وحدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا سفيان بن عيينة قال سألت عمرو بن يحيى بن عمارة فأخبرني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة حفظ
القارئ : حدثني عمرو بن محمد بن بقير الناقد قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال سألت عمرو يحيى ابن عماره فاخبرني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة وليس ولا فيما دون خمس دور صدقة وليس فيما دون خمس دور صدقة وليس فيما دون خمس ).
الشيخ : ولا كله عندنا ولا.
القارئ : اه صح.
الشيخ : ليس في الأول فقط.
القارئ : أيوه.
الشيخ : نعم.
القارئ : أيوه وهم.
الشيخ : كذلك عندك؟
القارئ : أي كذلك عندي بس وهم ، ولا فيما دون خمس أواق صدقة أواقي صدقة.
الشيخ : لا أواقي.
السائل : عندي بياء.
الشيخ : بالياء، اذا عندنا بب، يعني لو قال بها صح أواق ولا يصح أواقي على وزن فعال.
القارئ : ذكر ذكرتعليق عليها عندي.
الشيخ : ماذا قال؟
القارئ : يقول هكذا وقع في الرواية الأولى أواقي بالياء وفي باقي الروايات بعدها أواق بحذف الياء وكلاهما صحيح، قال أهل اللغة ثم ذكر كلاما.
الشيخ : لكن الأشهر الأول ، على كل حال.
الشيخ : ولا كله عندنا ولا.
القارئ : اه صح.
الشيخ : ليس في الأول فقط.
القارئ : أيوه.
الشيخ : نعم.
القارئ : أيوه وهم.
الشيخ : كذلك عندك؟
القارئ : أي كذلك عندي بس وهم ، ولا فيما دون خمس أواق صدقة أواقي صدقة.
الشيخ : لا أواقي.
السائل : عندي بياء.
الشيخ : بالياء، اذا عندنا بب، يعني لو قال بها صح أواق ولا يصح أواقي على وزن فعال.
القارئ : ذكر ذكرتعليق عليها عندي.
الشيخ : ماذا قال؟
القارئ : يقول هكذا وقع في الرواية الأولى أواقي بالياء وفي باقي الروايات بعدها أواق بحذف الياء وكلاهما صحيح، قال أهل اللغة ثم ذكر كلاما.
الشيخ : لكن الأشهر الأول ، على كل حال.