القارئ : حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو الربيع الزهراني قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد وقال أبو الربيع حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فأتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال أريد أن أصلي فأتوضأ ؟! )
الشيخ : ... قال يحيى أخبرنا وقال أبو الربيع حدثنا أليس الإخبار والتحديث معناهما واحد ؟ يقال أما عند الأقدمين فنعم فيقال حدثنا رسول الله يقول الصحابي أو أخبرنا رسول الله أما عند المتأخرين فصار لكل واحد منهما معنى ، يأتينا إن شاء الله تعالى في شرح النخبة ، طيب قوله أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فأتي بطعام فذكروا له الوضوء يعني قالوا توضأ فقال أريد أن أصلي فتوضأ ؟ الجملة هذه خبرية ولكنها استفهامية والمعنى هل أريد أن أصلي فتأوضأ ؟ فدل ذلك على أنه لا يتوضأ للأكل بل له أن يأكل بدون وضوء ، طيب أتوضأ بالرفع ولا بالنصب ؟ أما القائل يجوز فهذا معروف أنه على رأي ابن جني فيها وجهان ، طيب فأتوضأ أهي معطوفة على أن أصلي أم ماذا ؟ الآن فهمنا أنها بالنصب وهي مشكولة عندي بالنصب لكن هل هي معطوفة على أصلي أم ماذا ؟ الجواب لا ما هي معطوفة لكنها واقعة في جواب الاستفهام بعد فاء السببية فتكون منصوبة نعم.