السائل : الحديث السابق ... مناسبة الحديث في إيراده حديث تمضمض وقال إن له دسما فهل يقال أورده هنا ... الأحاديث السابقة أورد الوجوب مما مست النار ... كونه لا يتوضأ إلا أنه يتمضمض ... اللبن له دسم يتمضمض.
الشيخ : لكن هل الخبز له دسم ؟
السائل : لا.
الشيخ : طيب الحديث مما مست النار إن كان له دسما أو ليس له دسم عام ، طيب بعض العلماء ادعى أن حديث الأمر بالوضوء من لحم الإبل منسوخ بحديث جابر الذي ذكرناه قبل قليل وهو ( كان آخر الأمرين من النبي صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار ) وهذا يدلك على أن بعض العلماء عفا الله عنهم يعتقدون ثم يستدلون فإذا اعتقدوا ثم استدلوا لووا أعناق النصوص إلى ما يعتقدون ، والواجب أن الإنسان يستدل أولا ثم يعتقد ليكون حكمه تابعا للنصوص وليس متبوعا ولأن هذا أسلم لذمته وأبرأ عند الله عز وجل ، فيقال كان آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست النار ولم يقل من لحوم الإبل لو قال هكذا لقلنا على العين والرأس ويكون الأمر بالوضوء من لحوم الإبل على سبيل الاستحباب لكنه لم يقل هذا ، ترك الوضوء مما مست النار فالموضوع ليس لحم الإبل ولكنه ما مست النار نعم.