الفرق بين التدليس في البيع وكتمان العيب .

الميسر : ضابطه ومثاله .

الربا : حكمه والرد على المجوزين للربا الإستثماري .

جاءت في بريرة ثلاث سنن عظيمة في الإسلام .

قاعدة : ما كان محرما لكسبه إذا أخذ بطريق مباح جاز مع المثال.

قاعدة : ما حرم لكسبه فهو حرام على الكاسب دون غيره وما حرم لعينه فهو حرام على الكاسب وعلى غيره .

تتمة الشيخ لفوائد حديث عائشة في قصة بريرة رضي الله عنهما .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" يشترطون شروطا ليس في كتاب الله" .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" فهو باطل وإن كان مائة شرط " .

مسألة : ما الحكم إذا تزوجت امرأة مع رجل بشرط أن يطلق زوجته الأولى .

مسألة :هل يجوز لرجل أن يبيع بيتا ويشترط أن يسكن فيه لمدة .

مسألة : ما الحكم إذا تزوجت امرأة مع رجل بشرط أن لا يتزوج عليها .

قاعدة : الشروط المخالفة لكتاب الله باطلة حتى ولو أكدت فإنها لا تقبل .

قاعدة : أن الشروط التي لا تخالف كتاب الله شروط لازمة صحيحة ثابثة .

ما يستفاد من قوله صلى الله عليه وسلم :" قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق " .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" قضاء الله أحق " وتقسيم قضاء الله إلى شرعي وقدري .

معنى قوله تعالى :" فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الله تأكل منسأته ..." مع ذكر شيء من قصة سليمان عليه الصلاة والسلام .

مسألة: هل في قضاء الله شر .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" وشرط الله أوثق " وما يستفاد منه .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" وإنما الولاء لمن أعتق ".

الأسئلة :

سائل يقول : أرجو من الله ثم منكم الإجابة على هذا السؤال : من المعلوم أن الحلف عبادة ومن المعلوم أن العبادة من خصوصيات الألوهية . وقد ذكر شيخ الإسلام في التدمرية وحقق أن أخص وصف لله هو كونه معبودا وهو وصف لا يشاركه فيه صفاته ورد على من جعل أخص أوصافه القدم فهل يجوز الحلف بسائر صفاته كالمصحف والعلم والرحمة واليد والقدم وهل يجوز للمرء أن يقول : ويد الله أو وعين الله ونحوها وبسبب عدم اتقان لهذه القاعدة أفتى بعض أهل العلم بجواز السجود للمصحف إن تخيلت الصفة فما جوابكم عن ذلك ؟.

ما هو توجيهكم في مسألة اختلاف أهل العلم في الحكم على الشخص ومنهجه ومعتقده بحيث أن بعضهم يذم منهجه وطريقته مطلقا والبعض الآخر يثني ويمدح طريقته فما هو السبيل الأمثل والنهج الأقوم الذي يسلكه طال العلم في ذلك وكذلك إذا اختلفت آراء أهل العلم في شخص من الدعاة العاملين على الساحة اليوم فكان فريق منهم يمدح مطلقا وفريق آخر يذم مطلقا فما هو الموقف الذي يتخذه مبتغي الحق وهل هناك ضابط يسير عليه طالب العلم تجاه ذلك ؟ (لم يجب عليه الشيخ).

متى يبدع الشخص وهل إذا كثرت أخطاءه نبدعه كذلك

هناك من يطعن في الإمام البخاري ...

قاعدة : قد يكون الشيء جائزا ولكنه لا يشرع لعموم الناس مع ذكر الدليل .

مسألة : هل ينوي المعتكف إذا أتى المسجد مدة لبثه فيه .

مسألة : هل يختص الإعتكاف بالمساجد الثلاثة فقط .

مسألة : هل يجوز للمعتكف أن يخرج أو لا .

مسألة : هل الخروج من باب المسجد الحرام للصعود إلى سطحه جائز .

مسألة : هل يلزم المعتكف مكان واحد لا ينتقل منه .

بيان ما يشرع للمعتكف فعله أثناء اعتكافه .

تتمة فوائد حديث عائشة رضي الله عنها في قصة بريرة رضي الله عنها .

في قوله صلى الله عليه وسلم :" خذوها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق " كيف يأمر عائشة أن تأخذ هذا العقد المتضمن لشرط فاسد والعقد المتضمن لشرط فاسد حرام ؟

قاعدة : أن الشروط الفاسدة إذا أكدت لا تثبت .

