هل العقارات تزكى بعينها أم بقيمتها ؟ حفظ
السائل : هل العقارات تزكى بعينها أم بقيمتها ؟
الشيخ : لا تزكى أعيانها .
أخرجها لأنها ليست الزكاة واجبة بعينها كالذهب والفضة أو التمر أو القمح وإنما هي واجبة في قيمتها وهذه لا يراد قيمتها، يراد أن يختص بها الإنسان وتبقى عنده.
السائل : يعني اختصاص مثلا ، البيت الذي يسكنه الإنسان ... لكن هذه إنما يراد بها التكسب.
الشيخ : ما يخالف هذه به المكسب الذي أراده فيها زكاة لكن هي نفسها ليس بها زكاة، لأنه يريد أن تبقى.
السائل : لكنه أراد بقائها للتكسب.
الشيخ : ما هو للتكسب فيها، لو أراد بقائها انتظر الموسم، هنا ما فيها زكاة، لكن هو يريد لينتفع بكسبها فقط، أما هي فانه لا يريد بيعها كما لا يريد بيع بيته الخاص.
الشيخ : لا تزكى أعيانها .
أخرجها لأنها ليست الزكاة واجبة بعينها كالذهب والفضة أو التمر أو القمح وإنما هي واجبة في قيمتها وهذه لا يراد قيمتها، يراد أن يختص بها الإنسان وتبقى عنده.
السائل : يعني اختصاص مثلا ، البيت الذي يسكنه الإنسان ... لكن هذه إنما يراد بها التكسب.
الشيخ : ما يخالف هذه به المكسب الذي أراده فيها زكاة لكن هي نفسها ليس بها زكاة، لأنه يريد أن تبقى.
السائل : لكنه أراد بقائها للتكسب.
الشيخ : ما هو للتكسب فيها، لو أراد بقائها انتظر الموسم، هنا ما فيها زكاة، لكن هو يريد لينتفع بكسبها فقط، أما هي فانه لا يريد بيعها كما لا يريد بيع بيته الخاص.