بيان معنى قوله تعالى :" إياك نعبد وإياك نستعين " .

بيان معنى الإلتفاف ( تغير أسلوب الخطاب )وذكر فوائده وأمثلته .

يقال في التشهد في الصلاة : السلام عليك أيها النبي ولا يقال : السلام على النبي .

ما تفيد " إياك " في هذه الآية .

موافقة " إياك نعبد " لكلمة الإخلاص لا إله إلا الله .

بيان معنى العبادة وذكر إطلاقاتها .

من تحقيق إياك نعبد " ترك الشرك والمحرمات والمعاصي .

معنى قوله تعالى :" وإياك نستعين " وذكر أقسام الإستعانة .

بيان الحكمة من ذكر العبادة والإستعانة في هذه الآية .

ذكر فوائد إستعانة العبد بالله عزوجل .

معنى قوله تعالى :" اهدنا الصراط المستقيم " .

بيان أنواع الهداية .

بيان معنى الصراط المستقيم .

فائدة : شريعة الله مستقيمة لكل زمان ومكان .

الرد على القائلين بأن المرأة لابد لها من التبرج .

الرد على القائلين بأن الربا يصلح لهذا الزمان لأنه يقوم على الإقتصاد .

الرد على القائلين بإباحة الزنا وشرب الخمور والسرقة بدعوى الحرية .

ذكر أخطار الزنا على الأمة .

ذكر أخطار السرقة على الأمة .

ذكر أخطار شرب الخمر على الأمة .

الجواب عن شبهة : أن بعض الصحابة رضي الله عنهم غير الحكم لمصلحة رآها .

الأسئلة :

سائل يقو ل: ما رأيك في استئجار مطوف يطوف بالمعتمر أو الحاج ؟

سائل يقو ل: ما حكم وضع النعال مكان السجود فتكون بين المصلي والقبلة كالسترة له نرجو التفصيل .؟

سائل يقو ل: رجل قال لزوجته أنت طالق بالثلاث أنت طالق بالثلاث أنت طالق بالثلاث دفعة واحدة وهو في شدة الغضب نرجو الإفادة ( لم يجب عليه ) .

سائل يقو ل: هل تجوز الصلاة إلى الحجر ؟

سائلة تقول : جئت معتمرة من الرياض ونويت العمرة حيث أني قد سبق لي وأن اعتمرت وعند بداية الطواف خطر لي بأن أثوب أجر هذه العمرة لوالدي المتوفى ولم يسبق له العمرة فما حكم إهداء العمرة للمتوفى وما حكم من ينوي الإهداء قبل بداية الطواف وليس من منطقة الإحرام وما حكم إهداء صدقة الطعام والشراب والمال للمتوفى ؟

سائل يقول : في إجابتك حول سؤال ( أسألك بحق السائلين عليك ) قلت ونستفيد من هذا الحديث جواز طلب الشفاعة من المخلوقين فنرجو إيضاح هذا بشيء من التفصيل ؟

سائل يقول : أنا رجل أهرب بعض البضاعة المشروعة من الملابس وغيرها وعندنا حكومة لا تقبل باستيراد البضاعة والجمرك يأخذ أكثر من قيمة البضاعة فما حكم ذلك ؟

سائل يقول : تعلموا بأننا طلبة علم فيا حبذا أن تخصص ليلة في آداب طلب العلم والنصائح الموجهة لكل إنسان يريد الخوض في طلب العلم وما هي الكتب للمبتدئ . ( لم يجب عليه ) ؟

سائل يقول : هناك بعض الناس يقدمون من مناطق مختلفة ليعتكفوا العشر الأواخر من رمضان في المسجد الحرام ولكنهم يتركون السنن والرواتب أرجو الإجابة بالتفصيل ؟

سائل يقول : هل غسل الجمعة يجزئ عن الوضوء إذا نوي به رفع الحدث أم لا ، وإذا كان لا يجزئ فما الحكم إذا صلى بالغسل فقط هل عليه شيء ؟

سائل يقول : إذا غلب النوم الإنسان وهو في صلاة التراويح أو التهجد فأيهما أفضل أن ينام أو يجاهد نفسه في مقاومة النعاس ؟

سائل يقول : هل لكل جهة من الكعبة صفا أولا أم أن الصف الأول هو فقط الصف الذي خلف الإمام ؟

سائل يقول : ما هو الضابط في كون العمل شركا أكبرا أو شركا أصغرا ؟

تفسير قوله تعالى : (اهدنا الصراط المستقيم ) .

