شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... المنادى خمسة أنواع : المفرد العلم , و النكرة المقصودة , و النكرة غير المقصودة , و المضاف , و الشبيه بالمضاف ... " .

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... فأما المفرد العلم و النكرة المقصودة , فيبنيان على الضم من غير تنوين , نحو : " يا زيد " , و " يا رجل " ... " .

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... و الثلاثة الباقية منصوبة لا غير ... " .

قصة ظريفة وتعليق الشيخ عليها

تتمة الشرح

لماذا قال المصنف رحمه تعالى " من غير تنوين " ؟

هل البناء فيه تنوين ؟

المناقشة حول المنادى

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... و هو الاسم المنصوب , الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل , نحو : قولك : " قام زيدٌ إجلالاً لعمرٍو " , و " قصدتك ابتغاء معروفك " ... " .

هل للمفعول لأجله شروط ؟

كيف يعرف المفعول لأجله ؟

إعراب بعض الجمل

المناقشة حول المفعول لأجله

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... وهو الاسم المنصوب , الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل , نحو قولك : " جاء الأمير و الجيش " , و " استوى الماء و الخشبة " ... " .

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... و أما خبر " كان " و أخواتها , و اسم " إن " وأخواتها , فقد تقدم ذكرها في المرفوعات , و كذلك التوابع , فقد تقدمت هناك ... " .

المناقشة حول المفعول معه

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... باب مخفوضات الأسماء ... " .

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... المخفوضات ثلاثة أقسام : مخفوض بالحرف , و مخفوض بالإضافة , وتابع للمخفوض ... " .

شرح قول المصنف رحمه الله تعالى : " ... و أما ما يخفض بالإضافة , فنحو قولك : " غلام زيدٍ " . و هو على قسمين : ما يقدر باللام , و ما يقدر بمن , فالذي يقدر باللام نحو : " غلام زيدٍ " , و الذي يقدر بمن , نحو : " ثوب خزٍٍ " , و " باب ساجٍ " و " خاتم حديدٍ " . والله أعلم ... " .

هل المصنف حصر حروف الجر في المخفوض بالحرف ؟

هل يصح القول مجرور بالمضاف ؟

هل يصح " مررت بزيد وعمروا " ؟

المناقشة حول المخفوضات