قاعدة : أنه إذا تعارض الشرط الشرعي مع الشرط العرفي أو اللغوي يقدم الشرط الشرعي .

بيان أن الولاء لمن أعتق حتى وإن أعتقه في كفارة .

ذكر الدليل أن السماوات والأرضين سبع .

هل يصح أن يقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه معلم البشرية .

هل يصح أن يقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه هادي الإنسانية.

هل يصح أن يقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه مزعزع كيان الوثنية .

شرح أحاديث من كتاب عمدة الأحكام : عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبه قال فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي فلما بلغت أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فأرسل في أثري فقال أتراني ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك .

ذكر مناسبة حديث جابر رضي الله عنه في باب الشروط في البيع .

فوائد حديث جابر رضي الله عنه . أولا : حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه ورعايته لأمته .

مسألة : هل العفو أفضل من الأخذ بالثأر أم العكس أم هما سواء .

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" من تواضع لله رفعه "مع شرح قاعدة : إذا احتملت الآية معنيين لا ينافي أحدهما الآخر فيحمل اللفظ على المعنيين معا .

سائل يقول : ما هو ضابط الفتنة التي من أجلها تترك بعض السنن ؟.

سائل يقول : يوجد الآن من ينكر السنة ويقول : سوف يبعث نبي هذه الأيام ماذا نعمل له مع أننا بينا له ذلك ولم يرجع ؟.

سائل يقول : كيف نوفق بين قوله تعالى :" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " وبين حديث أوس بن شرحبيل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "من مشى مع ظالم ليقويه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام " ؟.

سائل يقول : دار بيني وبين أحد من الإخوة من طلبة العلم مناقشة حول عمرة المكي وأنها لا تشرع بل هي مكروهة باتفاق أئمة الحديث والعالمين بسيرته عليه الصلاة والسلام كما ذكر ذلك شيخ الإسلام في الفتاوى وإذا كانت العمرة لأهل مكة مشروعة فكيف يجاب عن قول ابن عباس وطاووس بن كيسان أنهم يخرجون إلى التنعيم فيحرمون من هناك هل يؤجرون أم يعذبون . وقول ابن تيمية في الفتاوى أنها مكروهة باتفاق السلف فإن العمرة المشروعة هي التي يأتي بها الإنسان من بلده داخلا إلى مكة لا خارجا منها ليدخل إليها وعلى هذا فإنه يخرج أهل مكة من حديث :" عمرة في رمضان تعدل حجة معي " ؟

سائل يقول : أنا رجل فقير وأريد أن أبيع كليتي لكي أساعد أسرتي فهل علي إثم أم لا ؟.

الحذر من ترك اللغة العربية والكلام باللغة الأجنبية وتعظيمها .

من أخطار الكتابة باللغة الأجنبية أنه يؤدي إلى إعزاز الكفار على المسلمين .

بيان حكم كتابة اللغة الأجنبية مع اللغة العربية في المحلات وغيرها .

التحذير مما يفعله بعض الأباء من تعليم أبنائهم التلفظ باللغة الأنجليزية في الأمور الشرعية كالسلام ونحوه .

بيان قبح اعتقاد الرقي والتقدم في استعمال اللغة الأجنبية بدل اللغة العربية .

بيان الفرق بين هذه العبارات: السهو في الصلاة وعن الصلاة وبالصلاة وحكم كل واحدة منها .

معنى السهو عن الصلاة .

معنى السهو في الصلاة .

معنى السهو بالصلاة .

مناقشة الشيخ للطلاب حول مسائل تتعلق بحديث جابر رضي الله عنه " في قصة بيع الجمل ..".

من فوائد حديث جابر: جواز ضرب البهائم بشرط أن تكون مستحقة للضرب وأن يكون الضرب خفيفا وفي غير الوجه.

فائدة : جواز تصرف الإنسان في مال غيره لمصلحته .

فائدة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يملك النفع والضر.

فائدة : حصول آية من آيات الرسول صلى الله عليه وسلم .

بيان الفرق بين الآية والكرامة .

أمثلة استجابة الله لدعوة نبيه صلى الله عليه وسلم كما في قصة حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في الاستسقاء والاستصحاء .

بيان أن خوارق العادات إذا كانت على يد النبي فهي آية وإذا كانت للولي فهي كرامة وللكذاب إهانة مع الأمثلة .

تعريف الولي .

بيان أن الشياطين تعين المشعوذين على ظهور الخوارق على أيديهم مع الأمثلة.

