للصلاة وتسوية الصف.

المناقشة حول تكبيرة الإحرام.

هل من تسوية الصفوف إخراج الصغار من الصفوف الأولى.؟

قال المؤلف :" ويسمع الإمام من خلفه كقراءته في أولتي غير الظهرين وغيره نفسه "

قال المؤلف :" ثم يقبض كوع يسراه تحت سرته "

قال المؤلف :" وينظر مسجده "

قال المؤلف :" ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك "

قال المؤلف :" ثم يستعيذ ويبسمل سرا وليست من الفاتحة ثم يقرأ الفاتحة فإن قطعها بذكر أو سكوت غير مشروعين وطال أو ترك منها تشديدة أو حرفا أو ترتيبا لزم غير مأموم إعادتها "

قال المؤلف :" ويجهر الكل بآمين في الجهرية "

قال المؤلف :" ثم يقرأ بعدها سورة تكون في الصبح من طوال المفصل وفي المغرب من قصاره وفي الباقي من أوساطه "

قال المؤلف :" ولا تصح الصلاة بقراءة خارجة عن مصحف عثمان "

ما حكم صلاة من قرأ تلقينا.؟

المناقشة حول حكم قراءة سورة بعد الفاتحة.

قال المؤلف :" ثم يركع مكبرا رافعا يديه ويضعهما على ركبتيه مفرجتي الأصابع مستويا ظهره ويقول :( سبحان ربي العظيم ) "

قال المؤلف :" ثم يرفع رأسه ويديه قائلا إمام ومنفرد :( سمع الله لمن حمده ) وبعد قيامهما :( ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد ) ومأموم في رفعه :( ربنا ولك الحمد ... ) فقط "

قال المؤلف :" ثم يخر مكبرا ساجدا على سبعة أعضاء: رجليه ثم ركبتيه ثم يديه ثم جبهته مع أنفه "

شخص يصلي فركع ثم رفع فعلم أن وراءه جماعة فأعاد الركوع فما حكمه.؟

ما هي حال اليدين بعد الرفع من الركوع.؟

ما حكم من يقدم يديه على رجليه في السجود.؟

المناقشة حول السجود على حائل.

قال المؤلف :" ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويفرق ركبتيه ويقول :( سبحان ربي الأعلى ) "

قال المؤلف :" ثم يرفع رأسه مكبرا ويجلس مفترشا يسراه ناصبا يمناه "

المناقشة حول السجود وصفته.

المناقشة حول صفة الجلوس بين السجدتين.

قال المؤلف :" ويقول:( رب اغفر لي ) ويسجد الثانية كالأولى "

قال المؤلف :" ثم يرفع مكبرا ناهضا على صدور قدميه معتمدا على ركبتيه إن سهل "

قال المؤلف :" ويصلي الثانية كذلك ما عدا التحريمة والاستفتاح والتعوذ وتجديد النية "

في السجود أين الرأس بالمسبة لليدين.؟

ما حكم المبالغة في جلسة الاستراحة على حساب الأركان الأخرى.؟

التنبيه على وجوب تعلم العبادة على وفق السنة.

قال المؤلف :" ثم يجلس مفترشا ويداه على فخذيه يقبض خنصر يده اليمنى وبنصرها ويحلق إبهامها مع الوسطى "

قال المؤلف :" ويشير بسبابتها في تشهده ويبسط اليسرى "

قال المؤلف :" ويقول :( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ... "

المناقشة حول ما يقال في التشهد الأول.

قال المؤلف :" ... ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) هذا التشهد الأول "

قال المؤلف :" ثم يقول:( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... "

ذكر روايات الصلاة الإبراهمية.

قال المؤلف :" ويستعيذ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال ويدعو بما ورد "

قال المؤلف :" ثم يسلم عن يمنيه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذالك "

هل يجب أن ينوي بالسلام الخروج من الصلاة.؟

قال المؤلف :" وإن كان في ثلاثية أو رباعية نهض مكبرا بعد التشهد الأول وصلى ما بقي كالثانية بالحمد فقط "

قال المؤلف :" ثم يجلس في تشهده الأخير متوركا والمرأة مثله لكن تضم نفسها وتسدل رجليها في جانب يمينها "

كلمة للشيخ في الأذكار التي تقال بعد الصلاة.