تفسير قوله تعالى : ( صراط الذين أنعمت عليهم ) .

بيان كيفية الجمع بين قوله تعالى :( صراط الذين أنعمت عليهم ) فأضاف الصراط إليهم , و بين قوله : ( و أن هذا صراطي مستقيما ) فأضاف الصراط إلى نفسه تعالى .

ذكر الذين أنعم الله عليهم : أولا : الأنبياء .

ثانيا : الصديقون .

ثالثا : الشهداء , مع ذكر قاعدة تفسيرية : أن الآية إذا كانت تحتمل معنيين لا يتناقضان فإنها تحمل عليهما و إن كانا يتناقضان حمل الراجح و ترك المرجوح .

بيان تسلط الشيطان على المؤمن بكثرة الوساوس .

بيان دواء الوساوس الشيطانية .

رابعا : الصالحون .

تفسير قوله تعالى : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) .

من عصى من علمائنا فله شبه بالمغضوب عليهم ومن عصى من العباد فله شبه بالضالين .

الحث على تدبر هذه السورة و فهمها وبيان أن من يقرأ القرآن ولا يفهمه فهو أمي .

معنى آمين عند ختام قراءة الفاتحة في الصلاة .

بيان أنه لا يجزئ قرأة الفاتحة بالقلب دون تحريك اللسان .

تتمة شرح حديث جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي ...) .

المناقشة حول بعض المسائل في الشفاعة الخاصة .

ثانيا : الشفاعة العامة : وهي الشفاعة في أهل النار فيمن دخلها أن يخرج منها أو فيمن استحقها ولكنه لا يدخلها .

ذكر منكري الشفاعة العامة لأهل الكبائر وبيان أدلتهم التي استدلوا بها .

الرد على الذين ينكرون الشفاعة لأهل الكبائر .

بيان أن كل مكان في الأرض يصلح للصلاة عليه وهو طهور و ذكر بعض المسائل في ذلك .

بيان حكم الصلاة في مرابض الغنم .

بيان حكم الصلاة في مكان نجس .

بيان حكم الصلاة في الكعبة .

بيان حكم الصلاة في الطريق .

بيان حكم صلاة الفريضة والنافلة في جوف الكعبة .

بيان حكم الصلاة في معاطن الإبل.

حكم التيمم بالرمل مع بيان بعض أحكام التيمم .

بيان قاعدة أصولية : إذا ذكر بعض أفراد العام أو المطلق بحكم يطابق حكم العام أو المطلق فإن ذلك لا يوجب التقييد مع الأمثلة .

الأسئلة :

سائل يقول : قال ابن المبارك رحمه الله : (نحن بحاجة إلى قليل من الأدب خير من كثير من العلم ) أرجو شرح هذه العبارة على ضوء حال شباب العلم ؟.

سائل يقول : ما هو رأي الشرع في هذا الإختلاط بين النساء و الرجال في داخل الحرم الشريف خصوصا و أنه يتخذ ذريعة لإباحة الإختلاط فيما سواه من باب أولى نرجو الإفادة ؟.

سائل يقو ل: ما رأيك فيمن يجزم جزما أكيدا أن ليلة القدر هي ليلة السابع و العشرين و يستدل بما روي عن كعب رضي الله عنه أنه كان يحلف أنها في هذه الليلة ؟

سائل يقو ل: ما حكم الجمعية و هي أن يجتمع عدد من الأشخاص فيدفع كل واحد منهم مبلغا من راتبه شهريا و كل شهر يأخذها واحد و هكذا ؟.

