ما حكم ما إذا اختلط الحلال والحرام ولا يمكن التميز بينهما ؟ حفظ
السائل : ...
الشيخ : يقول إذا اختلط حرام بحلال على وجده لا يمكن التمييز بينهما صار الحلال حراما لأنه لا يمكن اجتناب الحرام إلا باجتناب الحلال المخالط ، ولهذا كان البغل كالحمار وقد ذكر العلماء رحمهم الله أن المولود يتبع خير أبويه في الدين هذه واحدة ، ويتبع أباه في النسب أليس كذلك ؟ ويتبع أمه في الحرية ، ويتبع أخس الأبوين في النجاسة والتحريم ، هذه أربعة أشياء واضحة أظنها ، يتبع خير الأبوين في الدين ويتبع أخبث الأبوين في الحل والنجاسة ويتبع الأب في النسب ويتبع الأم في الحرية والرق ، في الحل والنجاسة أو الحرمة والنجاسة هما متضادان طيب يتبع خير الأبوين في الدين يعني أن ولد النصرانية من المسلم مسلم ، طيب وولد النصراني من المسلمة
الطلاب : لا يجوز
الشيخ : انتبهوا لا يصير مطب عليكم إيش يصير ؟ مسلم ، قدر أن نصرانيا تزوج مسلمة فيكون الولد مسلما ، إي نعم لا يتصور ، يتصور فيما وطئها بشبهة لو وطئها بشبهة صار الولد له وهو مسلم سواء وطئ نصراينة أو يهودية أو مشركة ، طيب ويتبع أخبث الأبوين في النجاسة والتحريم وإن شئت فقل في الحل والنجاسة أخبث الأبوين ، البغل أبوه حمار وأمه فرس وهو حرام ، حرام ولا حلال ؟ حرام يتبع أخبث الأبوين ، الثالثة يتبع الأب في النسب وهو ظاهر ، الرابعة يتبع الأم في الحرية والرق ولهذا لو تزوج الحر امرأة رقيقة فأولاده أرقاء لمالك الأم ومن ثم حرم الله على الحر أن يتزوج أمة لأنه إذا تزوج أمة صار كما قال الإمام أحمد إذا تزوج الحر أمة رق نصفه صار نصفه رقيقا ، ما هذا النصف الذي يكون رقيقا ؟ الأولاد طيب ولو تزوج عبد حرة ماذا يكون أولاده ؟ يكون أولاده أحرارا نعم ، واضح يا عبد الله طيب ، كيف ؟
السائل : الدليل على ...
الشيخ : خذ القواعد بارك الله فيك الآن لأنه ما هو وقت شرح الموضوع ، أشكل عليك يوضح إن شاء الله إذا جاء في وقته نعم.
الشيخ : يقول إذا اختلط حرام بحلال على وجده لا يمكن التمييز بينهما صار الحلال حراما لأنه لا يمكن اجتناب الحرام إلا باجتناب الحلال المخالط ، ولهذا كان البغل كالحمار وقد ذكر العلماء رحمهم الله أن المولود يتبع خير أبويه في الدين هذه واحدة ، ويتبع أباه في النسب أليس كذلك ؟ ويتبع أمه في الحرية ، ويتبع أخس الأبوين في النجاسة والتحريم ، هذه أربعة أشياء واضحة أظنها ، يتبع خير الأبوين في الدين ويتبع أخبث الأبوين في الحل والنجاسة ويتبع الأب في النسب ويتبع الأم في الحرية والرق ، في الحل والنجاسة أو الحرمة والنجاسة هما متضادان طيب يتبع خير الأبوين في الدين يعني أن ولد النصرانية من المسلم مسلم ، طيب وولد النصراني من المسلمة
الطلاب : لا يجوز
الشيخ : انتبهوا لا يصير مطب عليكم إيش يصير ؟ مسلم ، قدر أن نصرانيا تزوج مسلمة فيكون الولد مسلما ، إي نعم لا يتصور ، يتصور فيما وطئها بشبهة لو وطئها بشبهة صار الولد له وهو مسلم سواء وطئ نصراينة أو يهودية أو مشركة ، طيب ويتبع أخبث الأبوين في النجاسة والتحريم وإن شئت فقل في الحل والنجاسة أخبث الأبوين ، البغل أبوه حمار وأمه فرس وهو حرام ، حرام ولا حلال ؟ حرام يتبع أخبث الأبوين ، الثالثة يتبع الأب في النسب وهو ظاهر ، الرابعة يتبع الأم في الحرية والرق ولهذا لو تزوج الحر امرأة رقيقة فأولاده أرقاء لمالك الأم ومن ثم حرم الله على الحر أن يتزوج أمة لأنه إذا تزوج أمة صار كما قال الإمام أحمد إذا تزوج الحر أمة رق نصفه صار نصفه رقيقا ، ما هذا النصف الذي يكون رقيقا ؟ الأولاد طيب ولو تزوج عبد حرة ماذا يكون أولاده ؟ يكون أولاده أحرارا نعم ، واضح يا عبد الله طيب ، كيف ؟
السائل : الدليل على ...
الشيخ : خذ القواعد بارك الله فيك الآن لأنه ما هو وقت شرح الموضوع ، أشكل عليك يوضح إن شاء الله إذا جاء في وقته نعم.