1 - مسألة وهي: أن كل من انتسب إلى القبلة من أهل الأهواء والبدع وغيرهم ينتسبون إلى الإسلام، ومن قال إن المجتمعات مجتمعات جاهلية، فكيف يكون الإيضاح على هذا الأمر ؟ أستمع حفظ

2 - هل يجوز وضع ما يسمى بالدَّفَّايات في المسجد وهي تشتعل نارا ؟ أستمع حفظ

3 - قراءة متن الطحاوية . أستمع حفظ

4 - شرح قول المؤلف : " ... ولا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله ولا نقول : لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله .... " وتحته مسائل . أستمع حفظ

5 - المسألة الأولى : دليل أهل السنة والجماعة على أن من أصاب ذنبا من أهل القبلة فإنه لا يُكَفَّر . أستمع حفظ

6 - مسألة فرعية : فيها بيان تأثير الذنوب على إيمان العبد . أستمع حفظ

7 - المسألة الثانية : النهي عن تكفير المسلمين بلا دليل . أستمع حفظ

8 - المسألة الثالثة: افترقت هذه الأمة في هذه المسألة العظيمة وهي مسألة التكفير إلى ثلاث طوائف، طائفتان ضلتا، وطائفة هي الوسط وهي التي على سبيل الجماعة . أستمع حفظ

9 - المسألة الرابعة: دلّ القرآن والسنة على أن الناس ثلاثة أصناف . أستمع حفظ

10 - المسألة الخامسة: بيان أن أهل السنة والجماعة فرّقوا بين التكفير المطلق وما بين التّكفير المعين . أستمع حفظ

11 - المسألة السادسة: بيان أن أهل السنة لا يكفرون بكل ذنب . أستمع حفظ

12 - المسألة السابعة: معنى استحلال الذنب الذي يكون به صاحبه كافرا . أستمع حفظ

13 - المسألة الثامنة: الفرق بين الاستحلال والحجد والتكذيب . أستمع حفظ

14 - المسألة التاسعة : بيان خطأ من حصر الكفر في الأمور العقدية العلمية ولم يكفر في الأمور العملية إلا بالاستحلال . أستمع حفظ

15 - المسألة العاشرة : يشترط في تكفير المعين يشترط فيه إقامة الحجة . أستمع حفظ

16 - المسألة الحادية عشرة : بيان أن المرجئة جعلوا أصل الإيمان التصديق . أستمع حفظ

17 - المسألة الثانية عشرة : بيان وسطية أهل السنة والجماعة في التكفير وفي سائر أبواب الدين . أستمع حفظ

18 - ما حكم الحكم بغير ما أنزل الله ؟ أستمع حفظ

19 - قول القائل: كان من المفترض أن يُحِلَّ الله هذا ؟ أستمع حفظ

20 - هل هناك فرق بين عدم فهم الحجة وعدم الاقتناع بالحجة ؟ أستمع حفظ

21 - هل يحكم على اليهودي المعين الذي مات على اليهودية أنه من أهل النار ؟ أستمع حفظ

22 - هل من كفَّر بغير علم يصبح مرتدا فيقتل، أو أن عمله هذا يقتل به ؟ أستمع حفظ

23 - هل عدم اشتراط فهم الحجة أن لا يفهموا مقصود الشارع ؟ أستمع حفظ

24 - يقول إذا كان الإمام أحمد رحمه الله أقام الحجة على أحمد بن أبي دؤاد والمعتصم، فلم لم يكفرا مع إصرارهما على البدعة ؟ فإن كان لم يقم عليهما الحجة فلماذا لم يقم عليهما الحجة مع أنه في موقف يجب عليه إقامة الحجة؟ أستمع حفظ

25 - ذكرت أن منهج أهل السنة عدم الحكم على أحد بالتكفير إلا بعد إقامة الحجة وحكم العلماء عليه، كيف نجمع بينه وبين من يقول ويصف أن الأمة الإسلامية غائبة ؟ أستمع حفظ

26 - هل من فعل الذنب من الكبائر وجهر به وأصبح يتاجر فيه كالغناء، نقول: إنهم لا يؤمنون بتحريمها واستخفوا بها ونحكم بردتهم عن الإسلام ؟ أستمع حفظ