الشيخ : ثلاثين فهذا لا يمكن الجواب عليه السبب لأن هذا أمر توقيفي كما أن عدد الصلاة مثلا أربع وخمس ما نقدر نقول ليش صارت الظهر أربع ركعات وليش صارت العصر أربع ركعات نعم
السائل : هل كان معروف في الجاهلية هذه
الشيخ : لا حتى لو أقرها الشرع أقرها الشرع يعني ما يمكن نبني الحكم الشرعي على هذا المعروف في الجاهلية لأن هذا يسيء إلى الإسلام لكن الكلام على أن هذا أمر أقره الشرع فصار شرعا فلماذا لم يعد الشرع مثلا هذا الأمر إلى أربعين أو سبعين أو سبعة نعم .