هل يجب على من سأل وهو يجد من هو أعلم منه أن يحيل ذلك عليه؟ حفظ
السائل : شيخ بارك الله فيك هل يعني نفهم من حديث يعني أو هل العالم إذا أحال إلى من هو أعلم منه في مسألة معينة يكون هذا واجب عليه يعني إذا علم أنه يوجد من هو أعلم منه في هذه المسألة المعينة فأحال عليه فهل هذا واجب؟
الشيخ : نعم هذه المسالة إذا سئل الإنسان وفي البلد من هو أعلم منه فلا شك أن الورع أن يحيل على من هو أعلم منه تجنباً للخطأ وإعطاءً لصاحب الحق حقه لكن الوجوب قد يتوقف الإنسان فيه نظراً لأن الذي تحيل عليه ليس معصوماً فقد يخطئ وقد يصيب ولهذا كان من دأب الإمام أحمد رحمه الله أنه إذا سئل على مسألة لا يريد الجواب عليها قال اسأل العلماء ولا يعين وهذا لا شك أنه منهج جيد لكن يرد عليه أنك إذا قلت اسأل العلماء فقد يعجبه إمام مسجد من القسم الثاني من أقسام الجهلة ثم يقول هذا العالم الذي أحلت عليه فيسأله فإذا خاف الإنسان من هذا فإنه يعين يقول اذهب إلى فلان ولا بأس وكما فعلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
السائل : أنا سؤالي عن مسألة معينة.
الشيخ : هي مسألة معينة هي مسألة معينة أنا جوابي عن مسألة معينة مو عن كل مسألة ما يمكن للإنسان أن تحيل عليه كل المسائل.
الشيخ : نعم هذه المسالة إذا سئل الإنسان وفي البلد من هو أعلم منه فلا شك أن الورع أن يحيل على من هو أعلم منه تجنباً للخطأ وإعطاءً لصاحب الحق حقه لكن الوجوب قد يتوقف الإنسان فيه نظراً لأن الذي تحيل عليه ليس معصوماً فقد يخطئ وقد يصيب ولهذا كان من دأب الإمام أحمد رحمه الله أنه إذا سئل على مسألة لا يريد الجواب عليها قال اسأل العلماء ولا يعين وهذا لا شك أنه منهج جيد لكن يرد عليه أنك إذا قلت اسأل العلماء فقد يعجبه إمام مسجد من القسم الثاني من أقسام الجهلة ثم يقول هذا العالم الذي أحلت عليه فيسأله فإذا خاف الإنسان من هذا فإنه يعين يقول اذهب إلى فلان ولا بأس وكما فعلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
السائل : أنا سؤالي عن مسألة معينة.
الشيخ : هي مسألة معينة هي مسألة معينة أنا جوابي عن مسألة معينة مو عن كل مسألة ما يمكن للإنسان أن تحيل عليه كل المسائل.