قال المؤلف :" وعبثه وتخصره وتروحه وفرقعة أصابعه وتشبيكها "

قال المؤلف :" وأن يكون حاقنا أو بحضرة طعام يشتهيه "

المناقشة حول ما يكره فعله في الصلاة.

قال المؤلف :" وتكرار الفاتحة لا جمع سور في فرض كنفل "

قال المؤلف :" وله رد المار بين يديه "

قال المؤلف :" وعد الآي والفتح على إمامه "

قال المؤلف :" ولبس الثوب ولف العمامة وقتل حية وعقرب وقمل "

المناقشة حول ما يشرع للمصلي فعله في الصلاة.

قال المؤلف :" فإن أطال الفعل عرفا من غير ضرورة ولا تفريق "

أقسام الحركة في الصلاة.

قال المؤلف :" بطلت ولو سهوا "

قال المؤلف :" ويباح قراءة أواخر السور وأوساطها "

قال المؤلف :" وإذا نابه شيء سبح رجل وصفقت امرأة ببطن كفها على ظهر الأخرى "

المناقشة حول الفتح على الإمام.

قال المؤلف :" ويبصق في الصلاة عن يساره وفي المسجد في ثوبه "

قال المؤلف :" وتسن الصلاة إلى سترة قائمة كمؤخرة الرحل فإن لم يجد شاخصا فإلى خط وتبطل بمرور كلب أسود بهيم فقط "

الكلب الذي يقطع الصلاة هل هو الأسود أم البهيم.؟

السؤال عند آية رحمة في الفريضة ألا يشوش على المصلين.؟

هل يقاس على الكلب الأسود الخنزير في قطع الصلاة.؟

الكلام على تقسيم الفقهاء العبادة إلى أركان وواجبات.

قال المؤلف :" فصل: أركانها القيام "

ما هي حالات سقوط ركن القيام في الصلاة.؟

قال المؤلف :" والتحريمة والفاتحة "

قال المؤلف :" والركوع والاعتدال عنه والسجود على الأعضاء السبعة والاعتدال عنه والجلوس بين السجدتين "

قال المؤلف :" والطمأنينة في الكل "

قال المؤلف :" والتشهد الأخير وجلسته والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه والترتيب والتسليم "

المناقشة حول أركان الصلاة.

تتمة شرح قول المؤلف :" والتسليم "

قال المؤلف :" وواجباتها: التكبير غير التحريمة "

قال المؤلف :" والتشهد الأول وجلسته "

قال المؤلف :" وما عدا الشرائط والأركان والواجبات المذكورة سنة "

قال المؤلف :" فمن ترك شرطا لغير عذر غير النية فإنها لا تسقط بحال أو تعمد ترك ركن أو واجب بطلت صلاته بخلاف الباقي "

الشرط لغة هو العلامة لكن ذكر صاحب القاموس أن معناه إلزام شيء والتزامه والشرط بالفتح هو الذي بمعنى العلامة لأن جمعة أشراط.؟

ما حكم القراءة بعد الفاتحة.؟

التكبير في الصلاة واجب فكيف جاء أن عثمان ومعاوية تركاه أيام خلافتهما.؟

الصلاة عبادة فيها من الذل لله ما لا يوجد في غيرها فهل تاركها كمن ترك الزكاة والحج.؟

ما هو وجه كون ترك التسبيح في ركوع الصلاة يوجب سجود السهو.؟

المناقشة حول واجبات الصلاة.

قال المؤلف :" وما عدا ذالك سنن أقوال وأفعال لا يشرع السجود لتركه وإن سجد فلا بأس "

قال المؤلف :" باب سجود السهو: يشرع لزيادة ونقص وشك لا في عمد في الفرض والنافلة "

قال المؤلف :" فمتى زاد فعلا من جنس الصلاة قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا عمدا بطلت وسهوا يسجد له "

قال المؤلف :" وإن زاد ركعة فلم يعلم حتى فرغ منها سجد وإن علم فيها جلس في الحال فتشهد إن لم يكن تشهد وسجد وسلم "

قال المؤلف :" وإن سبح به ثقتان فأصر ولم يجزم بصواب نفسه بطلت صلاته وصلاة من تبعه عالما لا جاهلا أو ناسيا ولا من فارقه "