سائل يقو ل: توجد بعض الأسماء كرافع و عادل و عزيز التي قد يتسمى بها بعض الناس مع العلم أن بعضها قد يذكر في القرآن الكريم دالا على الله سبحانه و تعالى فما الحكم في التسمي بهذه الأسماء وإذا لم يكن إمكانية لتغييرها لصعوبة ذلك فما الحكم ؟

سائل يقو ل: فضيلة الشيخ بمناسبة الكلام عن النصارى نرى الكثير من الدعاة يسمونهم المسيحيين و يسمون دعاتهم بالمبشرين فما رأيكم في هذا ؟ .

سائل يقول : أتينا من اليمن لأجل العمرة ووصلنا إلى جدة و قال أهل جدة لا بد من طواف القدوم وعشية سبع و عشرين نعتمر و نذهب إلى اليمن أفتونا مأجورين ؟.

34:24 ـ مادة إضافية حول محظورات الإحرام .

الأسئلة :

سائل يقول : ورد في فضل هذه الأيام ما لم يرد في فضل العشر الأواخر من رمضان فهل هذه الأيام أفضل منها و كيف يتساهل الناس فيها ولا نراهم يجتهدون فيها كما يجتهدون في العشر الأواخر و ما هي الأعمال التي تنصحون فيها من يدركها سواء كان في بلده أم في المشاعر ؟.

سائل يقو ل: هل الذكر في هذه الأيام مطلق أم مقيد و متى يبدأ الذكر المقيد و ما دليله و هل يجتمعان وما صفته و هل الأفضل للحاج التلبية أم الذكر .

سائل يقو ل: معصية يكثر الناس منها في الأضحية و هي التصوير حال الأضحية و يدعون أنه للذكرى مع أنه لا فائدة فيه فما نصيحتكم ؟.

الشفاعة لأهل الكبائر ينكرها الخوارج والمعتزلة والرد عليهم .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة" .

بيان أن نوحا بعث عليه السلام إلى الناس عامة.

بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" وبعثت إلى الناس عامة " .

بيان فوائد حديث جابر رضي الله عنه .

مسألة : الصلاة في المقبرة لا تصح .

مسألة : الصلاة في الحمام لا تصح .

مسألة : الصلاة داخل أعطان الإبل لا تصح .

مسألة : الصلاة داخل الأمكنة النجسة لا تصح .

بيان حكم الصلاة في قارعة الطريق .

بيان حكم صلاة الفرض والنفل في جوف الكعبة .

بيان حكم صلاة الفرض والنفل في الحجر .

ذكر بقية فوائد حديث جابر رضي الله عنه .

شرح قول المصنف في عمدة الأحكام : باب الحيض وعن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي " وفي رواية :" وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي " .

معنى الحيض لغة وشرعا .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت :" هذا شيء كتبه الله على بنات آدم " وذكر أنواع الكتابة .

الحكمة في خلق الله الحيض للأنثى .

الحيض ليس له مدة لأقله ولا لأكثره .

معنى الاستحاضة .

معنى قول صلى الله عليه وسلم فاطمة :" فقالت إني أستحاض فلا أطهر " .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" إن ذلك دم عرق " .

بيان أن الحيض يترتب عليه أحكام :

أولا : أن الحائض لا تصلي ولا تقضي الصلاة .

ثانيا : لا يجامعها زوجها .

ثالثا : لا تصوم الحائض نفلا ولا فرضا .

رابعا : إذا طلقت المرأة وهي ممن تحيض فعدتها ثلاث حيض .

خامسا : لا تطوف الحائض بالبيت .

سادسا : إذا طهرت قبل منتصف الليل لزمتها صلاة العشاء أو طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر .

شرح أحاديث من كتاب عمدة الأحكام : وعن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا ورسول صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض .

معنى قولها : كنت أغتسل أنا ورسول صلى الله عليه وسلم من إناء واحد.

بيان حكم اغتسال الزوج بفضل زوجته .

معنى قولها : وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض .

معنى قولها : وكان يخرج إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض .

بيان حكم الإعتكاف في غير رمضان .

بيان أنه لا ينبغي للإنسان إذا دخل المسجد أن ينوي الإعتكاف مدة لبثه فيه .

