الشيخ : ولكن على من تسنّ؟ أعلى الأحياء أم على الأموات؟ الجواب أنها على الأحياء سنّة للأحياء وليست سنّة للأموات ولهذا لم يضحي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن أحد ممن مات له لا ضحى عن زوجته خديجة وهي من أحب النساء إليه ولا عن عمه حمزة وهو من أحب أعمامه إليه ولا أحد من أولاده الذين ماتوا في حياته وأولاده بضعة منه وإنما ضحى عنه وعن أهل بيته ومن أراد أن يدخل الأموات في العموم فإن قوله قد يكون وجيها ولكن تكون التضحية عن الأموات هنا تبعا لا استقلالا ولهذا لا يُشرع أن يُضحى للإنسان الميت استقلالا لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن ضحِّي عنه فقيل تكون أضحية وقيل تكون صدقة والفرق بينهما ظاهر فإن الأضحية لها أجر أكثر من أجر الصدقة المهم أن الأضحية سنّة لمن؟ سنّة للأحياء أما الأموات فإن أوصوا بأن يضحى عنهم نفذت الوصية لأنهم أوصوا بمباح وإذا لم يوصوا بذلك فإنهم إن أراد الإنسان إدخالهم في لفظ أهل البيت فذلك وجيه وإلا فإنه لا يضحى إلا عن الأحياء.