ما حكم حمل بعضهم الوضوء في الحديث على غسل الفم واليدين؟ حفظ
السائل : حمل بعض أهل العلم الوضوء ...
الشيخ : إي حمل الوضوء على هذا ما هو صحيح هذا ، يعني حمل بعض العلماء قوله : ( توضؤوا ) المراد غسل الفم واليدين غلط لأنه مر علينا أن ما له حقيقة شرعية فإنه يحمل على الحقيقة الشرعية نعم.
السائل : ذكر النووي قال : يكره قطع اللحم بالسكين دون ...
الشيخ : لعله من باب الترفه يعني بعض الناس المترفين الآن ما يقطعوا بأيديهم يجيب شوكة ملعقة لها شوك نعم ويخزها باللحم ويجيب السكين ويقطع هذا ترف ولهذا يؤدي هذا الفعل إلى إيش ؟ إلى الأكل باليسار لا ينفك ... عنها لكن يعدي إلى الأكل باليسار.
السائل : هو يستعين باليسار.
الشيخ : لا هو الشوكة هي التي تشيل اللحمة ثم يأكل باليسار ، سم انتهى أربعة.
السائل : المناسبة مناسبة الحديث.
الشيخ : من ذكره ، أيهم ؟
السائل : الحديث هذا شرب لبنا ثم دعا بوضوء.
الشيخ : هو الذي نسأل عنه الآن ما وجدنا شيئا لكن بعض الإخوان قال إن اللبن بعضه يطبخ.
السائل : ...
الشيخ : لا لا ما يصح لا لا غلط لأن هذا لا تمسه النار لو كان قد مسته النار لقيل يمكن أن تحمل على المضمضة وغسل اليدين.
الشيخ : إي حمل الوضوء على هذا ما هو صحيح هذا ، يعني حمل بعض العلماء قوله : ( توضؤوا ) المراد غسل الفم واليدين غلط لأنه مر علينا أن ما له حقيقة شرعية فإنه يحمل على الحقيقة الشرعية نعم.
السائل : ذكر النووي قال : يكره قطع اللحم بالسكين دون ...
الشيخ : لعله من باب الترفه يعني بعض الناس المترفين الآن ما يقطعوا بأيديهم يجيب شوكة ملعقة لها شوك نعم ويخزها باللحم ويجيب السكين ويقطع هذا ترف ولهذا يؤدي هذا الفعل إلى إيش ؟ إلى الأكل باليسار لا ينفك ... عنها لكن يعدي إلى الأكل باليسار.
السائل : هو يستعين باليسار.
الشيخ : لا هو الشوكة هي التي تشيل اللحمة ثم يأكل باليسار ، سم انتهى أربعة.
السائل : المناسبة مناسبة الحديث.
الشيخ : من ذكره ، أيهم ؟
السائل : الحديث هذا شرب لبنا ثم دعا بوضوء.
الشيخ : هو الذي نسأل عنه الآن ما وجدنا شيئا لكن بعض الإخوان قال إن اللبن بعضه يطبخ.
السائل : ...
الشيخ : لا لا ما يصح لا لا غلط لأن هذا لا تمسه النار لو كان قد مسته النار لقيل يمكن أن تحمل على المضمضة وغسل اليدين.