بيان أن الشياطين أقوى من البشر وأن الملائكة أقوى من الشياطين.

بيان أن كل شيء يحزن الإنسان أو يدفعه للشر أو يحبسه عن الخير فهو من الشيطان .

ذكر أمثلة عن الأمور التي يحزن الشيطان به الإنسان كالأحلام وذكر العلاج لذلك .

هل تصح عبارة "معجزة الأنبياء ".

فائدة : أنه يجوز أن يخاطب الكبير بكلمة "لا" .

فائدة : أن البيع والشراء لا يعد معصية للنبي صلى الله عليه وسلم .

فائدة : أن المعصية إكراما للشخص لا تعد معصية له مع الدليل والمثال.

مسألة : لو قال شخص لآخر : ادخل البيت قبلي فقال : لا والله لتدخلن فلم يدخل فهل عليه كفارة يمين .

الأسئلة :

سائلة تقول : أنا امرأة لم أصل منذ يومين بسبب أني رأيت قطرات من الدم بني اللون وأنا لي شهرين أتناول حبوبا لمنع الدورة وهذا الذي جعلني أشك ؟

سائلة تقول : امرأة حاضت في رمضان وكانت مدة الحيض ستة أيام ثم أرادت أن تقضي في شوال فهل يجوز لها إذا نوت أن تصوم الست وتقضيه في آن واحد ؟

سائل يقول : أعمل معاونا للقضاء في بعض البلاد العربية بمعنى أقوم بتنفيذ الأحكام التي يصدرها القاضي فهل علي إثم رغم أنه ليس لي عمل سوى ذلك؟

سائل يقول : في بلدنا أكثر أئمة المساجد خوارج فهل يجوز الصلاة خلف الخارجي الذي يعطل صفات الرحمن ويقول أن الله في كل مكان وينفي الرؤية ويقول بخلود عصاة الموحدين في النار؟

بيان حكم الذي لا يحل أكله كالصراصير فليس حرام قتله في الحرم .

كلمة للشيخ حول تتمة السهو في الصلاة . المناقشة حول الدرس الماضي .

السهو يكون تارة بالزيادة و تارة بالنقص .

أولا : السهو بالزيادة : مثاله و حكمه و دليله .

قاعدة : أن ما لم ينبئ به النبي صلى الله عليه و سلم فالأصل بقاؤه على ما هو عليه و مثاله .

معنى قوله صلى الله عليه و سلم : ( و إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم ليبن عليه و ليسجد سجدتين بعد أن يسلم ) .

بيان حكم ما إذا تذكر المصلي الزيادة في أثناء الصلاة .

رجل سلم في الظهر من ركعتين ثم ذكر و أتم فمتى يسجد .

شرح حديث ذي اليدين رضي الله عنه .

ثانيا : إذا كان السهو عن نقص واجب فإنه يسجد قبل السلام مع الدليل .

إذا نسي المصلي أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع فإنه يسجد قبل السلام .

إذا كان السهو عن نقص ركن فإنه يرجع إليه ما لم يصل إلى محله من الركعة الثانية فإن وصل إليه من الركعة الثانية قامت الركعة الثانية مقام الأولى و يسجد بعد السلام و مثاله .

ثالثا : السهو في الشك : لا يلتفت إليه في ثلاثة مواطن :

أقسام الشك ومتى يلتفت إليه .

مسألة : إذا شك هل صلى ثلاثا أم أربعا فإن غلب على الظن أنها ثلاثة صلها ثلاثة وسجد للسهو بعد السلام مع الدليل والمثال .

مسألة : وإذا شك ولم يترجح عنده شيء بنى على اليقين وهو الأقل وسجد للسهو قبل السلام مع الدليل والمثال .

مسألة : إذا بنى الإنسان للشك على ما ترجح عنده ثم تبين له أنه مصيب فهل يترك سجود السهو أم يجب عليه مع المثال .

الكلام عن السهو عن الصلاة .

ما الحكم في رجل لا يصلي الفجر حتى تطلع الشمس ولا يقوم إلا إذا جاء وقت دوام العمل فيصلي .

مسألة : كيف يصنع المأموم في حال كونه مسبوقا في الصلاة وقد سجد إمامه للسهو.

مسألة : كيف يصنع المأموم إذا قام إمامه للركعة الخامسة سهوا .

مسألة : كيف يصنع المأموم إذا كان مسبوقا بركعة وقام إمامه للركعة الخامسة سهوا .

