الشيخ : جعل النبي صلى الله عليه وسلم صلة القرابة أفضل من الأجر، وكأن هذا والله أعلم، كأن النبي صلى الله عليه وسلم علم من أخوالها شبه الحاجة ومعلوم أن دفع حاجتهم أفضل من العتق، لأن دفع حاجتهم قد تكون واجبة وذاك ليس بواجب، أما لو كانوا أغنياء، وكانوا لا يحتاجون إلى النفقة، فالظاهر أن العتق أفضل .