القارئ : " قوله صلى الله عليه وسلم ( ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة ) إي نعم، ( تغدو بعُس وتروح بعس )، العس بضم العين وتشديد السين المهمله وهو القدح الكبير، هكذا ضبطناه، ورُوي بعشاء بشين معجبةٍ ممدوده، قال القاضي : وهذه رواية أكثر رواة مسلم، قال والذي سمعناه من متقني شيوخنا بعُس وهو القدح الضخم ،قال وهذا هو الصواب المعروف، قال وروي من رواية الحميدي في غير مسلم بعساء بالسين المهمله وفسره الحميدي بالعس الكبير وهو من أهل اللسان، قال وضبطنا عن أبي مروان بن سراج بكسر العين وفتحها معا ولم يقيده الجياني وأبو الحسن بن أبي مروان عنه إلأ بالكسر وحده، هذا كلام القاضي، ووقع في كثير من نسخ بلادنا أو أكثرها من صحيح مسلم بعِساء بسين مهمله ممدودة والعين مفتوحة ".
الشيخ : بعَساء.
القارئ : " بعساء بسين مهملة ممدودة والعين مفتوحة وقوله يمنع بفتح النون أي يعطيه الناقة ليأكلون لبنها مدة ثم يردونها إليه ، وقد تكون المنيحة عطية للرقبة بمنافعها مؤبدةً مثل الهبة قوله صلى الله عليه وسلم الحديث الثاني ".
الشيخ : نعم، الشاهد هذا فيه فضل المنيحة، إذا رأى أهل بيت ليس عندهم لبن يشربونه فمنحهم ناقته لمدةٍ معينة، أو على الدوام ، فإن هذا من أفضل الأعمال لما فيه من الخير والإحسان إلى الغير.