قاعدة : التشاغل بالمستحبات عن الواجبات ضلال في الدين وسفه في العقل مع ذكر الأمثلة على ذلك .

الأسئلة :

سائل يقول : إذا اجتمع سهو قبل السلام وسهو بعده أيهما نغلب ؟.

سائل يقول : نرجو التفصيل حول إذا نبه الإمام على ما حصل من السهو في الصلاة في الحالات التالية : إذا كان من خلفه متيقنا وهو شاك ــ إذا كان من خلفه من المصلين منهم الشاك ومنهم المتيقن . فماذا على الإمام في هذه الحالة علما أن الناس يختلفون منهم الثقة ومنهم غير الثقة ؟.

سائل يقول : ما معنى قوله تعالى :" يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا " وهل معناه أن أقول : الله الله أو أقول : هو هو . وهذا هو لفظ الآية وما الدليل على ذلك .

سائل يقول : هل إذا كثر أهل البدع والأهواء في بلدنا لنا أن نتسمى باسم معين نتميز به عنهم فقد ذكر الإمام الأصفهاني في كتابه الحجة : أن أصحاب الإمام أحمد كانوا يتسمون بالأثريين وذلك عندما كثر أهل البدع الذين يقولون بأن القرآن مخلوق ؟

سائل يقول : هل يمكن وصف الله بأنه وتر وذلك لما جاء في حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله وتر يحب الوتر "؟.

سائل يقول : هل يجوز لي أن أقطع صلاة السنة الراتبة لكي أصلي صلاة الجنازة وهل صلاة الجنازة أفضل من صلاة السنة الراتبة ؟.

الكلام على سجود السهو قبل السلام في حالة النقص مع بيان بعض مسائله .

الكلام على سجود السهو بعد السلام في حالة الزيادة مع بيان بعض مسائله .

الكلام على سجود السهو بسبب الشك متى يكون مع ذكر المثال على ذلك .

بيان متى لا يلتفت إلى الشك .

تتمة الشيخ لفوائد حديث جابر رضي الله عنه في قصة الجمل .

مسألة : إذا كانت عند الإنسان شاة مريضة لا يرجى برؤها فهل يقتلها .

مسألة : إذا وجد الإنسان في الشارع حيوانا مريضا فهل يقتله لإراحته.

ثانيا : التكبير : دليله ووقته وصفته . وهل يسن التكبير الجماعي فيه.

ثالثا : يسن أكل تمرات قبل أن يخرج للصلاة .

رابعا : يسن أن يخرج الرجال والنساء للصلاة .

خامسا : يسن لبس الرجال للثياب الجميلة فيه .

سادسا : يشرع صلاة العيد في الصحراء .

سابعا : الأفضل أن يخرج من طريق ويرجع من طريق آخر .

بيان حكم صلاة العيد .

مسألة : إذا فاتت الإنسان صلاة العيد فهل يقضيها أم لا .

يشرع في صلاة العيد أن يهنأ الناس بعضهم بعضا .

خطأ بعض العوام في خروجهم يوم العيد إلى المقابر .

حكم زيارة القبور وأقسامها والحكمة منها .

تفسير قوله تعالى :" والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ..."

تفسير قوله تعالى :" ومن أضل ممن يدع من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة ...".

الجواب عن شبهة القبوريين : في قولهم أن هؤلاء الأموات الأولياء واسطة بيننا وبين الله .

وجوب بيان العلماء الحق للعوام و حثهم على التعلق بالله في كل شيء .

تفسير قوله تعالى :" قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب .."

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ".

معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ".

الحث على الدعاء للمسلمين في البوسنة والهرسك .

الحث على الدعاء لصلاح ولاة أمور المسلمين ودعاتهم .

الوصية باللطف في الدعوة إلى الله والصبر عليها .

الأسئلة :

سائل يقول : حدثونا عن أحكام صلاة العيد وكيفيتها ؟

سائل يقول : نقل الحافظ رحمه الله عند كلامه على حديث أبي هريرة :" سبعة يظلهم الله " في كتاب التوحيد رواية أخرجها سعيد بن منصور في سننه عن سفيان الثوري وحسن إسنادها وهي بلفظ :" في ظل عرشه " فهذه الرواية تقتضي أن قوله :" يوم لا ظل إلا ظله " أي أن الظل هنا هو ظل العرش وهو مخلوق وليس بصفة لله عز وجل ولا يلزم من هذه الرواية أن تكون الشمس فوق العرش لأن هذا نظر عقلي في مقابلة نص أثري ولو قيل به فلماذا يقال أن هذا الظل الناتج من العرش ليس من نور الله إذ أن الله عز وجل فوق العرش ولا يلزم أن لا يكون الظل إلا من وجود الشمس ؟.

