القارئ : وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى وهذا حديثه حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال ولا أعلمه إلا عن أبي بردة عن أبي موسى قال : ( اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك فقالت لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك قلت فما يوجب الغسل ؟ قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل )
الشيخ : قولها رضي الله عنها : " ومس الختان الختان " وهو حديث هو بمنزلة قوله في حديث أبي هريرة : ( ثم جهدها ) لأنه إذا مس الختان الختان فقد جهدها ولا يمس الختان الختان إلا بإيلاج الحشفة لأن محل الختان من الرجل هو أصل الحشفة لا رأسها ومحل ختان المرأة من داخل الفرج بعض الشيء فلا يكون مس ختان بختان إلا إذا حصل إيلاج الحشفة ولهذا قال الفقهاء في التعبير عن هذا المعنى إيلاج الحشفة وهو لا يعارض الحديث.