القارئ : وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة قالت : ( كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتى أقولَ دع لي دع لي قالت وهما جنبان )
الشيخ : يجوز أن تكون مرفوعة بناء على أن حتى ابتدائية وليست غائية لأن حتى لا تنصب إلا إذا كانت للغاية بمعنى إلى أن مثل قوله تعالى : (( قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى )) أي إلى أن يرجع إلينا موسى وأما إذا كانت ابتدائية فإن الفعل يكون بعدها مرفوعا والاسم يكون بعدها كذلك مرفوعا كقول الشاعر :
حتى ماءُ دجلة أشكلُ
وعلى هذا يجوز الوجهان ، لا تغيرها
السائل : ...
الشيخ : نعم يغتسل يبدأ بالجانب الأيمن ، إذا تأملت هذه الأحاديث وجدت بساطة النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله يغتسل من إناء واحد ، الإناء بينهما وهي تقول دع لي دع لي كأن المسألة يعني مرة بساطة للغاية وهذا لا شك أنه مما يوجب المودة والإلفة بخلاف الإنسان الكَلّْ الكل الذي لا يتكلم إلا كلمة بعد كلمة هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )
القارئ : ( حتى أقولَ دع لي دع لي قالت وهما جنبان )