هل نسأل عن اللحم هل ذكر اسم الله عليه أم لا؟ حفظ
السائل : اللحوم المستوردة هل نسأل عنها أو لا نسأل ؟
الشيخ : لا تسأل ، لا تسأل لأن هذا من التنطع في دين الله قالت عائشة رضي الله عنها فيما وراه البخاري : ( إن أناسا جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله إن قومنا يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا ؟ قال : سموا أنتم وكلوا ) ولم يقل اسألوهم قالت : ( وكانوا حديثي عهد بكفر ) وحديث العهد بالكفر إيش الغالب عليه أنه يعرف الأحكام ؟ الغالب لا الغالب عليه الجهل لا سيما في هذه المسألة الدقيقة ، ومع ذلك لم يقل اسألوهم فدل على أن السؤال في مثل هذه الأمور غير مشروع ، ولو ذهبنا نسأل للزم أن نسأل حتى عن مذابح المسلمين ففي مذابح المسلمين من لا يصلي وفي مذابح المسلمين من لا يسمي فيما يظهر لنا من حاله ، هل نقول تعال يا ولد سميت ولا ما سميت أو لا ؟ لا نقول هل نقول أنت تصلي ولا ما تصلي ؟ ما نقول ثم لو أتعبنا أنفسنا لقلنا طيب الشاة المذبوحة هذه هي ملك لصاحبها الذي ذبحها نعم يحتاج إلى إثبات هات إثبات جيب شهود اثنين يشهدون بأنها ملكه ثم دور من يزكيهم ثم إذا انتهى الأمر وقالوا إنها ملكه قلنا من أين ملكها لعله باعها عليه غاصب هات شهود أنك اشتريتها من مالك لها ، فإذا أتى بشهود أنه اشتراها من مالك لها يحتاج إلى المالك الثالث إلى إثبات لكن هذه نعمة أنعم الله بها علينا ألا نسأل ، كل فعل صدر من أهله فالأصل فيه الصحة كل فعل يصدر من أهله فالأصل فيه الصحة ولا تسأل ، فإذا جاءنا لحم ممن تحل ذبيحتهم لا تسأل لا تقول كيف يذبحون لا تقول هل سموا أم لا ؟ وقد أشاع بعض الناس أنه ذهب إلى المذابح هناك ورآها تصعق وتكلم في هذا ، وقبل عام رُفع إلى مجلس هيئة كبار العلماء شكوى من هذا نعم ، فطلبت الهيئة إحضار وكالات الوزارة قالوا تعالوا ، فقالوا أبدا هذا غير صحيح وكل ما يرد إلى الممكلة فإنه مذبوح ولنا وكلاء هناك ولا إشكال في الموضوع ، نحن في ذمتهم ، قال بعض الناس إنه وجد كرتونا مكتوبا عليه ذبح على الطريقة الإسلامية وإذا هو حوت سمك نعم ، يقال جزاهم الله خير إذا ذبحوا السمك على الطريقة الإسلامية طيب ما في مانع ، وبعضهم يقول وجدوا دجاجا لم تقطع رقابها نعم نقول صحيح هذا ربما يكون لأنه ما هو يأخذون كل دجاجة ويذبحونها مستحيل لكن تمر بأشرطة في مكاين على سير يمر عليها يمكن هذه ما دلت رأسها فنجت يمكن هذا ، وكل شيء يمكن الكلام على الأصل.
السائل : التسمية ؟
الشيخ : التسمية لا يهم أما ذكرنا لكم حديث البخاري.
الشيخ : لا تسأل ، لا تسأل لأن هذا من التنطع في دين الله قالت عائشة رضي الله عنها فيما وراه البخاري : ( إن أناسا جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله إن قومنا يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا ؟ قال : سموا أنتم وكلوا ) ولم يقل اسألوهم قالت : ( وكانوا حديثي عهد بكفر ) وحديث العهد بالكفر إيش الغالب عليه أنه يعرف الأحكام ؟ الغالب لا الغالب عليه الجهل لا سيما في هذه المسألة الدقيقة ، ومع ذلك لم يقل اسألوهم فدل على أن السؤال في مثل هذه الأمور غير مشروع ، ولو ذهبنا نسأل للزم أن نسأل حتى عن مذابح المسلمين ففي مذابح المسلمين من لا يصلي وفي مذابح المسلمين من لا يسمي فيما يظهر لنا من حاله ، هل نقول تعال يا ولد سميت ولا ما سميت أو لا ؟ لا نقول هل نقول أنت تصلي ولا ما تصلي ؟ ما نقول ثم لو أتعبنا أنفسنا لقلنا طيب الشاة المذبوحة هذه هي ملك لصاحبها الذي ذبحها نعم يحتاج إلى إثبات هات إثبات جيب شهود اثنين يشهدون بأنها ملكه ثم دور من يزكيهم ثم إذا انتهى الأمر وقالوا إنها ملكه قلنا من أين ملكها لعله باعها عليه غاصب هات شهود أنك اشتريتها من مالك لها ، فإذا أتى بشهود أنه اشتراها من مالك لها يحتاج إلى المالك الثالث إلى إثبات لكن هذه نعمة أنعم الله بها علينا ألا نسأل ، كل فعل صدر من أهله فالأصل فيه الصحة كل فعل يصدر من أهله فالأصل فيه الصحة ولا تسأل ، فإذا جاءنا لحم ممن تحل ذبيحتهم لا تسأل لا تقول كيف يذبحون لا تقول هل سموا أم لا ؟ وقد أشاع بعض الناس أنه ذهب إلى المذابح هناك ورآها تصعق وتكلم في هذا ، وقبل عام رُفع إلى مجلس هيئة كبار العلماء شكوى من هذا نعم ، فطلبت الهيئة إحضار وكالات الوزارة قالوا تعالوا ، فقالوا أبدا هذا غير صحيح وكل ما يرد إلى الممكلة فإنه مذبوح ولنا وكلاء هناك ولا إشكال في الموضوع ، نحن في ذمتهم ، قال بعض الناس إنه وجد كرتونا مكتوبا عليه ذبح على الطريقة الإسلامية وإذا هو حوت سمك نعم ، يقال جزاهم الله خير إذا ذبحوا السمك على الطريقة الإسلامية طيب ما في مانع ، وبعضهم يقول وجدوا دجاجا لم تقطع رقابها نعم نقول صحيح هذا ربما يكون لأنه ما هو يأخذون كل دجاجة ويذبحونها مستحيل لكن تمر بأشرطة في مكاين على سير يمر عليها يمكن هذه ما دلت رأسها فنجت يمكن هذا ، وكل شيء يمكن الكلام على الأصل.
السائل : التسمية ؟
الشيخ : التسمية لا يهم أما ذكرنا لكم حديث البخاري.