1 - حدثنا راشد بن سعيد الرملي أنبأنا الوليد بن مسلم عن مسلم عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله عز وجل ليقبل توبة العبد ما لم يغرغر ) . أستمع حفظ

2 - الكلام على إسناد حديث : ( إن الله عز وجل ليقبل توبة العبد ما لم يغرغر ) . أستمع حفظ

3 - إذا مرض العبد مرضا قال عنه الأطباء مرض الموت هل هذا مثل الغرغرة ؟. أستمع حفظ

4 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب حدثنا المعتمر قال : سمعت أبي حدثنا أبو عثمان عن ابن مسعود أن رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أصلب من امرأة قبلة . فجعل يسأل عن كفارتها . فلم يقل له شيئا فأنزل الله عز وجل : (( وأقم الصلاة طرفي النهار ورلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين )) . فقال الرجل : يا رسول الله ألي هذه ؟ فقال : ( هي لمن عمل بها من أمتي ) . أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أصلب من امرأة قبلة . فجعل يسأل عن كفارتها . فلم يقل له شيئا ... ) . أستمع حفظ

6 - حدثنا محمد بن يحيى وإسحاق بن منصور قالا : حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر قال : قال الزهري : ألا أحدثك بحديثين عجيبين ؟ أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أسرف رجل على نفسه . فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال : إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا . قال : ففعلوا به ذلك . فقال للأرض : أدي مأخذت . فإذا هو قائم . فقال له : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : خشيتك ـ أو مخافتك ـ يا رب فغفر له بذلك ) . أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( أسرف رجل على نفسه . فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ماعذبه أحدا . قال : ففعلوا به ذلك ... ) . أستمع حفظ

8 - قال الزهري وحدثني حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت ) . قال الزهري : لئلا يتكل رجل ولا ييأس رجل . أستمع حفظ

9 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبدة بن سليمان عن موسى بن المسيب الثقفي عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن عنم عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تبارك وتعالى يقول : يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت . فسلوني المغفرة فأغفر لكم . ومن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له . وكلكم ضال إلا من هديت . فسلوني الهدى أهدكم . وكلكم فقير إلا من أغنيت . فسلوني أرزقكم . ولو أن حيكم وميتكم وأولكم وآخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فكانوا على قلب أتقى عبد من عبادي لم يزد في ملكي جناح بعوضة . ولو أن حيكم وميتكم وأولكم وآخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فكانوا على قلب أشقى عبد من عبادي لم ينقص من ملكي جناح بعوضة . ولو أن حيكم وميتكم وأولكم وآخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا . فسأل كل سائل مسألته ما بلغت أمنيته ما نقص من ملكي إلا كما لو أن أحدكم مر بشفة البحر فغمس فيها إبرة ثم نزعها . ذلك بإني جواد ماجد . عطائي كلام . إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون ) . أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث : ( إن الله تبارك وتعالى يقول : يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت . فسلوني المغفرة فأغفر لكم . ومن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له . وكلكم ضال إلا من هديت . فسلوني الهدى أهدكم . وكلكم فقير إلا من أغنيت . فسلوني أرزقكم ... ) . أستمع حفظ

11 - باب ذكر الموت والاستعداد . أستمع حفظ

12 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا ذكر هاذم اللذات ) يعني : الموت . أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( أكثروا ذكر هاذم اللذات ). أستمع حفظ

14 - حدثنا الزبير بن بكار حدثنا أنس بن عياض حدثنا نافع بن عبد الله عن فروة بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر أنه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فجاءه رجل من الأنصار . فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم . ثم قال : يا رسول الله أي المؤمنين أفضل ؟ قال : ( أحسنهم خلقا ) . قال : فأي المؤمنين أكيس قال : ( أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده استعدادا أولئك الأكياس ) . أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد حديث : يا رسول الله أي المؤمنين أفضل ؟ قال : ( أحسنهم خلقا ) قال : فأي المؤمنين أكيس ... ) . أستمع حفظ

