الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صحيح مسلم
كتاب الحج-01a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.28 ميغابايت )
التنزيل ( 534 )
الإستماع ( 40 )

  1. باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه

  2. حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-01b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.28 ميغابايت )
التنزيل ( 556 )
الإستماع ( 37 )

  1. تتمة شرح حديث بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس

  2. من كان لا بسا البنطال ولم يجد إحراما كيف يصنع.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-02a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.59 ميغابايت )
التنزيل ( 504 )
الإستماع ( 41 )

  1. تتمة شرح حديث بن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله وكذا فكذلك حتى أهل مكة يهلون منها

  2. فوائد

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-02b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.45 ميغابايت )
التنزيل ( 365 )
الإستماع ( 66 )

  1. تتمة شرح حديث عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج قال رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته

  2. فوائد

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-03a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 4.03 ميغابايت )
التنزيل ( 395 )
الإستماع ( 43 )

  1. وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وحدثنا قتيبة عن مالك فيما قرئ عليه عن أبي النضر عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا عليه فسألهم رمحه فأبوا عليه فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعضهم فأدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله

  2. وحدثنا قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة رضي الله عنه في حمار الوحش مثل حديث أبي الصضر غير أن في حديث زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شيء

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-03b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.46 ميغابايت )
التنزيل ( 377 )
الإستماع ( 38 )

  1. بَاب جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى وَوُجُوبِ الْفِدْيَةِ لِحَلْقِهِ وَبَيَانِ قَدْرِهَا

  2. ما حكم أكل بعض المأكولات التي انتهى تاريخها .؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-04a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 4.80 ميغابايت )
التنزيل ( 345 )
الإستماع ( 42 )

  1. تتمة فوائد حديث بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم خر رجل من بعيره فوقص فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه قي ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا

  2. هل في الحديث أن الإنسان يبعث على ما مات عليه.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-04b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.40 ميغابايت )
التنزيل ( 395 )
الإستماع ( 45 )

  1. تابع لباب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه

  2. تتمة شرح - ( حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-05a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.64 ميغابايت )
التنزيل ( 377 )
الإستماع ( 67 )

  1. حديث لحم البقر داء ما صحته وما معناه.؟

  2. هل في حديث عائشة جواز إدخال الحج على العمرة لمن كان به عذر.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-05b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.45 ميغابايت )
التنزيل ( 349 )
الإستماع ( 37 )

  1. وحدثنا بن نمير حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن نافع قال ثم قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية بأربعة أيام فقال الناس تصير حجتك الآن مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد أهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا وأقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال افعلوا ما آمركم به فإني لولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا

  2. هل يجوز قلب الحج إلى عمرة لقصد الخروج من الحج لضرورة.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-06a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.38 ميغابايت )
التنزيل ( 373 )
الإستماع ( 38 )

  1. تتمة شرح :( ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد )

  2. هل ترفع اليدين في الدعاء حال السعي والطراف.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-06b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.31 ميغابايت )
التنزيل ( 362 )
الإستماع ( 63 )

  1. شرح :( فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات)

  2. بما أن الاستمتاع يحصل من الزوج والزوجة فلماذا لا تجب عليها النفقة على زوجها حالة كونه فقيرا.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-07a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.60 ميغابايت )
التنزيل ( 379 )
الإستماع ( 28 )

  1. تتمة شرح :( ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه )

  2. عند البخاري أن امرأة من خثعم جاءت تسأل فطفق الفضل ينظر إليها وعند أبي داود عند الجمرات وهنا لما دفع من مزدلفة فهل هي حوادث متعددة.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-07b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.44 ميغابايت )
التنزيل ( 351 )
الإستماع ( 32 )

  1. وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة إلا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون عراة إلا أن تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت الحمس هم الذين أنزل الله عز وجل فيهم ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض إلا من الحرم فلما نزلت أفيضوا من حيث أفاض الناس رجعوا إلى عرفات

  2. الطواف في الجاهلية هل كل الناس لا بد أن يطوفوا بثياب قريش.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-08a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.74 ميغابايت )
التنزيل ( 360 )
الإستماع ( 25 )

  1. وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن فضيل عن زبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال أبو ذر رضي الله عنه لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج

  2. حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال أتيت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي فقلت إني أهم أن أجمع العمرة والحج العام فقال إبراهيم النخعي لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك قال قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن إبراهيم التيمي عن أبيه أنه مر بأبي ذر رضي الله عنه بالربذة فذكر له ذلك فقال إنما كانت لنا خاصة دونكم

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-08b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.49 ميغابايت )
التنزيل ( 375 )
الإستماع ( 29 )

  1. تتمة شرح حديث حفصة رضي الله عنها ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك أن تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر هديي

  2. ما هو السبب من تلبيد الرأس عند الإحرام.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-09a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.19 ميغابايت )
التنزيل ( 384 )
الإستماع ( 29 )

  1. باب ما يلزم من الطواف بالبيت وسعي من البقاء على الإحرام وترك التحلل

  2. حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن أن رجلا من أهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا فإن قال لك لا يحل فقل له إن رجلا يقول ذلك قال فسألته فقال لا يحل من أهل بالحج إلا بالحج قلت فإن رجلا كان يقول ذلك قال بئس ما قال فتصداني الرجل فسألني فحدثته فقال فقل له فإن رجلا كان يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شأن أسماء والزبير قد فعلا ذلك قال فجئته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا أدري قال فما باله لا يأتيني بنفسه يسألني أظنه عراقيا قلت لا أدري قال فإنه قد كذب قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم حج أبو بكر فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم آخر من رأيت فعل ذلك بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا بن عمر عندهم أفلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدءون بشيء حين يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدآن بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أقبلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-09b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.48 ميغابايت )
التنزيل ( 380 )
الإستماع ( 45 )

  1. أسئلة

  2. ذكر ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بقي يوما وليلة بذي الحليفة.؟

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-10a
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.00 ميغابايت )
التنزيل ( 395 )
الإستماع ( 60 )

  1. قراءة من الشرح

  2. حدثنا محمد بن المثنى وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة قال بن المثنى حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها

اضيفت في - 2006-04-10
كتاب الحج-10b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح مسلم
الحجم ( 5.40 ميغابايت )
التنزيل ( 392 )
الإستماع ( 33 )

  1. تابع لباب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف

  2. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه لأن يراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه

اضيفت في - 2006-04-10