الحجم ( 4.56 ميغابايت ) 
التنزيل ( 853 ) 
الإستماع ( 145 )2 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان حدثني عمارة بن عبد الله قال سمعت عطاء بن يسار يقول سألت أبا أيوب الأنصاري كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون حتى تباهى الناس فصارت كما ترى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعمارة بن عبد الله هو مدني وقد روى عنه مالك بن أنس والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق واحتجا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبش فقال هذا عمن لم يضح من أمتي وقال بعض أهل العلم لا تجزي الشاة إلا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من أهل العلم أستمع حفظ
3 - قول الترمذي وفي الباب ثم قوله بعد ذلك وهو قول أحمد وإسحاق واحتجا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبش فقال هذا عمن لم يضحي من أمتي . ألا يدل على أن مقصوده من ترجمة الباب والحديث الرد على من يقول بسنية التضحية بكبشين وأن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من تضحيته بكبشين أن ذلك خاص به ؟ أستمع حفظ
7 - قوله صلى الله عليه وسلم << هذا عمن لم يضحي من أمتي >> هل المقصود بأمته في ذلك الوقت أم جميع الأمة ؟ أستمع حفظ
10 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حجاج بن أرطاة عن جبلة بن سحيم أن رجلا سأل ابن عمر عن الأضحية أواجبة هي فقال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فأعادها عليه فقال أتعقل ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يعمل بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك أستمع حفظ
11 - حدثنا أحمد بن منيع وهناد قالا حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي قال أبو عيسى هذا حديث حسن أستمع حفظ
13 - قوله صلى الله عليه وسلم << من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا >> ألا يدل على الوجوب وكيف الجواب عنه ؟ أستمع حفظ
15 - ورد عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنهما تركا الأضحية مخافة أن يظن الناس أنها واجبة ولم يخالفهما أحد من الصحابة ألا يدل هذا على اتفاق الصحابة على سنية الأضحية ؟ أستمع حفظ
17 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسمعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يذبحن أحدكم حتى يصلي قال فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري أو جيراني قال فأعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تجزئ جذعة بعدك قال وفي الباب عن جابر وجندب وأنس وعويمر بن أشقر وابن عمر وأبي زيد الأنصاري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن لا يضحى بالمصر حتى يصلي الإمام وقد رخص قوم من أهل العلم لأهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر وهو قول ابن المبارك قال أبو عيسى وقد أجمع أهل العلم أن لا يجزئ الجذع من المعز وقالوا إنما يجزئ الجذع من الضأن أستمع حفظ
21 - عندنا في البلد عادة أنهم لا يذبحون بعد صلاة العيد حتى يجتمعون عند بيت الإمام الذي صلى بهم صلاة العيد فيرسل لهم الإمام جريدة ملطخة بدم الأضحية دلالة على أنه ذبح ثم يذهبون إلى بيوتهم فيذبحون . هل هذا صحيح ؟ أستمع حفظ
26 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام قال وفي الباب عن عائشة وأنس قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وإنما كان النهي من النبي صلى الله عليه وسلم متقدما ثم رخص بعد ذلك أستمع حفظ
28 - حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا قال وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة ونبيشة وأبي سعيد وقتادة بن النعمان وأنس وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أستمع حفظ
29 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحق عن عابس بن ربيعة قال قلت لأم المؤمنين أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي قالت لا ولكن قل من كان يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه أستمع حفظ
34 - عندنا الناس يجتمعون في فناء المسجد ثم يضحون ويخلطون اللحم مع بعضه ثم يأخذ كل واحد منهم حقه فهل هذا يجوز ؟ أستمع حفظ
35 - الوالدة تسكن في قرية ونحن في المدينة وتطلب منا أن نضحي سوية وتقول تجزئ عنا أضحية واحدة . فهل نطيعا في هذا أم أن نضحي نحن استقلالا ؟ أستمع حفظ