سائلة تقول : نحن إخوة رجال ونساء ويملك أبونا رأس مال وقد وكل إخواننا في إداراته والعمل به ووثق بهم . وبعد ذلك تزوج أبونا ورزقه الله بنين وبنات تنكر إخواننا عليه وحولوا الأموال والمصانع بإسمهم فما هو واجبنا نحن النساء وما حكم الأكل والشرب معهم علما أن أبانا لا يسكن معنا الآن بسبب الخلاف الذي وقع؟.

سائلة تقول : ذكرتم في بعض دروسكم أن المرأة في طوافها لا تنتقب ولا تلبس القفازين فهل تطوف المرأة كاشفة لوجهها ويديها حتى يكون في هذا فتنة للرجال وإذا كانت المرأة مأمورة أن تغطي وجهها في الوقت العادي حتى لا يفتتن الرجال بها فهل يجوز لها أن تكشف وجهها في حال العبادة ؟.

سائلة تقول : انتشرت ظاهرة بين كثير من النساء ألا وهي لبس العباءة على الكتفين مع لبس غطاء وجه بطريقة ملفتة للإنتباه وهي تظهر من المظاهر الدخيلة علينا أوساط النساء شيئا جديدا فما حكم لبس العباءة بهذه الطريقة ؟.

سائلة تقول : إذا حاضت المرأة قبل الإحرام وأحرمت من الميقات واستمر معها الحيض أكثر من المعتاد وهي في مكة حتى الآن وحان وقت السفر والعودة إلى بلدها ولا يزال الدم مستمرا معها فماذا يجب عليها أن تفعل ؟.

سائلة يقول : هذا المصحف لمرأة كتبت عليه دعاء وأرسلته من بلدها ليوضع في المسجد الحرام حتى إذا قرأ أحد هذا الدعاء يدعو لها بالإنجاب لأنها عقيم فهل هذا الفعل يجوز أم لا ؟.

سائلة تقول : امرأة لها زوج كفيف لا يبصر وممسك للمال حصل أن أردنا السفر إلى أرض زوجها في مدينة مجاورة فطلبت منه بعض المال لكي تهدي أهلها بعض الهدايا فقال لها : ألا يكفيك أربع مئة ريال فقالت : هذه القيمة لا تكفي لأنها تريد أن تهدي جميع أهلها في تلك المدينة فأخرج من جيبه مئة ريال فقال : كم هذه فقالت : خمسون ريال وهكذا فأخذت منه ثمان مئة ريال ولم تخبره وأخذتها فأنفقتها في الهدايا وهذا الرجل يسر الله عليه ولكنه ممسك عليها فهل يجوز فعلها ؟.

سائلة تقول : انتشر بين النساء كثيرا أن مسح الركن اليماني يحط الخطايا حطا فهل هذا صحيح ؟.

سائلة تقول : هل يجوز للمرأة التي لم تنجب إذا تبين لها أن بها مانع طبي أن تتداوى عند طبيب أو تسلم لقضاء الله وقدره ؟.

سائل يقول :ما حكم امرأة هجرت فراش زوجها وكلما يغضبها زوجها تهجره وتقول : إنني أشتغل وأرجع من العمل متعبة ولو كنت تريدني في أي وقت وفر لي خادمة وإني يا فضيلة الشيخ في حالة مادية ضعيفة ولا أقدر أن أتزوج من امرأة أخرى حتى تتأدب هذه المرأة وأرجو توجيه نصيحة لهذه المرأة ومن شابهها من النساء ؟.

سائل يقول : إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة فهل تجزئ صلاة العيد عن صلاة الجمعة ؟

سائل يقول : في الدور السفلي يوجد اختلاط بين الرجال والنساء فهل من نصيحة عملا بالقاعدة التي تقول : لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ؟.

سائلة تقول : تزوجت من رجل متزوج ولكنه بعد زواجي منه لا يذهب إلى الزوجة الأولى وأنا لا أرضى لزوجي بالعصيان وهو لا يريد أن يطلقني فهل أطلب منه الطلاق من أجل المرأة الأخرى أماذا أفعل ؟.

سائل يقول : هل من كلمة حول جواز تعدد الزوجات بالنسبة للرجل وذلك أن كثيرا من النساء يظنون أن هذا الأمر أصبح ليس من الدين ؟.