16 - حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي حدثنا بقية بن الوليد حدثني ابن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن أبي يعلى شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت . والعاجز من أتبع نفسه هواها ثم تمنى على الله ) . أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد حديث : ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت . والعاجز من أتبع نفسه هواها ثم تمنى على الله ) . أستمع حفظ

18 - حدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب . وهو في الموت . فقال : ( كيف تجدك ) قال : أرجو الله يا رسول الله وأخاف ذنوبي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف ) . أستمع حفظ

19 - الكلام على إسناد حديث : ( كيف تجدك ) قال : أرجو الله يا رسول الله وأخاف ذنوبي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف ) . أستمع حفظ

20 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الميت تحضره الملائكة . فإذا كان الرجل صالحا قالوا : اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب . اخرجب حميدة وأبشرى بروح وريحان ورب غير غضبان . فلا يزال يقال لها حتى تخرج . ثم يعرج بها إلى السماء . فيفتح لها . فيقال : من هذا . فيقولون : فلان . فيقال : مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب . ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان . فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل . وإذا كان الرجل السوء قال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث . اخرجي ذميمة . وأبشري بحميم وغساق . وآخر من شكله أزواج . فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج . ثم يعرج بها إلى السماء . فلا يفتح لها . فيقال : من هذا . فيقال : فلان . فيقال : لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث . ارجعي ذميمة . فإنها لا تفتح لك أبواب السماء . فيرسل بها من السماء ثم تصير إلى القبر ) . أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( الميت تحضرو الملائكة . فإذا كان الرجل صالحا قالوا : اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب . اخرجب حميدة وأبشرى بروح وريحان ورب غير غضبان . فلا يزال يقال لها حتى تخرج . ثم يعرج بها إلى السماء . فيفتح لها . فيقال : من هذا . فيقولون : فلان . فيقال : مرحبا بالنفي الطيبة كانت في الجسد الطيب ... ) . أستمع حفظ

22 - هل يدل رجوع أرواح الكفار إلى الأرض أن النار موجودة في الأرض ؟. أستمع حفظ

23 - ما الفرق بين الإنقياد والإذعان ؟. أستمع حفظ

24 - جاء في القرآن إثبات النفس لله تعالى في قوله : (( ويحذركم الله نفسه )) فما المراد بالنفس هل هي الذات ؟. أستمع حفظ

25 - هل يجوز أخذ البنزيل من مقر العمل بدون مقابل وهذا يكون موفرا لي وبقرار من المدير لكن أسأل عن أمر الشرع ؟. أستمع حفظ

26 - حديث الرجل الذي أمر أولاده أن يحرقوه هل فيه دليل على العذر بالجهل ؟. أستمع حفظ

27 - ما الفرق بين التوبة النصوح والتوبة الكاذبة ؟. أستمع حفظ

28 - في كتفه الأيمن وشم وهو متحرج من لبس الإحرام والاضطباع ؟. أستمع حفظ

29 - ما حكم بيع شفرات الحلاقة في المحل ؟. أستمع حفظ

30 - وجدت هذه العبارة تقول : أصل الديانات الإلهية واحد والمسلم يؤمن بجميع الرسل ولا يفرق بين أحد منهم وإن إنكار رسالة أي واحد منهم خروج عن الإسلام مما يؤسس إيجاد قاعدة واسعة للإلتقاء مع المؤمنين في الديانات الأخرى على صعد مشتركة لخدمة المجتمع الإنساني دون مساس بالتميز العقدي والاستقلال الفكري فما رأيكم ؟ أستمع حفظ

31 - عمتي رضعت مع بنت من بنات جيرانيا وأنا الآن أريد أن أتزوج هذه الفتاة التي رضعت مع عمتي هل يجوز ؟. أستمع حفظ

32 - ما المراد بـ ( وقهر الرجال ) الذي ورد في الدعاء ؟. أستمع حفظ

33 - بعض الناس يقتل الحشرات التي يجدها في بيته هل هذا داخل في أحاديث الوعيد ؟. أستمع حفظ