فوائد الجملة الأخيرة من حديث عائشة رضي الله عنها .

بيان حكم اتخاذ الشعر للرجل .

ذكر الأمور التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلها وهي من العادات وليست من العبادات .

ذكر الأمور التي هي من العبادات وليست من العادات.

بيان تشبه المسلمين بالكفار في خدمة الزوج لزوجته وفي تمجيد النساء .

بيان خطورة فتنة النساء .

ذكر مسابقة رمضان مع إعطاء الجوائز للفائزين .

الأسئلة :

سائلة تقول : نرجو أن توضحوا لنا الكدرة والصفرة وهل حكمهما حكم الحيض ثم ما هي القصة البيضاء وهل يلزم بها معرفة نهاية الدم فتغتسل المرأة أم لا ؟ .

الدرس :

شرح قول مصنف عمدة الأحكام : كتاب الصلاة . ومعنى الصلاة لغة .

معنى الصلاة الإبراهيمية .

معنى الصلاة في الشرع .

بيان وقت فرض الصلاة .

بيان مكان فرض الصلاة .

بيان كيفية فرض الصلاة .

بيان حكم تارك الصلاة .

بيان الأدلة من القرآن على أن تارك الصلاة كافر .

بيان الأدلة من السنة على أن تارك الصلاة كافر .

شرح حديث جابر رضي الله عنه : (بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة ) أخرجه مسلم في صحيحه .

شرح حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه : ( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) أخرجه أصحاب السنن .

ذكر أقوال الصحابة في أن تارك الصلاة كافر .

بيان النظر الصحيح و القياس الرجيح يدل على أن تارك الصلاة كافر .

بيان أدلة القائلين بأن تارك الصلاة ليس بكافر .

الدليل الأول : قوله تعالى : (إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) .

الدليل الثاني : حديث حذيفة في القوم الذين اندرس فيهم الإسلام و لم يبق معهم إلا الشهادة .

الدليل الثالث : حديث عتبان بن مالك : (إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) .

الدليل الرابع : أحاديث ضعيفة السند أو المتن أو الدلالة .

خامسا : أدلة عامة .

يحمل القائلون بعدم تكفير تارك الصلاة نصوص تكفيره على أحد وجهين : إما أن الكفر المراد منه كفر دون كفر أو الترك المتضمن الجحود وبيان الجواب على الوجهين .

يترتب على القول بكفر تارك الصلاة أمور :

أولا : أحكام دنيوية : أ ـ أن لا يزوج بمسلمة .

ب ـ لا يرث و لا يورث .

ثانيا : أحكام برزخية :

بيان أنه لا يغسل و لا يكفن و لا يصلى عليه و لا يدفن مع المسلمين و لا يدعى له بالرحمة .

ثالثا : أحكام أخروية : و أنه يحشر يوم القيامة مع فرعون و هامان و قارون و أمية بن خلف .

شرح أحاديث من كتاب عمدة الأحكام : باب المواقيت : عن أبي عمرو الشيباني واسمه سعد بن إياس قال حدثني صاحب هذه الدار وأشار بيده إلي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلي الله عز وجل قال (( الصلاة على وقتها )) قلت ثم أي قال (( بر الوالدين )) قلت ثم أي قال (( الجهاد في سبيل الله )) قال حدثني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني

شرح قول المصنف : (باب المواقيت ) و بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم : (الصلاة على وقتها).

رجل مريض لا يستطيع الصلاة قائما و لا قاعدا و لا إيماء فكيف يفعل .

لماذا بدأ المصنف بالمواقيت .

بيان أدلة اشتراط الوقت في الصلاة و ذكر أوقات الصلوات الخمس .

بيان أن وقت العشاء إلى نصف الليل فإذا طهرت المرأة قبل نصف الليل تصلي العشاء .

مراجعة لبعض مسائل المواقيت و أوقات الصلوات .

معنى قوله (قلت ثم أي قال بر الوالدين ) .

معنى قوله (قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله ) .

يكون الجهاد واجبا في أربعة حالات .

فوائد حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .

