قال المصنف :" أو مات عنها حتى في نكاح فاسد فيه خلاف وإن كان باطلا وفاقا لم تعتد للوفاة " حفظ
الشيخ : يقول : " تلزم العدة كل امرأة فارقت زوجا أو مات عنها " معطوفة على فارق يعني " أو امرأة مات عنها زوجها " لأن سبب العدة إما مفارقة بحياة وإمام مفارقة بموت حتى في نكاح فاسد فيه خلاف يعني حتى لو فارقها في نكاح فاسد فيه خلاف فإنه كالصحيح إذا حصل وطء أو خلوة ممن يولد لمثله بمثله أو موت وجبت العدة، يقول النكاح الفاسد الذي فيه خلاف فلنضرب لهذا مثلا، اختلف العلماء رحمهم الله هل الولي شرط في صحة النكاح أو لا؟ فإذا تزوجت امرأة بلا ولي فالنكاح فاسد وحكمه حكم الصحيح في مسالة العدة، إذا تزوجت امرأة في عدتها من غير زوجها فالنكاح باطل لأن العلماء مجمعون على أنه باطل، هذا النكاح لا أثر له إطلاقا يعني أن وجوده كالعدم فلو مات الزوج فلا عدة ولا ميراث ولا مهر إذا لم يكن جامعها، أنتم معنا يا جماعة؟ طيب، إذًا الباطل كما يقولون حبر على ورق ليس له تأثير إطلاقا، ما هو الباطل؟ الذي أجمع العلماء على بطلانه، الفاسد حكمه حكم الصحيح لكن هذا الحكم لماذا جعلناه كالصحيح نقول احتياطا، كيف احتياطا؟ لأننا لو قلنا حكمه حكم الباطل وصارت قضية ورُفِع الأمر إلى قاضي يحكم بصحته، نعم، حصل تناقض ثم إننا إذا فرّقنا بينها وبين زوجات النكاح الفاسد بقي في قلوبنا شيء، ما هذا الشيء؟ خلاف العلماء الأخرين لأنه ربما يكون الصواب معه فيكون تفريقنا غلطا ولا تحل الأزواج بعد ذلك فلهذا ألحقنا الفاسد بالصحيح من باب الاحتياط، طيب، يقول رحمه الله : " حتى في نكاح فاسد فيه خلاف " هذه بيان للفاسد فهي صفة كاشفة كما يقولون، المثال يا ابن هارون، المثال وأظن أنك سرحت، طيب، من يجيب المثال؟ إنك امرء أتيت ... ، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : النكاح بلا ولي، طيب، هذا النكاح بلا ولي إذا فارقها الزوج قبل أن يُجامعها، عليها العدة أو لا؟ يا إخواني؟
السائل : نعم.
الشيخ : عليها العدة؟
السائل : ... .
الشيخ : عليها العدة. مثال الباطل تزوج امراة في عدتها ثم فارقها قبل أن يُجامعها.
السائل : ... .
الشيخ : لا عدة عليها حتى لو خلا بها وقبّلها وكل شيء إلا الجماع فليس عليها عدة، ليش؟ لأن وجود الباطل.
السائل : ... .
الشيخ : كعدمه يقول حتى بنكاح فاسد ... فيه خلاف وإن كان باطلا وفاقا، كلمة وفاقا يعني بالإجماع وهذا معنى باطل لم تعتد للوفاة، طيب، ولا الحياة؟ من باب أولى لأن كل من لا تلزمها عدة وفاة لا تلزمها عدة حياة مثاله رجل تزوج امرأة في عدتها ثم مات عنها، ماذا يكون؟
السائل : ... .
الشيخ : لا يكون شيء، لا عدة ولا ميراث ولا صداق ولا شيء، ليش؟
السائل : نكاح باطل.
الشيخ : لأن النكاح الباطل وجوده كعدمه تماما لكن لو جامعها مثلا؟ لو جامعها وجبت العدة لجماعه ووجب الصداق لجماعه أيضا، طيب، ... يقول " وإن كان باطلا وفاقا لم تعتد للوفاة " لو قال المؤلف رحمه الله فلا عدة لكان أولى دون أن ينص على الوفاة لكن لعل الوفاة فيها خلاف فأراد أن ينص على هذا " ومن فارقها حيا قبل وطء وخلوة " .
السائل : ... .
الشيخ : النكاح بلا ولي، طيب، هذا النكاح بلا ولي إذا فارقها الزوج قبل أن يُجامعها، عليها العدة أو لا؟ يا إخواني؟
السائل : نعم.
الشيخ : عليها العدة؟
السائل : ... .
الشيخ : عليها العدة. مثال الباطل تزوج امراة في عدتها ثم فارقها قبل أن يُجامعها.
السائل : ... .
الشيخ : لا عدة عليها حتى لو خلا بها وقبّلها وكل شيء إلا الجماع فليس عليها عدة، ليش؟ لأن وجود الباطل.
السائل : ... .
الشيخ : كعدمه يقول حتى بنكاح فاسد ... فيه خلاف وإن كان باطلا وفاقا، كلمة وفاقا يعني بالإجماع وهذا معنى باطل لم تعتد للوفاة، طيب، ولا الحياة؟ من باب أولى لأن كل من لا تلزمها عدة وفاة لا تلزمها عدة حياة مثاله رجل تزوج امرأة في عدتها ثم مات عنها، ماذا يكون؟
السائل : ... .
الشيخ : لا يكون شيء، لا عدة ولا ميراث ولا صداق ولا شيء، ليش؟
السائل : نكاح باطل.
الشيخ : لأن النكاح الباطل وجوده كعدمه تماما لكن لو جامعها مثلا؟ لو جامعها وجبت العدة لجماعه ووجب الصداق لجماعه أيضا، طيب، ... يقول " وإن كان باطلا وفاقا لم تعتد للوفاة " لو قال المؤلف رحمه الله فلا عدة لكان أولى دون أن ينص على الوفاة لكن لعل الوفاة فيها خلاف فأراد أن ينص على هذا " ومن فارقها حيا قبل وطء وخلوة " .