الرد على الذين ينكرون صفة المحبة لله عزوجل .

فضيلة الصلاة على وقتها إلا العشاء ففي آخر وقتها وصلاة الظهر إلى الإبراد في شدة الحر .

الناس بالنسبة إلى الوالدين على ثلاثة أقسام : بار ، بائر ، و قسم بينهما .

شرح أحاديث من كتاب عمدة الأحكام : وعائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله لعيه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلي بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس.

معنى قولها : ( كان رسول الله يصلي الصبح ) .

معنى قولها : ( فيشهد معه النساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن )

ما يشرع من بر الوالدين بعد موتهما .

بيان خطأ ما يفعله بعض الناس من الإكثار في الصدقة أو العمرة أو الذبح عن الميت .

بيان جواز صلاة المرأة الفجر مع الجماعة وأن ذلك مقيد بعدم الفتنة .

بيان التحذير من كشف المرأة عن ثيابها تحت العباءة في الأسواق وفي غيرها .

الرد على المبيحين للتبرج .

مشروعية تطويل القراءة في صلاة الفجر .

شرح أحاديث من كتاب عمدة الأحكام : وعن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل وإذا رآهم أبطأ وأخر والصبح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس .

فوائد حديث جابر رضي الله عنه .

شرح أحاديث من كتاب عمدة الحكام : عن أبي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت أنا وأبي على أبي برزة الأسلمي فقال له أبي [ حدثنا ] كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة [ وهي ] التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلي رحله في أقصى المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب أن يؤخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من الصلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرأ [ فيها ] بالستين إلي المائة

شرح أحاديث من كتاب عمدة الأحكام : وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الخندق ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس " وفي لفظ مسلم :" شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء " وله عن عبد الله بن مسعود قال : حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى احمرت الشمس أو اصفرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا أو قال : حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا " .

بيان وقت غزوة الخندق .

الحديث عن غزوة الأحزاب وما وقع فيها .

ذكر أحسن كتاب في السيرة .

معنى قوله :" شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر " .

جواز الدعاء واللعن على الكفار على سبيل العموم .

ذكر مسابقة رمضان .

الأسئلة :

سائل يقول : نحن صمنا بعد السعودية بيوم وإذا كانت غدا من شوال هل نفطر أم لا ؟

سائل يقول : هل يضاعف أجر الصيام في مكة كما يضاعف أجر الصلاة ؟

سائل يقول : هل الزكاة على الأسهم يكون على القيمة الرسمية للسهم أم القيمة السوقية ؟

سائل يقول : أنا شاب حديث الزواج وأبعد عن زوجتي ولا أستطيع أن أذهب عندها إلا كل سنة فهل يجوز لي ذلك ؟

سائل يقول : نحن من سكان مدينة الرياض ووكلنا على زكاة الفطر تخرج في مدينة الرياض فهل هذا يجزئ أم نخرجها في مكة المكرمة ؟

سائل يقول : لي جدة ولله الحمد حريصة على أداء الصلاة في وقتها ولكن لتقدم سنها هي لا تقرأ ولا سورة صحيحة فجميع الآيات تحرفها ولكن ليس من هواها وأحيانا تقدم آية عن آية و تحذف بعض الحروف وكلما أردت أن أعلمها تأبى وتقول برحمة الله وتركتها لعجزي عن اقناعها فهل أنا آثم لذلك وهل تأثم هي أيضا علما أنها ليست في سن الخرف ؟

سائل يقو ل: هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد وما هو الثابت في خطبة العيد الجلوس أم عدم الجلوس ؟

سائلة تقول : أيهما أفضل للمرأة الخروج إلى صلاة العيد أم البقاء في البيت ؟

الدرس :

كلمة للشيخ حول اختتام شهر رمضان .

كلمة للشيخ حول الإستغفار : تعريفه وفضله .

ذكر شروط التوبة وهي خمسة :

أولا : الإخلاص لله .

ثانيا : الندم على ما فات .

ثالثا : الإقلاع عن المعصية .

رابعا : العزم على أن لا يعود إلى المعصية .

خامسا : أن تكون التوبة في الوقت الذي يقبل فيه التوبة .

بيان أنه تجب المبادرة بالتوبة من الذنوب .

إذا كانت المعصية تتعلق بالآدمي فكيف يكون الإقلاع عنها .

كيف يفعل من سرق مالا من رجل و بعد توبته لا يعرفه .

بيان كيفية التوبة من الغيبة .

الأسئلة :

سائل يقول : عندما طلبنا العلم وعرفنا المسائل سمعنا قولين لأهل العلم في هذا الزمان فمنهم من يقول لا ينبغي البدء بمذهب للتفقه عليه بل لابد من دراسة المسائل المحققة . ومنهم من يقول : بل لابد من التدرج وذلك بدراسة مذهب ما لنتبعه ثم الترقي بالنظر في الأدلة إلى أن يستطيع الترجيح بين الأدلة والأقوال فما هو القول الفصل في هذه المسائل ؟

سائل يقول : تأتيني وساوس شيطانية كثيرة يريد الشيطان أن أتلفظ بها وأنا لا أتلفظ بها ولكنه يطاردني فماذا أفعل ؟ .

سائل يقول : فضيلة الشيخ إني أحبك في الله ما هي نصيحتكم لمن إذا أقبل رمضان حضر إلى مكة واعتكف بالحرم ثم إذا انتهى شهر رمضان انسلخ ولم يتغير حاله ورجع إلى ما كان عليه .

سائل يقول : هل هناك سنة واجبة وغير واجبة . وما الضابط في ذلك وهل كل فعل للنبي صلى الله عليه وسلم يعتبر سنة .

سائل يقول : فضيلة الشيخ تقول إن القاعدة الشرعية بأن العبادات المؤقتة لا تصح قبل وقتها ولا بعده كيف تأمر من يفطر يوما من رمضان متعمدا بالقضاء .

سائل يقول: ما حكم قول : بأن الخلق عيال الله ؟

سائل يقول : ما حكم تعليق الحجاب ولو كان من القرآن ؟

سائل يقول : يرى بعض الشباب عند إلتقائهم ببعض أثناء السلام يحصل التقبيل ووضع الصدر على الصدر وتطبيل الصدر فما رأي فضيلتكم ؟

سائل يقول: هل يلزم المعتكف عند نهاية اعتكافه طواف وداع ؟

سائل يقول : أكره زوجتي لا لسلوكها ولكن لقلة قدراتها العقلية وعدم الحفظ الغير القليل من القرآن مع وجود مكتبة تحت تصرفها وتأخذ كل الأوامر مني حتى الطبخ ولا تعمل أي شيء من تصرفها وشخصيتها ضعيفة وأفكر في طلاقها فهل هذا حرام أم حلال ( لم يجب عليه الشيخ ) .

سائل يقول : ما خطر الجدال على طلبة العلم ؟

ذكر درجات مسابقة رمضان مع إعطاء الجوائز .

السؤال الأول من المسابقة : ذكر الله في سورة من القرآن صفات المؤمنين والكافرين والمنافقين ، بين حكم هذه الطوائف الثلاث واذكر السورة والآيات ؟

السؤال الثاني : ذكر الله في بعض الآيات أن الكافرين ينكرون شركهم يوم القيامة وذكر في بعض الآيات أن الكافرين يعترفون به فكيف الجمع مع ذكر الآيات ؟

السؤال الثالث : جاء في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم :" أترضى أن يزني الرجل بأمك أو أختك " فأت بآية تدل على هذا المعنى ؟

السؤال الرابع : ذكر الله عز وجل أن الكافرين يحشرون على لونين .فما هما اللونان وما الآيات الدالة على ذلك وكيف تجمع بينها ؟

السؤال الخامس : في القرآن آيتان اجتمعت فيهما جميع الحروف الهجائية مع أنه هناك آية أطول منهما ولم تشتمل على جميع الحروف فما هما الآيتان وما هي الآية ؟

مادة إضافية : شرح صحيح البخاري كتاب الإستئذان باب بدأ السلام .